怎么在生活大課堂里學寫作

郭瑞煒

生：說到寫作文、練筆，老師經常說“關注生活點滴”。對此，我理解不深。

師：生活里有很多我們在作文中能用的素材，只是我們在平時沒注意到這些，寫作文要用時就想不起來了，這就是為什么老師一直要求大家寫日記的原因：通過寫日記記錄下我們平時經歷的點滴小事以加深印象，記在腦子里，這樣寫作文時就不會頭腦一片空白，沒有素材，沒東西可寫了。如，小學時我們老師常讓我們寫人物作文，比如“我的媽媽”，我們寫時能記得媽媽的樣子，卻不知道怎樣描寫，所以寫出的作文總是泛泛的，空洞的，一點也不生動。如果我們平時注意生活中媽媽的一言一行，寫時就能如魚得水，寫出的文章也會形象生動，給人以真實感。

生：在平時生活中，自覺地觀察周圍的人和事物，留心自己的生活，做生活中的“有心人”。

生：我覺得首先是：觀察要全面、細致。

生：全面是指對事物進行全過程，全方位的觀察，細致是指對事物細節的觀察。

生：如觀察畫面要有主體、有背景，觀察景物要有物、有人，有景有情。

生：要細致觀察，如果觀察動物，要觀察外形（頭、眼、四肢、皮毛等）、習性（喜歡吃什么、在什么地方活動、生長過程的特點等）、動作（怎樣走、爬、飛、跳、跑等）、聲音（大小、長短、高低、強弱等）以及有什么本領。

師：對于植物，我希望你們觀察形狀、顏色、姿態、特性以及在不同氣候、不同時間里的變化等。對于寫人的文章，我希望你們觀察人物的外貌、神態、動作、語言及所做的事情。

記得老舍先生說：“觀察事物，必須從頭到尾，尋根追底，把他看全，找到他的‘底，不知全貌，不會概括。”觀察如只注意一鱗半爪，那就只會在記憶中留下破碎不全的事實，難以形成質地優良的寫作材料。觀察事物，不管是觀察環境還是觀察人物，都要既注意整體，又注意局部，還要注意細部；都要捕捉特征，按一定的順序；都要既觀其靜態，又了解其變化。多角度、多側面地對事物進行觀察、分析，就能采集到豐富的寫作材料，把握全貌。

生：生活真是豐富無比的寶藏，其中有取之不盡、用之不竭的寫作材料。

生：要從生活課堂里有效地汲取生動活潑的寫作材料，必須身入生活，心入生活，用“眼”看，用“耳”聽，用“心”感受，使所接觸到的自然景物和社會生活中的人與事入腦入心。

師：要激發自己的觀察興趣，學會觀察方法。對所接觸的人、事、景物，有濃厚的觀察興趣，就能見別人之所未見，聞別人之所未聞，獲得“發現”的歡樂。觀察要注意位置，定點觀察最基本，動點觀察和散點觀察是定點觀察的連續和發散。觀察要注意順序，方位如上下、左右、里外、遠近等順序要理清，不可雜亂；類別順序、邏輯順序同樣要理清，否則就會雜亂無章。

生：觀察既要把握整體，認清局部，更要在拆開來看，拆穿來看上下功夫。一部分一部分拆開來看，才能洞悉細微之處；前前后后、左左右右拆穿來看，才能由此及彼，由表及里，透過現象，抓住觀察對象的實質。

師：觀察事物不僅要注意形態，而且要注意其發展變化，不僅要注意現狀，而且要善于調查采集，追根究底，洞悉過去，預測未來，在深度上開掘，在廣度上延伸。咱們下次再說。

【微博】

峨嵋山竹葉青：眾所周知，巧婦難為無米之炊。無論怎樣能干的媳婦，沒有“米”，也是做不出飯的。寫文章同樣道理。沒有充分、生動和質地優良的材料，只在技巧上兜圈子，翻花樣，寫出來的文章必然是內容干癟，面目可憎。文章不應當是“做”出來的，而應該像汩汩的清泉從心坎里流出來。心坎里的清泉來自何方？來自五光十色的生活，來自從生活中汲取材料的本領。

郭老師回復峨嵋山竹葉青：須懂得：生活中源頭活水流淌，筆下的文章就生意長流。要身入生活，心入生活，才會了解周圍的人和事，景與物，才會有所發現。

牛集沒有牛回復郭老師：每個人都生活在“生活”之中，可從生活中獲得的認識與感受卻大相徑庭。有的人目光敏銳，善于觀察，不僅像攝像機一樣能把客觀的物像攝入自己的眼簾，印入自己的腦海，而且能在極其普通極其平凡的事物中發現一般人所看不到的新鮮東西，生動的，帶著生活露水的；而有的人身在生活，心卻游離，再有特點的事物，再有價值的細節，都視而不見，聽而不聞，雖然也用眼睛，但浮光掠影，至多只有模模糊糊的印象。二者比較，關鍵在是不是“身入”、“心入”。“身入”而“心”不“入”，生活中大量有趣的、有意義的、有價值的材料，就會從眼皮底下溜走；至于“身”不“入”，不認真生活，不認真實踐，那就更談不上從生活中取材了。