重塑“70后”

專題

重塑“70后”

（第二輯）

編者按：

誠如朱大可老師所言，以“10年斷代”標(biāo)定文學(xué)，是可笑的（見朱大可評論《文化退化與文學(xué)斷代》）。這話說得在理。

這也正是雖然當(dāng)初被倉促而草率地貼上標(biāo)簽，參與集體狂歡，“分得名利一杯羹”之后，才三五年光景，“70后”詩人就“分道揚鑣”、“各行其道”，在自己所選定的美學(xué)之路上狂奔，而不太在意，或主動拋棄所謂的“70后”身份的原因。

眾多“70后”詩人們，逐漸遠離了“文學(xué)史焦慮”（被文學(xué)史承認的焦慮），遠離了被學(xué)術(shù)體系命名的“焦慮”，這正是他們涅式的成長。詩人個體最終回到藝術(shù)本體，回到原創(chuàng)性，這時候，文學(xué)史不過是一種虛設(shè)的身份系譜。也就是說，面對未來、越來越個性化的寫作者，年代的分際根本沒有意義，圈子化的集合概念根本沒有意義。

但，作為一種詩學(xué)現(xiàn)象，歷史的遭遇（比如，中國文壇新世紀(jì)以來從廣告營銷或商業(yè)包裝那里慌亂拿來的“集合”炒作、概念包裝、“品牌”打造等等），其實也正是一代詩人成長的必然過程，它符合了當(dāng)代社會進程，既然不可抗拒地被納入其中，就應(yīng)該具有一定的研究價值——作為一種詩歌史學(xué)參照，雖然不夠嚴謹，卻還是可以看出，工業(yè)秩序、市場經(jīng)濟是如何潛移默化地影響我們某個歷史階段的文學(xué)；并且在對這一詩人群的深度考察中，也可以看出，一代人的精神變遷——他們的語言里，是如何深深地打上了新世紀(jì)的經(jīng)驗烙印。而更重要的是，還可以在對這一集合的詩人群體的“抽樣”考察中，清晰地看出這一代人是如何在商業(yè)語境里，自覺學(xué)會樹立個人的精神向度與語言坐標(biāo)，從市場所追捧的庸俗消費主義文學(xué)中突圍出來，保衛(wèi)了漢語的純潔性；并在新的時空里，給予漢語新的光輝——即使是在商業(yè)化社會，詩人也能夠?qū)懗鼍哂腥诵愿叨取⑺囆g(shù)光輝的優(yōu)秀作品。也就是說：詩歌依舊是我們的心靈史。

這樣來重新看待“70后”，基于文學(xué)本身，而不是文學(xué)市場營銷，是誠實的、有良心的。在這樣的態(tài)度下，我刊梳理和重塑“70后”詩人群，是有意義的。