中共高層的讀書會(huì)

阿珍

毛澤東的一生，是革命的一生，也是讀書的一生。在戰(zhàn)爭(zhēng)激烈的歲月，他也沒有間斷過讀書，而且還多次組織讀書會(huì)，讓多個(gè)人一起讀書，并且讓這種優(yōu)良的讀書作風(fēng)在黨內(nèi)及全國(guó)發(fā)揚(yáng)光大。

毛澤東第一次舉辦讀書會(huì)，是在湖南省立第一師范讀書時(shí)期。那時(shí)在師范學(xué)校求學(xué)的學(xué)生多是窮人子弟，沒有多少錢買課外書籍，毛澤東就指導(dǎo)一些同學(xué)創(chuàng)辦了讀書會(huì)。他們組合幾個(gè)人，每人買一部書，集中在一起，互相交換閱讀。每年寒暑假，他還邀合幾個(gè)同學(xué)住在一起，終日勤奮地閱讀書報(bào)，有時(shí)集中討論。

1920年8月，毛澤東等人在長(zhǎng)沙創(chuàng)辦了文化書社。毛澤東曾以“文化書社同仁”的名義，印過一份《讀書會(huì)的商榷》的傳單，夾在文化書社發(fā)行的書刊中散發(fā)。這是一份珍貴的革命文物，其中說：“近來有許多人提倡‘讀書會(huì)，我們覺得這個(gè)辦法實(shí)在很好。其好處有三：其一，一個(gè)人買書看，出一元錢只看得一元錢的書，若合五個(gè)人乃至十個(gè)人組織一個(gè)讀書會(huì)買書看，每人出一元錢便可以看得十元錢的書；經(jīng)濟(jì)上的支出很少，學(xué)問上的收入很多。其二，中國(guó)人的‘關(guān)門研究法實(shí)在不好，最好邀合得來的朋友組織一個(gè)小小的讀書會(huì)，做共同的研究，就像你先生看了這本書，一定有好多心得，或好多疑問，或好多的新發(fā)現(xiàn)，兀自想發(fā)表出來，或辯明起來，有了一個(gè)小小的讀書會(huì)，就有了發(fā)表和辯明的機(jī)會(huì)了。其三，報(bào)是人人要看的東西，是‘秀才不出門，全知天下事的好辦法。現(xiàn)在學(xué)校里的學(xué)生諸君，也有好多不看報(bào)的，是因?yàn)閷W(xué)校不能買許多報(bào)，報(bào)的份數(shù)太少的緣故。最好是‘每班組織一個(gè)讀書會(huì)，每月各人隨便出幾角錢，合攏起來就不少。除開買書之外，便可多訂幾份報(bào)……上列好處，如你先

生覺得還不錯(cuò)，‘讀書會(huì)這東西，何妨就從你先生組織起來呢……”

在延安時(shí)期，毛澤東還組織了一些高級(jí)干部和理論工作者舉辦讀書會(huì)，進(jìn)行高層次的討論研究，把讀書會(huì)漸次引向更高層次、更高境界。

據(jù)郭化若（1904-1995，軍事理論家、教育家）回憶，大約是1937年底1938年初，毛澤東曾在楊家?guī)X自己的辦公室內(nèi)，召集過哲學(xué)座談會(huì)，每星期三夜晚座談一次。開始時(shí)只有七八個(gè)人，圍在一支蠟燭前漫談馬列主義新哲學(xué)，先由一個(gè)中心發(fā)言人寫好提綱，首先發(fā)言，然后大家發(fā)表意見。開始參加座談會(huì)的都是毛澤東秘書處的同志，毛澤東親自主持座談，他自己坐著聽，不發(fā)言，也不插話。隨后參加座談的人數(shù)多了，內(nèi)容也有所發(fā)展。因?yàn)槿硕嗔耍珴蓶|的辦公室坐不下，就移到蘭家坪中央組織部大而深的窯洞內(nèi)。一些高級(jí)干部學(xué)哲學(xué)的興趣濃厚起來，學(xué)哲學(xué)的自覺性隨著提高，許多人都踴躍參加。毛澤東住在楊家?guī)X期間也到中組部去參加過討論（后來移到棗園辦公才停止）。

據(jù)徐懋庸（1911-1977，作家、文學(xué)翻譯家）回憶，1938年9月間，毛澤東還在自己住的窯洞內(nèi)組織過學(xué)習(xí)克勞塞維茨《戰(zhàn)爭(zhēng)論》的讀書會(huì)，每周一次，參加的有許光達(dá)、陳伯鈞、郭化若、蕭勁光、蕭克等將軍和何思敬、艾思奇、任白戈等文化人。那時(shí)《戰(zhàn)爭(zhēng)論》還沒有中文譯本，由何思敬隨譯隨講。毛澤東“聽得很認(rèn)真，還拿一支紅鉛筆，在一個(gè)本子上不時(shí)地記錄……有時(shí)他也隨便講一些話”。

由于毛澤東的提倡和推動(dòng)，在延安的不少負(fù)責(zé)同志也組織了讀書會(huì)。這些讀書會(huì)學(xué)習(xí)的內(nèi)容不同，活動(dòng)方法也各有特色。

陳云在中組部的窯洞里，組織過學(xué)習(xí)艾思奇、吳亮平合寫的《唯物史觀》的讀書會(huì)。每星期開會(huì)一次，每次開會(huì)時(shí)，先是陳云念一段書，然后大家議論，談得差不多了，再念下一段，接著再議論。

張聞天在中宣部主持了學(xué)習(xí)米丁的《辯證唯物主義和歷史唯物主義》的讀書會(huì)。參加這個(gè)讀書會(huì)的人比較多。學(xué)習(xí)方法是事先指定這本書的某一章，讓大家先看，開會(huì)時(shí)發(fā)言。

于光遠(yuǎn)在中央青委發(fā)起組織了一個(gè)學(xué)習(xí)《反杜林論》的讀書會(huì)。參加的有徐特立、艾思奇、何思敬等許多同志。徐特立那時(shí)已經(jīng)60多歲，每次都是騎馬從延安南門外趕去參加學(xué)習(xí)。這個(gè)讀書會(huì)是每次先由于光遠(yuǎn)根據(jù)恩格斯的德文原著，對(duì)中文譯文進(jìn)行核對(duì)，對(duì)譯文沒有把恩格斯或杜林原意表達(dá)清楚的地方作介紹，然后根據(jù)討論提綱發(fā)言。于光遠(yuǎn)后來回憶說：“像我這樣許多（當(dāng)時(shí)）20多歲的青年，和徐特立這樣的革命老前輩和何思敬、艾思奇等比較年長(zhǎng)一點(diǎn)的同志完全平等地討論問題，甚至進(jìn)行熱烈爭(zhēng)論，并不覺得有什么特別的地方。當(dāng)時(shí)延安不像后來講輩分、講資格。”

當(dāng)時(shí)延安還有張如心、何思敬在八路軍軍政學(xué)院組織的學(xué)習(xí)《資本論》的讀書小組，以及其他的讀書會(huì)。

新中國(guó)成立后，在高級(jí)干部中，仍然采用讀書會(huì)的方式進(jìn)行學(xué)習(xí)。從1959年12月10日到1960年2月9日，毛澤東和陳伯達(dá)、胡繩、鄧力群、田家英等一起先后在杭州、上海和廣州，采用邊讀邊議的方法，逐章逐節(jié)地討論了蘇聯(lián)《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)教科書》。在此前后，1959年11月初，劉少奇到海南島，也和廣東省委的負(fù)責(zé)同志組成了閱讀討論這本書的讀書小組，還請(qǐng)了著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家王學(xué)文和薛暮橋參加。1960年2月中旬，周恩來到廣東從化與國(guó)務(wù)院部分部委和中南局的領(lǐng)導(dǎo)同志組成讀書小組，也閱讀討論了這本書。

這次讀書活動(dòng)的意義是極其重大的。薄一波回憶說：“盡管在今天看來，建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義的實(shí)踐，早已突破了斯大林著作的框框，但是，我們畢竟要承認(rèn)，在30多年前，我們中國(guó)共產(chǎn)黨人還是從他的這本書中受到了教益，初步懂得了些什么是經(jīng)濟(jì)規(guī)律，社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的區(qū)別，為什么要發(fā)展商品生產(chǎn)和商品交換，尊重價(jià)值規(guī)律等等。歷史就是這樣走過來的。我們是馬克思主義的歷史唯物論者，我們著眼于未來，但從不割斷歷史。1959年廬山會(huì)議之后，‘左的思潮再度泛濫，毛主席、少奇同志、周總理以及中央許多領(lǐng)導(dǎo)同志又精心攻讀了《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)教科書》，從中受到啟迪。這說明經(jīng)常聯(lián)系實(shí)際讀點(diǎn)書，是開闊腦筋、實(shí)現(xiàn)思想飛躍和堅(jiān)持真理、修正錯(cuò)誤的重要一環(huán)。”

（責(zé)任編輯：葉筱）（郵箱：wind.0116@163.com）endprint