贍養(yǎng)老人莫入誤區(qū)

贍養(yǎng)老人莫入誤區(qū)

每個老年人都期望有一個幸福安寧的晚年。然而，現(xiàn)實生活中，子女拒絕履行法定贍養(yǎng)義務(wù)的現(xiàn)象時有發(fā)生。發(fā)生這種情況主要因為有些人存在以下五種誤區(qū)。

誤區(qū)一：出嫁的女兒不贍養(yǎng)

現(xiàn)實生活中，有些人認(rèn)為“嫁出去的閨女潑出去的水”，出嫁后的女兒與娘家的權(quán)利義務(wù)關(guān)系已經(jīng)了結(jié)，就沒有贍養(yǎng)父母的義務(wù)了。其實這種做法是錯誤的。我國《婚姻法》規(guī)定，子女都有贍養(yǎng)父母的義務(wù)。這里所講的子女，包括已婚、未婚的成年兒子和女兒，也包括親生子女、養(yǎng)子女和繼子女。所以說，出嫁后的女兒同樣有贍養(yǎng)父母的義務(wù)。

誤區(qū)二：父母再婚不贍養(yǎng)

在當(dāng)前一些地區(qū)，特別是偏遠(yuǎn)山區(qū)的農(nóng)村，有相當(dāng)一部分人認(rèn)為，母親改嫁或父親再婚后，便與自己脫離了原有的家庭關(guān)系，父或母的養(yǎng)老問題便由其新組成家庭的子女承擔(dān)。其實不然，《婚姻法》第30條明確規(guī)定：“子女應(yīng)當(dāng)尊重父母的婚姻權(quán)利，不得干涉父母再婚以及婚后生活。子女對父母的贍養(yǎng)義務(wù)，不因父母的婚姻關(guān)系變化而終止”。這一規(guī)定說明，父母有婚姻自由的權(quán)利，父母再婚與否，子女都不得干涉，不論父母的婚姻關(guān)系如何變化，子女都必須履行其應(yīng)盡的贍養(yǎng)義務(wù)。

誤區(qū)三：不分財產(chǎn)不贍養(yǎng)

日常生活中，有的老年人將一生積累的財產(chǎn)較早地分割給身邊的子女，以換取他們對自己的贍養(yǎng)。這種做法看以合理，但常常會引起家庭成員間不必要的紛爭。一是容易侵犯繼承人的合法繼承權(quán)。特別在一些喪偶的老人中，他們?yōu)閾Q取贍養(yǎng)，不得已將“家底”過早分割給部分贍養(yǎng)人，這樣勢必會侵害包括自己在內(nèi)的法定繼承人的合法權(quán)益。二是會在子女之間制造矛盾。老人在處分財產(chǎn)時如果顯失公平，極易導(dǎo)致子女們在老人就醫(yī)、日常照料及喪葬等問題上互相攀比，糾纏不休，嚴(yán)重影響原本和睦的家庭關(guān)系。三是影響老年人的晚年生活。將財產(chǎn)分割后，老人們會因此而失去對財產(chǎn)及家庭收入的支配權(quán)和處分權(quán)，使自己在走訪親友、人情往來、旅游、治病等方面都得同子女商量，無形中給自己套上了不能自主的枷鎖。從上述分析可以看出，老人們在以分割財產(chǎn)換取贍養(yǎng)時，千萬要慎重行事。其實，根據(jù)法律規(guī)定，不論老年人是否擁有財產(chǎn)，子女都應(yīng)當(dāng)履行贍養(yǎng)義務(wù)。

誤區(qū)四：分家不公或不照料晚輩不贍養(yǎng)

不管是城市還是農(nóng)村家庭，贍養(yǎng)老人和分家析產(chǎn)是各自不同的法律關(guān)系：贍養(yǎng)是子女對父母履行的法定義務(wù)，不涉及財產(chǎn)問題；分家析產(chǎn)是分割家庭共同財產(chǎn)，是純粹的財產(chǎn)關(guān)系，不涉及人身關(guān)系。有的子女以父母偏心眼兒、分家不公為由拒不履行贍養(yǎng)父母的義務(wù)是與法律規(guī)定相悖的。

另外，時下不少年輕夫婦不體諒老人身體、生活等方面的難處，干脆將孩子的飲食起居、上學(xué)接送、日常管護(hù)等一股腦兒地推給父母，認(rèn)為父母照料晚輩是天經(jīng)地義的事。在照料晚輩的過程中，老人們一旦在幾個子女中處理不當(dāng)或稍失公平，個別子女便片面地認(rèn)為父母（岳父母）“一碗水沒有端平”、厚此薄彼，進(jìn)而用拒絕贍養(yǎng)、“看了誰家的孩子誰贍養(yǎng)”的錯誤做法對待老人，這于法于理都是十分錯誤的。

誤區(qū)五：不繼承遺產(chǎn)不贍養(yǎng)

現(xiàn)實生活中，有的子女以放棄繼承權(quán)為理由拒絕履行贍養(yǎng)義務(wù)，這是法律所明確禁止的。《老年人權(quán)益保障法》明確規(guī)定：“贍養(yǎng)人不得以放棄繼承權(quán)或者其他理由，拒絕履行贍養(yǎng)義務(wù)。贍養(yǎng)人不履行贍養(yǎng)義務(wù)，老年人有要求贍養(yǎng)人付給贍養(yǎng)費(fèi)的權(quán)利”；其次，該做法違背了權(quán)利與義務(wù)相一致的原則。《婚姻法》規(guī)定，父母對子女有撫養(yǎng)教育的義務(wù)。父母和子女有相互繼承遺產(chǎn)的權(quán)利。這即是權(quán)利與義務(wù)的一致性。繼承權(quán)是法律賦予公民的一項權(quán)利，子女自愿放棄這項權(quán)利，是對自己繼承權(quán)的合法處分，這在法律上是允許的。但與此同時，法定贍養(yǎng)義務(wù)卻不能因放棄繼承權(quán)而免除，因為義務(wù)是國家法律規(guī)定的公民必須履行的責(zé)任，具有強(qiáng)制性。因此，為人子女者切不可以放棄繼承權(quán)來拒絕履行自己的贍養(yǎng)義務(wù)。●

張兆利 王曉芹 山東省昌樂縣司法局 262499