年俗·堅守

常有人感嘆，日子好了，年味兒淡了，曾經熱切期盼的年，成了飛度關山卻回不去的故鄉，成了團圓卻欲說還休的親情，成了酒筵歌席卻品不出的滋味。春節在，年沒了！

但是，總有一些人在堅守。當入夜的黃河岸邊轉起照徹長空的“九曲”，當南豐人帶上假面跳起遠古的軍儺，當客家青年抬著關公在泥漿中縱情歡戲，你是否能體會到，這是鄉土中國對大自然的敬畏和對美好生活的向往，是先祖對家庭情感的珍視和族群的文化認同。

年俗的堅守，何嘗不是一種自信！或許，唯有珍惜這份對傳統文明的尊崇，保留那些略顯繁復的儀禮，我們才能獲得重新出發的力量。

南豐“跳儺”

儺文化是我國流傳數千年的傳統文化，它由最初假面跳神、驅鬼逐疫的儀式演變為多種形態的儺舞、儺戲，至今仍在我國許多地區流傳。

圖為2011年2月19日，江西南豐縣賡溪村村民表演儺舞中的軍儺“跳竹馬”，演員頭戴木雕面具，腹前系木質馬頭，背后用篾片將長袍張開做馬后身，鄉民向竹馬撒谷糠，表示喂飽神馬，“跳竹馬”表達了反對戰爭、祈求和平之意。 圖/CFP

莒縣“過門筏”

每到農歷春節，在山東莒縣，家家戶戶在貼春聯的同時，都會在門楣、門框貼上“過門箋”。“過門箋”是剪紙藝術的一個品類，明代就已在莒縣民間盛行。如今，隨著機械制作“過門箋”工藝出現，制作“過門箋”的傳統手藝只有少數人在堅守。

圖為2014年1月11日，莒縣夏莊鎮大莊子村，民間藝人來逢強正在精心制作“過門箋”。圖/CFP

客家“鬧春田”

“鬧春田”是客家人特有的民俗活動，至今已有幾百年歷史。每年正月十二到十四，客家村民會按姓氏輪流抬著“關公”到各家各戶祭拜，然后到自家宗族當年收成最好的農田中，放下轎子，縱情狂歡，以祈求來年風調雨順、五谷豐登。

圖為2008年2月21日，福建連城，村民正在用“抬關公、鬧春田”的方式歡度元宵節。 圖/CFP

芮城手工花饃

制作花饃是山西、陜西一帶年節時必不可少的古老習俗，普通的面食經過民間藝人的靈巧之手，搖身一變而成各種人物、花卉、飛禽走獸的形象，惟妙惟肖，而且每種花饃都有著不同的美好寓意。

圖為2011年1月29日，山西芮城，55歲的漢渡村民間女藝人牛淑菊在自家的土炕上和女兒一起制作花饃。春節期間結婚、嫁女、走親戚等喜事多，每天都有人預訂，常常供不應求。圖/CFP

貴陽“背財”回家

在貴州貴陽花溪區高坡鄉一帶的苗族村子，有正月初四背柴回家的習俗，意思是新一年“背財”回家，可以發財致富。

圖為2011年2月6日，正月初四，花溪區高坡鄉擺龍村的苗族婦女特意出門打柴，然后背著一大捆柴禾回家，苗家婦女“背財”回家的身影成為一道獨特的風景。圖/CFP

溧水駱山大龍

駱山大龍始于明代萬歷年間，迄今已有400多年歷史，是國家級非物質文化遺產。每當新年來臨之際，江蘇南京溧水縣孔鎮駱山村家家都要趕制繡衣，參與舞龍。駱山大龍為白色，龍身長近百米，參加表演的人員達 500 多人。

圖為2013年2月16日，溧水縣和鳳鎮駱山村村民正在舉行駱山大龍游行儀式。圖/CFP