點燃心燈

李巍

摘要：運用海明威的“冰山原則”對長春版語文八年級下冊的《像山那樣思考》一課進行“三讀”處理，要求在強調打好基礎知識的基礎上，力求體現“以人為本”的現代教育理念，立足于使學生成為健康的、全面發展的人，特別注意啟迪學生的靈性和發展創造性。真正做到課上學知識，課下學做人。

關鍵詞：點燃心燈；冰山原則；“三讀”；土地倫理

中圖分類號：G632.0？搖？搖 文獻標志碼：A 文章編號：1674-9324（2014）05-0141-02

一篇課文，以文字為載體傳遞作家作者的思想感情。在語文的教學中，我們教師不單單要傳授知識，更應該是帶領學生體味名家大家的人格魅力，為學生點亮生命之燈。長春版語文教材的編寫就充分注重了對學生人格魅力的培養，在強調打好基礎知識的基礎上，力求體現“以人為本”的現代教育理念，立足于使學生成為健康的、全面發展的人，特別注意啟迪學生的靈性和發展創造性。

1932年，海明威在他的紀實性作品《午后之死》中，提出著名的“冰山原則”。他以“冰山”為喻，認為作者只應描寫“冰山”露出水面的部分，水下的部分應該通過文本的提示讓讀者去想象補充。他說：“冰山運動之雄偉壯觀，是因為他只有八分之一在水面上。”文學作品中，文字和形象是所謂的“八分之一”，而情感和思想是所謂的“八分之七”。前兩者是具體可見的，后兩者是寓于前兩者之中的。一篇課文的學習，就如這強大的冰山一樣，對于字詞句的學習和理解僅僅是對冰山露出水面的八分之一的把握，寓于其中的深層意義卻是在水下，是我們未曾見到的八分之七。作為一名語文教師，我要帶領我的學生不僅僅是去探究那水上的部分，更重要的是挖掘水下的部分。那么就一篇課文的學習，我認為要做到三讀：一讀時要掃清字詞障礙，了解寫作人的基本狀況，正所謂“知己知彼百戰不殆”；二讀時在把握基礎知識的基礎上，探究作者在思想和寫作結構上的特點，做到學以致用，能把他人的優點長處運用于自己的寫作當中；三讀時則需要與作者的情感相碰撞，一篇優秀的作品會帶來一段不同尋常的心靈旅程，讓心靈升華才是埋在水下最龐大的冰山底座。那么我就長春版語文教材八年級下冊的奧爾多·利奧波德的《像山那樣思考》一文簡要談談對于“三讀”的運用。

一讀：夯實基礎，整體把握

首先掃清字詞障礙：“嗥叫、馴服、蔑視、迸發、湍急、揣測、餓殍、毛骨悚然等”對上述課文出現的重點詞語的音、形、義。其次作家奧爾多·利奧波德的簡介：“近代環保之父”—奧爾多·利奧波德（1887—1948）美國作家、生態學家、土地倫理學家，被稱為美國環境倫理的播種者。1949年出版的《沙鄉年鑒》是其最重要的著作?！渡赤l年鑒》記錄了作者對自然界中各種生命之間彼此折射輝映的親知和體悟。文筆優美、思想深邃，被譽為“綠色圣經”。《像山那樣思考》是《沙鄉年鑒》中收錄的一則隨筆。最后整體感知全文：課文由一聲狼嗥開篇，以大山的視角，通過記敘狼消失整條生物鏈被破壞，生態平衡無法維持后的種種跡象，告誡人類不要以自己狹隘的目光去評斷事物的優劣，要像山那樣長久客觀的看待大自然的一切事情。

蘇霍姆林斯基說過：“如果不識記和牢固地保持基礎知識，那就不可能有一般的發展?！钡且蛔x課文的內容要求不應占用過多的課上時間，可以作為課前的復習內容，或者在其他的教學活動中間接地進行考察。

二讀：研習文本，學以致用

《像山那樣思考》是《沙鄉年鑒》收錄的一則隨筆。文章第一段是對一聲狼嗥的特寫。文筆簡潔傳神，攜裹著作者深深的憂慮意識——他把詩意的敘寫和深刻的生態憂慮雜糅在這聲狼嗥中，給人以靈魂的震撼。接下來的一段記寫了鹿、郊狼、牧羊人、獵人對這聲狼嗥的反應。作者進而指出，在淺層的希望和恐懼之后，還有更深刻的、只有這座山能聽懂的含義。作者將一種深刻的生態倫理問題以極其形象而富有詩意的語言表述出來，引起讀者的關注與思考。

第四至九段在講述狼被獵殺的命運以及狼被消滅以后留下的生態惡果。這些平實的記敘之后，人們漸漸能夠意識到，狼的嗥叫聲中所飽含的生態價值和生命意義。狼的消失，意味著為某種生存現狀吹響了告別的號角，意味著我們的后代失去了一種可貴的生存的經驗──人類對動物的捕殺已經造成了草原和高山植被的無可挽回的退化。自私的人類，付出生態環境惡化的代價換取了所謂物質文明的進步，卻留下了一個傷痕累累的地球。利奧波德在文中的悲憫和憂慮讓讀者看到了一顆高貴而敏感的心靈，讀過此文，應該能夠聽到利奧彼德的大聲疾呼了。

像山那樣思考，是作者對人與自然關系的處理方式的良好建議，是這種建議的詩的表達方式。人并不是大自然的主人，在生態環境保護和生態倫理的角度來看，我們不比一座山更高明。我們與自然萬物的關系，和一座山同自然萬物的關系并無二致。

二讀課文是對文本的深度挖掘，但是在教學的過程中教師不是在唱獨角戲，絮絮叨叨的“口傳心授”，把自己對課文的把握生搬硬套給學生，使學生上了思維的枷鎖，沒有了發揮的空間，只能是死讀書、死背書。文本失去原有的光澤，蒼白乏味下只能是學生厭學，教師痛苦。善于巧設問題循循善誘，讓學生思維自由地遨游又不至于脫離文本，不要求眾口一致，有另辟蹊徑的也要積極肯定，然后正確的引導，令每個學生的思維都跟著這節課動起來，而不是同處一室卻各行其職。對于《像山那樣思考》一課我共設了七個問題加以引導對文本的閱讀，讓學生在解決問題中體味文本。結合圖片復述課文的過程中，仿佛歷歷在目的是狼消失后山的樣子，觸目驚心體會后，不得不令每個人深深思考。一篇文章能夠震撼人的心靈，可見作者對于文字的把握恰到好處，那么這種遣詞造句的功力正是我們學習語文的人應該潛心學習的地方。本文寫作上的一個突出特點就是運用詩意的語言解釋深刻的哲理，例如：（1）只有這座山長久地存在著，從而能夠客觀地去聽取一只狼的嗥叫。（2）在這雙眼睛里，有某種對我來說是新的東西，是某種只有它和這座山才了解的東西。（3）太多的安全似乎產生的僅僅是長遠的危險。（4）大概，這也是狼的嗥叫中隱藏的內涵，它已被群山所理解，卻還極少為人類所領悟。與此同時本文另一重要寫作手法就是對比的運用，由狼消失前與狼消失后山的樣子，深刻的揭示了人與土地以及人與在土地上生存的動植物之間也必須遵守一定的道德準則，這就是奧爾多·利奧波德的土地倫理學說。

三讀：生命擊掌，余音繞梁

文字是有生命的音符，奧爾多·利奧波德用他的人生體悟寫出了《沙鄉年鑒》寫出了《像山那樣思考》。美麗的地球，在人類肆無忌憚的索取中傷痕累累。這是我們的家，是養育我們的母親地球，面對她的容顏我們不得不深深的思索。通過對文本的把握同學們已經能與作者感同身受，資料的展示中體現的觸目驚心的數字證明了無數的動植物正在或即將消失，讓同學們開始對生存環境的變化引起重視。新時代的中學生不再是“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書”，應該有著“為中華之崛起而讀書”的高瞻遠矚的遠大志向，我們培養出來的應該是全面的、優良的未來祖國棟梁之才。在之后的綜合實踐活動《保衛綠色和平——世界環境日活動》中，麻玉婷同學的《最后一聲呼喚》，金敏同學的《哪里是我家》和楊淑巍同學的《涓涓凈水幾時有》的演講稿中，我們能看到新時代的青年對于生存環境一再破壞的所發出的吶喊。

遠遠看到冰山不過只是一個小角，正如一篇文章初識不過是字句的壘砌。當你在向前靠近冰山的寒氣會沁入心扉，文章細細品來卻會令人獲益匪淺。能與冰山碰撞將會有核聚變的力量迸發出來，原本的靜默消失殆盡，同樣與文學大師碰撞將會點燃一盞心靈，領起一段歷程終生受用。endprint