晚明書坊戲曲的盜版與作偽淺析

趙林平

[摘 要] 晚明書坊在戲曲刊印與發行過程中為獲取稿源，謀求利潤，不惜采用各種盜版與作偽手段。常見的盜版方式為：翻刻別家刻本，不交代版刻來源；將他人作品改換名目，冒充新作刊刻；將他人作品據為己作刊刻印行。常用的作偽手段有：購買戲曲舊版，修改版權題署，偽作新書印售；收購戲曲殘版，鏟改、增補舊刻，另易書名發行；偽托名家作序和評點。

[關鍵詞] 書坊 戲曲 盜版 作偽

[中圖分類號] G239 [文獻標識碼] A [文章編號] 1009-5853 （2014） 01-0105-03

晚明以來，隨著傳統印刷技術的漸趨完善，書坊興盛，競爭激烈。戲曲作為晚明通俗文學的主流之一，尤其受廣大讀者青睞，是各書坊趨之若鶩的逐利對象。由于缺乏正當普及的書籍出版管理條例和公平合理的競爭環境，一方面是戲曲書籍的買賣獲利頗易，另一方面則是“原板未行，翻刻踵布”[1]。伴隨著盜版而來，晚明書坊戲曲刊印發行過程中的作偽手段也是層出不窮。

1 晚明書坊戲曲的盜版表現

晚明通俗文學編刻大家馮夢龍言“吳中鏤書多利，而甚苦翻板”[2]，各書坊在利益的驅使下，將盜版推向無以復加的地步，“自贗本盛行，覽之每為發指”[3]，這種痛心疾首的表達反映了當時出版商的普遍心理。考察晚明時期書坊戲曲刊刻的盜版行為，主要有以下幾種。

1.1 翻刻別家刻本，不交代版刻來源

晚明書坊戲曲的盜版行為中，翻印別家刻本是最為常見的方式。它們或是照搬別家坊刻戲曲的全部內容，或是部分模仿盜版別家版刻中的戲曲插圖，略作修飾而已。以萬歷二十六年（1598）觀化軒刻本《新鐫女貞觀重會玉簪記》為例。該本是萬歷二十七年（1599）繼志齋本《重校玉簪記》、萬歷間還雅齋本《新鐫女貞觀重修玉簪記》諸書翻刻的底本。繼志齋刻本僅在內容上對底本稍加一些注音和釋語，將曲牌【前腔】全部略作“又”字，于插圖部分略作細微的改動。如將原本中雙面合頁連式圖刪去一半成單幅圖，特別是“詞姤私情”出插圖，既將潘必正刪去，使得畫面中書僮偷窺缺少理由，故又增加一幅潘必正跪求陳妙常的圖畫；而還雅齋本在內容上幾乎不作任何改動，僅對插圖中的裝飾物如樹葉、座位上的花紋或增或刪，主體人物、情境完全襲用觀化軒刻本。

又如元雜劇《西廂記》。晚明的坊刊版本多達數十種，后起者對前期刻本中的人物、景象或多或少存在著模仿、翻印的嫌疑，尤以卷首“鶯鶯遺照”圖像是各書坊翻刻次數最多的，留下的痕跡最為明顯。如萬歷二十五年（1597）前后徽州玩虎軒刻本《元本出相北西廂記》、萬歷二十六年（1598）金陵繼志齋重刻本《重校北西廂記》、萬歷三十八年（1610）武林起鳳館刻本《元本出相北西廂記》、萬歷間陳曉隆刻本《重校元本大板釋義（羕）全像音釋北西廂記》、天啟間刻本《槃薖碩人增改定本西廂記》、明末存誠堂刻本《新刻魏仲雪先生批點西廂記》、明末刻本《新訂徐文長先生批點音釋北西廂》、明末據王起侯刻本剜改重印本《田水月山房北西廂藏本》等等，刻本地域遍布江南，其間插圖的差別僅是鶯鶯所穿衣服有無紋飾點綴而已。考察諸本鶯鶯像的最早來源，當是隆慶三年（1569）蘇州顧玄緯眾芳書齋刻本《西廂記雜錄》中的插圖，明末各本之間的翻刻演變過程尚值得深入研究。

1.2 將他人作品改換名目，冒充新作刊刻

近代著名藏書家和版本學家葉德輝云：“明人刻書有一種惡習，往往刻一書而改頭換面，節刪易名。”[4]謬種流傳，尤以閩建書坊最為典型。明代郎瑛言：“我朝太平日久，舊書多出，此大幸也，亦惜為福建書坊所壞。蓋閩專以貨利為計，但遇各省所刻好書，聞價高即便翻刊，卷數、目錄相同而于篇中多所減去，使人不知，故一部止貨半部之價，人爭購之。”[5]晚明建陽書坊由于僻處閩北山區，不如江南地區人文薈萃，容易獲取戲曲作品稿源，故此地書坊善將他人著作改換名目冒充新作刊刻。如師儉堂刻本《留真記》劇本，是由《牡丹亭還魂記》改易而來，當時人即痛加批評“并其本來面目而易之矣”[6]。寶珠堂刻本《丹桂記》，則系翻刻改易《玉茗堂批評紅梅記》而來，關目曲白完全相同，評語亦多相似，僅易《紅梅》為《丹桂》，“唯第5出原本盧昭容折紅梅以贈裴禹，今改為折丹桂相贈，故取以為名。但曲詞中所謂‘肌膚凈，魂魄清，淡月黃昏含瘦影。占春風點點飄香，透風前種種生情。孤芳不與凡花并，暗香長傍瑤華境云云，遂無著落”[7]。若非細加考索，或是未見《紅梅記》原本的讀者，極容易誤為又一新劇。

1.3 將他人作品據為己作刊刻印行

與翻版盜刻別家戲曲刻本、侵犯作品著作權不同的是，晚明書坊尚有請人捉刀代筆，將別人戲曲作品據為己有者，以書坊汪廷訥為特例。萬歷間《環翠堂樂府》傳奇刻本十余種，除少數他人作品之外，其余諸刻卷端題“明新都無無居士汪廷訥昌朝父著”，似均為汪廷訥自著。周暉《續金陵瑣事》卻載：“陳所聞工樂府，《濠上齋樂府》外，尚有八種傳奇：《獅吼》《長生》《青梅》《威鳳》《同升》《飛魚》《彩舟》《種玉》，今書坊汪廷訥皆刻為己作，余憐陳之苦心，特為拈出。”[8]雖經徐朔方先生細加考辨，認為周暉所言不可盡信[9]。然空穴來風，信必有據，同時代顧起元即言：“頃友人陳藎卿所聞，亦工度曲，頗與二公（按：指徐霖、陳鐸）相上下，而窮愁不稱其意氣，所著多冒它人姓氏，甘為床頭捉刀人以死，可嘆也。”[10]汪廷訥作為鹽商，家資巨富，以金錢接濟陳所聞換取其創作的劇本完全有可能。又清初鈔本《曲品》云“近有《環翠樂府》盛行于世，而昌朝自著，止有三帙（按：謂《高士》《同升》《天書》）”，并于《天書記》《同升記》兩書條目分別注云“初系新安汪昌朝草創，不甚佳。今藎卿重校行之，與初刻全不同，詞采斐然矣”、“內多系陳藎卿刪潤者” [11]。至少在當時人看來，汪氏自著傳奇業經陳藎卿潤色修飾，其余各本著作權也非如其刻本所署版權題署那么清白。廷訥于刻本中只字不提陳氏之功，較那些位高權重者請幕府文人代為疏草作筆卻不掩飾其姓名者，相形之下，汪氏所為欠缺厚道。endprint

2 晚明書坊戲曲的作偽手段

在晚明書坊戲曲刊印和發行過程中，無論是對版刻持有權的侵占，抑或是對著作所有權的剝奪，盜版絕非是孤立的行為，作偽與之須臾難離，即使在以上所示幾種比較明確的盜版行為方式中，作偽也是不可忽視的存在。綜合起來看，晚明書坊戲曲的作偽手段有以下幾類。

2.1 購買戲曲舊版，修改版權題署，偽作新書印售

晚明書坊尤其是江南一帶書坊，身處激烈的競爭環境，若非有雄厚的經濟實力和鮮明的版刻特色，很容易在競爭中被對手擊垮，故書坊間的盛衰起落比較明顯，戲曲版片轉移之頻繁亦為歷代少見。新坊主購得舊家戲曲版片之后，對版權題署稍作修改，即以新書名目重印發行。它們或于扉頁改換版權題屬，如明末金陵博古堂所印《元曲選》得自臧懋循雕蟲館原刻本，僅改扉頁題署“精選元人∕雜劇百種∕雕蟲館藏板”為“雕蟲館校定∕元人百種曲∕博古堂藏板”[12]。或于刻版卷末新增牌記，如萬歷九年（1581）建陽朱氏與畊堂印本《新刻增補全像鄉談荔枝記》即在“書林南陽堂葉文橋繡梓”原版卷末新添牌記“萬歷辛巳歲冬月朱氏與畊堂梓行”。或于書版卷端增添新坊主名號，如明末朱元鎮重印本《牡丹亭還魂記》，版式、行款、插圖均同萬歷四十五年（1617）原刻本。鄭振鐸先生言此書“惟去石林居士序，并于題下多‘歙縣玉亭朱元鎮校數字為異耳。不知者皆誤為朱氏重刊本”[13]。若非見多識廣，此種作偽頗不易察覺。

2.2 收購戲曲殘版，鏟改、增補舊刻，另易書名發行

除對版權題署加以刪改替換外，晚明書坊戲曲刊印發行過程中的另一種常見作偽手段是在原版舊刻上直接鏟改內容，另易書名，以達到迷惑讀者的目的。如明末失名書坊鏟改《纏頭百練》為《怡春錦》，“此書經坊間挖改，易名《怡春錦》，第一集首頁第一行尚題‘新鐫出像點板纏頭百練幽期寫照，是坊賈疏忽未及改者”[14]。其余各集題名所改簡直與原刻無異。此種改刻作偽，收藏者非仔細辨別，極容易上當受騙。與此微有差異的是，晚明書坊經營者對一些內容殘缺的舊版則用移花接木的方法，竄入內容相似之作，稍作修改另易書名即刷印售賣獲利。如明末書坊廷禮收得殘版曲選《玉振金聲》，因其殘破不全，故書坊主又添版補刻部分內容，鏟改舊版目錄，剜改書名為《玉谷調簧》。故新書目錄作五卷，正文卻分六卷，看似卷數增加，實則內容減少。條目相符者少，有錄無文者多。

2.3 偽托名家作序和評點

無論何時何地，文化名人都是社會聚焦的中心，故書商為提高書籍銷量，請托名家作序題跋、參訂批評，甚至不惜偽托其名號，或借助其造詣精深的文學成就，或著力其思想的特異驚人之處，或借重其特殊的身份地位，以提高作品的社會知名度和影響力，從而獲得較好的圖書市場占有率。不算名人作序的曲本，僅據粗略統計，晚明書坊戲曲評點本的數量至少在150種以上[15]，其中如題“玉茗堂（湯顯祖）、李卓吾（贄）、陳眉公（繼儒）、袁了凡（黃）、魏仲雪（浣初）、徐筆峒（奮鵬）、袁中郎（宏道）、徐文長（渭）、李九我（廷機）、屠赤水（隆）、馮猶龍（夢龍）、譚友夏（元春）”諸先生批評。各人評點作品的數量從一種至十余種不等。雖然某些戲曲作品確有可能是當事人出于以文治生或立言垂世的需求，親自參與評點與傳播的過程，然大部分作品值得懷疑，如署“李卓吾先生批評”之《紅拂記》《明珠記》《玉合記》等劇，當時人即已指為葉晝偽托[16]。又如萬歷二十九年（1601）繼志齋刻本《湯海若先生批評紅拂記》、萬歷間“本衙”刻本《屠赤水先生批評荊釵記》等劇，雖然都是以批評為號召，全劇實無一字評語。明末戲曲家沈自晉曾針對當時戲曲出版過程中借名湯顯祖評點之舉加以諷刺：“那得胡圈亂點涂人目，漫假批評玉茗堂？坊間伎倆，更莫辨詞中襯字，曲白同行。”[17]這些未經過當事人授權的戲曲批評屬于明顯的作偽行為，但是風尚所趨，冒充名家評點的戲曲書籍，顯然較一般作品更容易暢銷獲利，故各書坊主不憚大肆偽造與使用，正是晚明時期書籍銷售的重要營銷手段。

3 結 語

晚明書坊戲曲刻印與發行過程中形式多樣的盜版與作偽方式，無非是書坊主為獲取稿源，謀求書籍利潤，爭取圖書市場認可，從而在激烈的競爭環境中立足而作出的應對。不可否認，此類行為損害了合法書商、戲曲作者與評點者等人的權益，也給當時及后來人在戲曲內容、版刻形態等方面的辨識造成諸多不便甚至是誤導，破壞了優秀戲曲作品的內在價值。然而數量繁多的坊刊戲曲作品，不管其內容或價值的優劣，在某種程度上說，對中國古典戲曲的保存與傳承起到了一定的作用。況且，晚明書坊主針對這些惡意的盜版和作偽行為，亦采取了一系列修正的措施，例如于戲曲刻本中明確版權歸屬，打造書坊的品牌，做足戲曲廣告宣傳，凸顯精品意識。今日所能見到的晚明書坊戲曲作品也有相當部分的精品，或許也是這些負面反應的積極成果。

注 釋

[1]袁宏道.書種堂禁翻豫約[M]//瀟碧堂集.明萬歷三十六年（1608）袁無涯書種堂刻本

[2]馮夢龍.智囊·卷二十八[M].南京：鳳凰出版社，2007：676

[3]凌濛初.西廂記·凡例[M].明天啟凌氏刻本

[4]葉德輝.書林清話·卷七[M].上海：上海古籍出版社，2008：137

[5]郎瑛.七修類稿·卷四十五[M]. 續修四庫全書（子部1123冊），上海：上海古籍出版社，1996：305

[6]梁臺卿.牡丹亭還魂記·凡例[M].明天啟五年（1625）武林泰和堂刻本。

[7]郭英德.明清傳奇綜錄[M].石家莊：河北教育出版社，1997：453

[8]周暉.金陵瑣事·續金陵瑣事：卷下[M].北京：文學古籍刊行社，1955：877

[9]徐朔方.晚明曲家年譜·贛皖卷·汪廷訥行實系年[M].杭州：浙江古籍出版社，1993：536-537

[10]顧起元撰；陳稼禾點校.客座贅語·卷六[M].北京：中華書局，1987：180

[11]呂天成撰；吳書蔭校注.曲品校注[M].北京：中華書局，2006：271-273

[12]黃仕忠.日藏中國戲曲文獻綜錄[M].桂林：廣西師范大學出版社，201：260

[13]鄭振鐸著；吳曉玲整理.西諦書跋[M].北京：文物出版社，1998：610-611

[14]鄭振鐸.鄭振鐸文集：第七卷[M].北京：人民文學出版社，1988：242

[15]朱萬曙.明代戲曲評點研究·附錄一·明代戲曲評點本存本目錄（初編）[M].合肥：安徽教育出版社，2002：308-313

[16]錢希言.戲瑕·卷三[M].續修四庫全書（子部1143冊），上海：上海古籍出版社，1996：588

[17]沈自晉撰，張樹英點校.沈自晉集·越溪新詠·偶作[M].北京：中華書局，2004：203endprint