追溯“甲午”風源—— 臺灣牡丹社事件

撰文/王自磐

又逢甲午風云起，百年雪恥舉國祭。在東海紛爭愈演愈烈的今天，中國迎來又一個“甲午”祭日。120年前，日本帝國兇殘貪婪、蓄謀已久，黃海一戰(zhàn)，毀我中華，割地賠款，中日實力大逆轉。從此，一衣帶血，“甲午”二字成為我民族奇恥大辱的代名詞。

日本覬覦朝鮮半島和中國時日久遠，絕非一時萌生邪惡之念。早在三國、南北朝時期，倭人乘中國政局動蕩渡海北侵，曾一度占領大半個朝鮮。公元663年，唐朝首舉義兵援朝，在半島白村江一帶擊敗日軍，日寇首嘗中國鐵拳的厲害，隨后近千年之內，竟不敢染指半島。至16世紀后葉，豐臣秀吉統(tǒng)一日本, 不久即起兵犯朝，并妄圖進而征服明朝。1592年中國二次出兵，在中朝聯(lián)軍痛擊下，豐臣大敗。此后約300年，日本再不敢越雷池半步。“明治維新”之后，日本逐漸形成對中國的競爭優(yōu)勢，但始終未敢貿然進犯。日寇何以探明清廷朝政之腐敗與軍力之虛實，促其得隴望蜀，野心膨脹，并終釀“甲午”之大禍，最早當推其首謀侵臺恒春半島的成功。

>> 牡丹社事件

東海琉球國自1429年立國以來，一直與中國為宗藩關系，島上原住民琉球人，使用漢字說琉球語。1609年，日本九州西南薩摩藩南侵琉球，至1611年（明萬歷三十九年），脅迫琉球國尚寧王至九州鹿兒島，簽刀下之盟《掟十五條》，限制琉球國王向中國朝貢。此后，無奈琉球國，明奉中國，暗迎日本，竟具“雙重屬國”身份。

公元1871年，琉球國宮古島船隊在上繳年貢歸途中，因遭遇臺風，船只漂流至臺灣東南部，船上69人有3人溺斃，登陸的54人不幸被當?shù)卦∶袼鶜ⅲ?2人逃脫為臨近漢民所救，后轉道返回日本那霸。1874年（清同治十三年），日本強稱琉球為日本藩邦并蠻橫要求清廷出面處理此事，腐敗清廷官員怕惹事竟以“化外之民”敷衍，默許日本自行處置。隨后日本竟以此為借口，對臺大舉軍事行動。這是日本自從明治維新以來第一次向外發(fā)動戰(zhàn)爭，也是中國與日本近代史上的第一次重要外交事件。史書稱此為“牡丹社事件”，而日本方面則稱之為“征臺之役”。

17世紀，日本人瞞天過海欺霸琉球。之后，為謀求侵占的合法化，日本曾幾度派人去北京談判琉球歸屬，懾于中國的大國實力，曾提出琉球同為中、日屬國的主張，遭清廷的嚴正責斥。“牡丹社事件”被處心積慮的日寇視為“天賜良機”，借機挑起事端，并利用清廷的茍安昏庸得以實現(xiàn)其鯨吞之目的。1879年，中日關于琉球問題的談判宣告破裂，日本單方面對外宣布廢“琉球藩”改“沖繩縣”。琉球國一片哀鴻，延續(xù)450年之久的琉球王國滅國。時年5月27日，憂憤交加的琉球末代國王尚泰抱病登上去東京的船只，從此再無返回故土。日軍大舉涌入琉球，侵占宮廷，涂炭族人，搶劫國庫，焚燒史書典籍殆盡，琉球國的財富和文化同被毀于一旦。可憐琉球胞民，長天呼喊，隔海西望，企盼大清國派艦船前來相救，然而，最終盼來的只是日本人強制實行全面皇民化的政策。

東海明珠與大陸宗祖，從此天各一方。

>> 龜山下石碑

臺灣南端恒春半島的西海岸，有一座僅70來米高、形似龜背的孤獨小山,人稱龜山。龜山西側腳下僅一路之隔，國立海洋生物博物館即坐落于碧波蕩漾的海峽之濱。海生館是一家集研究與科普為一體的大型專業(yè)海洋研發(fā)機構。在其造型別致的主展覽大廳門外北側，有一塊以石欄圍成的野草臺地，內豎新舊石碑2尊。主碑舊，青石板，下托6層石基，為時年侵臺日軍所立，碑文字毀難辨。

副碑新，褐麻石板，下托3層石基，為本地社團對主碑與日軍侵臺事件的注釋，碑題：日軍“討蕃軍本營地”紀念碑記源，碑文簡述當年琉球漂民擱淺八瑤灣誤入高士佛社, 多人被殺，1874年日本陸軍中將西鄉(xiāng)從道率兵3658人侵臺，就近處登陸并設大本營于此，繼而征戰(zhàn)原住民,在脅迫清廷賠款白銀50萬兩、承認琉球主權歸日后，撤軍并立碑于此。清軍接收此地，隨即拆毀日軍設施與石碑。1894年甲午戰(zhàn)爭清廷大敗，日軍復占此地，后于1914年重豎石碑，刻“明治七年討蕃軍本營地”等字。1945年臺灣光復，碑文再度琢毀

小小石碑的更迭，刻錄的是地域百年史話，銘記的卻是民族世代的傷痕。

草臺石碑以東，龜山郁郁蔥蔥。南坡，一條1米來寬、以小枕木拼接鋪就的上山道，蜿蜒拾階而上，隱沒于綠蔭叢中。和平年代，這里不僅是近居者每日晨練的好去處，山頂?shù)挠^景臺，更是游人登高觀海、眺望恒春平原的絕佳景點。而勾起我對小山包的好奇心，卻是因館方同事告

訴說山上至今留有日軍炮臺。果然，在西南角近頂部的懸崖位置，有一座完好無損的鋼筋水泥炮臺。主炮室地面弧形鐵軌如舊，可以想像，炮口所指60度角，控制西面灘涂與海面方圓數(shù)十方千米無遮攔。不過，讓人更為驚訝的是山頂前后左右，叢林之中，溝壕縱橫交錯，據稱皆為前侵臺日軍所挖戰(zhàn)壕，耳邊頓覺響徹戰(zhàn)時彈雨紛飛的喧囂。

>> 石門古戰(zhàn)場

1874年5月8日，日軍于社寮（屏東車城鄉(xiāng)射寮村海岸）登陸。5月18日到5月21日，日軍與臺灣原住民有小規(guī)模接觸，互有傷亡。5月22日，日本陸軍中校佐久間左馬太率日軍150人進抵石門（今屏東縣牡丹鄉(xiāng)石門村），原住民憑借險要地形強烈抵抗，日軍采用炮火猛轟，并遣陸戰(zhàn)隊攀登峭壁居高臨下，情勢逆轉，牡丹社酋長阿祿古父子陣亡，原住民潰散，逃入深山。日軍休整一周后，再分三路進山掃蕩，牡丹社、高士佛社、女奶社原住民一邊抵抗，一邊敗退，日軍一路屠村焚寨。戰(zhàn)事相持至7月1日，各部落原住民終因弱不敵強，無奈投降，日軍遂撤回射寮、龜山等處營地。

這是發(fā)生在一個半世紀前，土槍長矛與洋槍洋炮的直面對峙，一場極不對稱的較量，其血腥與結果可想而知。為了解戰(zhàn)事真實，在海生館的幫助下，筆者走訪了當年戰(zhàn)斗的發(fā)生地。汽車經車城鎮(zhèn)，再往東北10余千米路程便進入山地，199縣級公路貼著山崖逆勢而上，兩側峰巒疊嶂，飛流直下。前方即是著名的石門主戰(zhàn)場，但見峰陡林密，頑石起伏，當年原住民隱身伏擊于此，實乃不失智慧。如今，天塹變通途，昔日戰(zhàn)場，已開辟為旅游觀光地。

車返一里，在一片蒼翠之中，我們登上路北一個看似孤獨的小山包。山頂平緩，頓覺心廣神怡，感嘆不已。極目北眺，但見來時路景、山村盡收眼底；猛回首，隘口險要，清晰可辨。難怪西鄉(xiāng)從道選擇此山包為戰(zhàn)場指揮部所在。事后日軍在此建立《西鄉(xiāng)都督遺跡紀念碑》。日轉星移，石碑依舊，卻碑文早已改為弘揚民族氣節(jié)的《澄清海宇還我河山》。

>> 琉球漂民墓

“牡丹社事件”中當?shù)卦∶瘢船F(xiàn)在所稱“排灣族”，散居于臺灣南部恒春半島東北山區(qū)的牡丹社、高士佛社等部落人。按理說，中國藩屬琉球胞民與臺灣本地族人之間，因語言不通、習俗不同、相互猜忌而釀成悲劇，完全屬于宗藩之間的刑事案件，與日本國何干？然而，倭人居心叵測，硬生生將中國內部事務攪亂成一樁國際外交事件，以達其不可告人之目的。國人嘆惜清廷庸官之可恨，更感慨惡鄰日本的奸詐狡猾與其狼子野心。

離開古戰(zhàn)場，順道去了琉球漂民墓地，在“統(tǒng)埔”村我們停車步行。路的南側，小村曲徑的盡頭，老遠就望見一朱褐色日式牌坊，數(shù)十米開外處即為墓區(qū)。這座3米來高的木牌坊豎立于墓道入口，它的老舊，突顯歲月的久遠。墓園圍墻不足一人高，墓體類似福州琉球墓群“龜背”形制，墓的正面嵌有一2尺見方紅磚墓碑，刻有漢字，右：經理人林阿九之子林掽獅承祀；中：琉球藩民墳墓，頂上橫排“大日本”三字琢毀；左：埋X人楊友旺、林阿九、張眉婆帶統(tǒng)埔家人等。碑前有鮮花和酒瓶。另外，墓前方筑有獨立高臺石碑一尊（形似琉球玉陵外道院石碑），刻文：琉球藩民五十四名墓，涂紅。頂部原刻有“大日本”三字，幾經被人水泥涂抹和摳挖。筆者考察時見石碑頂三字清晰可辨，但未涂紅。

日軍撤軍之前，委托當?shù)厥煜つ档ど缡录涍^的楊友旺、林碰獅、張眉婆等人在車城鄉(xiāng)統(tǒng)埔村邊修建墓地，將被殺54人的無頭尸體收攏掩埋于中，并囑咐林阿九家族代為管理祭祀。1981年經屏東縣政府、車城鄉(xiāng)公所同意對墓地進行改建，曾將石碑上“大日本”三字用水泥涂抹。（責編：金希）