陳正正
(陜西師范大學(xué) 文學(xué)院,陜西 西安710062)
六書問題是漢字學(xué)研究的核心問題,探討漢字起源、性質(zhì)、結(jié)構(gòu)都離不開六書問題,在某種程度上“六書學(xué)”就是“漢字學(xué)”的代稱。六書理論更是中國傳統(tǒng)文字學(xué)的核心與靈魂,是現(xiàn)代漢字構(gòu)形學(xué)的源頭。當(dāng)代對漢字結(jié)構(gòu)的探求都是在六書基礎(chǔ)上,吸取六書的精華,借鑒六書的經(jīng)驗進(jìn)行再創(chuàng)造與再研究。形聲問題是六書造字法研究當(dāng)中最為重要的一環(huán),研究形聲字有助于我們了解整個漢字系統(tǒng),進(jìn)一步認(rèn)識漢字發(fā)展史,以及漢字教學(xué)應(yīng)用。因此梳理形聲字發(fā)展史、學(xué)術(shù)研究史也有助于理解形聲字是漢字構(gòu)形的主體,形聲階段是漢字體系成熟這一語言文字事實。
近30年來,形聲字問題備受學(xué)界關(guān)注,研究領(lǐng)域不斷拓展,研究問題不斷深入,研究隊伍不斷壯大,涉及形聲問題的方方面面疑惑逐漸澄清?,F(xiàn)結(jié)合有關(guān)形聲字研究的各個專題,如形聲字定義研究、形聲字來源、形聲字結(jié)構(gòu)等方面,對其研究現(xiàn)狀分別論述。
“形聲”定義雖不像“轉(zhuǎn)注”、“假借”那樣莫衷一是、眾說紛紜,但也有不小的爭議,主要聚焦在“名”的解釋與理解上。
段玉裁用“以事為名,謂半義也;取譬相成,謂半聲也”解釋許慎的形聲定義,他認(rèn)為形聲字的構(gòu)成是一半用表音符號,另一半用表意符號。現(xiàn)代學(xué)者也有很多繼承了這一觀點,如楊五銘(1986)[1]、詹鄞慧(1991)[2]、劉志成(2001)[3]等。
但王鳳陽(1989)[4]、富金璧(1995)[5]、黃金貴(1997)[6]提出了不同的看法。他們認(rèn)為許慎是持“聲符有意論”,斷定“形聲”一詞的構(gòu)成與其他“象形、指事、會意”一致都是動賓結(jié)構(gòu),屬于一種動態(tài)創(chuàng)造類型?!?br>