略論藝術(shù)語言的審美體驗(yàn)＊

太瓊娥

（云南財(cái)經(jīng)大學(xué) 東盟學(xué)院，云南 昆明650221）

一、引 言

駱小所教授的《藝術(shù)語言學(xué)》認(rèn)為，“人的自然語言是一個(gè)活的整體，它包括科學(xué)語言和藝術(shù)語言兩種。科學(xué)語言遵循語法之法，是規(guī)范的，反映了科學(xué)之真，藝術(shù)語言遵循的是藝術(shù)之法，而用語言的‘活法’。”[1][p.60－61]所以，對(duì)人類的語言，不僅要研究科學(xué)語言即普通語言，而且要研究藝術(shù)語言，這樣，才能揭示人類語言的規(guī)律性和科學(xué)性。

二、藝術(shù)語言審美體驗(yàn)的自然性

在藝術(shù)語言的研究和教學(xué)中，一個(gè)不可回避的術(shù)語，就是審美體驗(yàn)。藝術(shù)語言的審美體驗(yàn)，其實(shí)就是發(fā)話主體對(duì)情感反映的把握。在藝術(shù)語言中，體驗(yàn)指向人的生活，它具有強(qiáng)烈的情感色彩，往往使人進(jìn)入心醉神迷、物我兩忘的境界，而這種心理的活動(dòng)，又以經(jīng)驗(yàn)作為基礎(chǔ)，它對(duì)經(jīng)驗(yàn)常有情感的色彩的回味。所以，發(fā)話主體把這種帶有感情色彩的回味記述下來，就具有化抽象為具象的活的形象性。例如：

1）那歌是一條無盡的路，它一半含著寂寞和思念，一半含著血與肉。今天的酸楚在圣歌的音符上，明天的黎明在這歌的余音里。我敢說，在高原軍營里不會(huì)唱這支歌的軍人是很少的，不管誰唱時(shí)都是淚水洗面，情動(dòng)昆侖。

（王宗仁《歌，一條無盡的路》載《詩刊》2011年15期）

2）情緒，你匆匆從懸崖跳下，像充滿激情與活力的瀑布，猛烈地沖擊我心靈的那潭死水，激蕩起我?guī)捉舷⒌幕盍εc熱情，去推動(dòng)生命之舟揚(yáng)帆遠(yuǎn)航。

（謝克強(qiáng)《情緒》載《光明日?qǐng)?bào)》2012年3月4日）

3）散文是血，而不是水。……