吳三大：長安三大

吳三大：長安三大

李玉和

縱有千古，橫有八荒。羽扇一把，瓊液一壺，世人論英雄，得民心者得天下，古都長安有三大。吳三大先生性格豪爽秉直，與人為善。他的筆墨如晨起的露珠和蒼郁的老槐，懸掛在街巷殿堂有正大光明之氣，可威加四海。

物我兩化，而意味深婉，吳老以雄健蒼勁、高古樸厚的特點形成了自家風貌。他的藝術語言達到了雅俗共賞的境界。總為我們帶來心靈震撼和藝術享受。今與吳老分解藝術人生，令晚輩敬之愛之！

玉 和：

“長安三大”在西安乃至西部無處不在，敢問吳先生何為“三大”？

吳 老：

所謂長安三大這個名字，當作綽號或雅號都可。三大現在是我的名字了，我的原名早已被人們淡忘。現在西安、西北乃至全國的人們都知道三大。三大是別人給我起的綽號，我年輕時愛打球還撞人，舞臺上演戲嗓子洪亮，長的五大三粗，別人說我“嘴大、屁股大、嗓門大”，取笑而已。國學對三非常崇尚，三生萬物，以大為天及自然為君。我的前半生比較坎坷，也是伴隨著笑聲走過來的，我感到自己“福大、命大、造化大”。如今五花八門各個說法都有，有的人說我“天大、地大、人也大”，日本人說我是“字大、酒量大、架子大（傲骨）”。

現在我是沿著三個規律尋找自己的精神為之三大：服務群眾、服務社會、服務時代。這就是我的三大，這也是我的大理想、大氣度、大真情。

玉 和：

您虔誠地信守一個觀念：“沒有群眾，藝術即不存在”。的確您已經被群眾認可，被社會認可，被市場認可，請談談您的感悟。

吳 老：

這是我們三秦厚土對我的培育，也是三秦百姓對我的愛戴和鼓勵。人們認可我的書法，同時也鞭策我前進。我沒有沾沾自喜，反倒更加反思自己，我為他們究竟做了些什么？我愿意把我僅有的一片熱情歸還給三秦人民。

玉 和：

書寫者“神明自得”，鑒賞者“心領神會”，欲學則不能。請您談談書法神韻的妙處何在？

吳 老：

書法妙處貴在精神，形質次之；一筆之法，妙在起止。書中的靈氣是創造的精神，我覺得我們能旁征博引，擅詩詞歌賦，方能達到自我精神共鳴和感染力。書寫者不但要有字內功，而且要有字外功。通過各種文化的熏陶達到自我精神的宣泄，妙處自然生焉。

玉 和：

我聽李樺老師講，您是以“八荒一家”獨領風騷的，也有“書壇怪才”之譽，您是怎么看待的呢？

吳 老：

所謂“八荒一家”對我來講比較早了，太級分兩儀、八荒皆指天下、宇宙。“八荒一家”對我而言，我只是在八荒里邊占了一個角，這說明我在書法界還占了一點點地位，被同道和群眾所認可。所謂的“書壇怪才”，這恰恰說明我還比較靈醒，感悟到書法之弦外之音。我通過現象聯系到創作，通過創作聯系到自我精神宣泄。“怪”決不是亂來，決不是一種無源之水，無本之木。它是一種：無法中有法，無法中有我，自有我在的藝術境界。

玉 和：

我看過您的許多資料覺得您所言都是狹路相逢，敢為人先，與文學大師李敖可媲美，您對自己是怎么評價的呢？

吳 老：

“寧可玉碎不為瓦全”，直言不諱是做人的弱項，也是我做人的優點，我敢于正面人生。常言道：“一日三省吾身”。 做人首先要與人為善，在講是非功過時多多自省，才有能力去幫助他人，才能得到別人的尊重。

玉 和：

您題寫的牌匾、碑石等在西安的街頭巷尾是一種代表，隨著歲月的流逝和環境建設的改造，有些已不存在。為了讓這段歷史和“長安三大”永遠俱在，我們正籌劃編輯《吳三大榜書匾額集粹》，請談談您的感想。

吳 老：

我首先很感激你們。所謂牌匾、片名等，是一種符號，是歷史的記載而已，對我來講是走過路程的記憶，希望大家多關注我！這本書也能告訴群眾，在構建和諧社會的今天，為繁榮文化做出了自己些許微薄奉獻……

玉 和：

您的榜書匾額集粹在魏良老師作為藝術顧問和策劃指導下，由我主編，請談談您對這本書有什么要求和好的想法，有待于我們在編輯中更加改進，并使之完善。

吳 老：

這本書字體要準確，設計要美觀，總而言之要編輯成一個美觀的裝幀。讓它精彩一點，優美一點，贏得更多的觀眾。再次感謝你和魏良！

在藝術界有口碑的大家吳老，以其雄渾狂放的書風，既令人動容，又震撼人心。秉天地之靈氣，得山水之造化的“長安三大”，在承載千年歷史文化的和諧家園中以“大智若愚、大巧若拙、大象無形”的至高境界塑造出：“沒有群眾，藝術即不存在”的真諦。

文人墨客在滄桑的歷史中譜寫下不朽的篇章，智蘊天極，吞吐八荒。吳老以“三大”的非凡氣度，置身斗室，笑談人生，用巨筆書寫著盛世和諧新篇章，延續著周秦漢唐之風韻，見證著時代前進的足跡。

責任編輯：閻 安