淺談中學(xué)文科教師如何提煉與運用教材

包俊輝

【摘 要】 在新課程背景下，更強(qiáng)調(diào)教師對教材的提煉和運用，明確“用教材教而不是教教材”的理念。充分體現(xiàn)學(xué)生的“主體性”，充分調(diào)動學(xué)生獨立思考，形成正確的人生觀和世界觀，具備獨到見解的思維能力，加強(qiáng)培養(yǎng)學(xué)生處理、分析、運用知識的能力。因此可以這樣說，文科教師對教材內(nèi)容得處理越科學(xué)，就越能提高學(xué)生的知識運用能力。

【關(guān) 鍵 詞】 文科教師；運用教材；中學(xué)；教學(xué)

10月11日瑞典文學(xué)院諾貝爾獎評審委員會宣布，中國作家莫言獲得2012年諾貝爾文學(xué)獎。莫言獲獎，讓國人振奮，他是第一個獲得諾貝爾獎的中國人，開創(chuàng)了先河。這個意義非同尋常，但在欣喜之余我們在思考，中國文學(xué)源遠(yuǎn)流長，為世界貢獻(xiàn)了諸多世界級的偉大作家，但許多杰出作家卻與諾貝爾文學(xué)獎擦肩。而莫言用他獨到的視角，將現(xiàn)實和幻想、歷史和社會角度結(jié)合在一起，登頂世界文學(xué)的最高殿堂。有人說，莫言獲獎讓國人松了口氣，到了2012年才有國人獲諾貝爾獎。而相比日本，2000年以來日本已有10人獲諾貝爾獎。日本獲醫(yī)學(xué)生理學(xué)、物理學(xué)和化學(xué)三項諾貝爾獎的人數(shù)躍居全球第二，僅次于美國。是不是中國人缺乏創(chuàng)造性？還是我們的教育存在著問題？

讓我們來看看香港大學(xué)的面試題：

你覺得新加坡的鞭刑應(yīng)不應(yīng)該推廣到全球？有的人工作主要是為了生存，有的人工作主要是為了興趣愛好，你認(rèn)為哪種狀態(tài)好？以前包辦婚姻離婚率低，現(xiàn)在戀愛自由反而離婚率高了，你認(rèn)為婚姻是不是應(yīng)由父母包辦？怎么看待中醫(yī)和西醫(yī)的關(guān)系？如何讓更多人捐獻(xiàn)器官？有人說世界杯就像一場戰(zhàn)爭，你怎么看？你怎么評價最低工資制？有傳聞稱海南將試水博彩業(yè)，你怎么看？邁克爾·杰克遜為什么受歡迎？甲型流感爆發(fā)，不少香港孩子停課回家，但他們的家長卻因為要上班不能照顧他們，是否應(yīng)該出臺相應(yīng)法律政策保障孩子的利益？

從香港大學(xué)面試的考題來看，香港的教育不在乎答案的正確與否，更關(guān)注人格、人生觀和價值觀，表達(dá)能力、獨立思考以及創(chuàng)新思維等綜合素質(zhì)能力，這充分體現(xiàn)了香港“以人為本”的人才培養(yǎng)模式。現(xiàn)實生活告訴我們，我們要適應(yīng)這個競爭很強(qiáng)的社會，只有專業(yè)知識是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，還需要培養(yǎng)健全的人格和正確的價值觀，具備溝通能力、創(chuàng)新思維等綜合能力素質(zhì)。

從上述兩個現(xiàn)象可以看出，培養(yǎng)學(xué)生獨立思考和創(chuàng)新思維以及解決問題的能力是中學(xué)教育的重點。在新課程背景下的今天，我們的教材關(guān)注到了這個問題，但作為教師的我們，在引導(dǎo)學(xué)生掌握和運用所學(xué)知識解決問題方面，我們應(yīng)該問自己：我們做足功課了嗎？

初二語文有一篇課文叫做《幽徑悲劇》。作者季羨林，中國著名的古文字學(xué)家、歷史學(xué)家、東方學(xué)家、思想家、翻譯家、佛學(xué)家、梵文、巴利文專家、作家。他精通12國語言，對印度語文文學(xué)歷史的研究建樹頗多。曾任中國科學(xué)院哲學(xué)社會科學(xué)部委員、教授、副校長、中國社科院南亞研究所所長、中國文化書院院務(wù)委員會主席、中科院院士。

我們來看看這篇課文的教學(xué)目標(biāo)：感受古藤的美和悲；理解作者矢志維護(hù)真善美的思想感情和決心；培養(yǎng)學(xué)生欣賞美、保護(hù)美的意識。

在文中作者了用大量的筆墨表達(dá)了古藤之美，用悲憫的筆墨描述了古藤被毀。他在文中寫道“每到春天，我走在樹下，眼前無藤蘿，心中也無藤蘿。然而一股幽香驀地闖入鼻官，嗡嗡的蜜蜂聲也襲入耳內(nèi)，抬頭一看，在一團(tuán)團(tuán)的綠葉中——根本分不清哪是藤蘿葉，哪是其他樹的葉子，隱約看到一朵朵紫紅色的花，頗有萬綠叢中一點紅的意味。直到此時，我才清晰地意識到這一棵古藤的存在，顧而樂之了。”（下轉(zhuǎn)17頁）（上接15頁）從這些文字當(dāng)中，學(xué)生可以感知作者對于古藤之美的描述。通過文中這樣的詞句“而文中對于今年春天，我走過長著這棵古藤的地方，我的眼前一閃，嚇了一大跳：古藤那一段原來凌空的虬干，忽然成了吊死鬼，下面被人砍斷，只留上段懸在空中，在風(fēng)中搖曳。再抬頭向上看，藤蘿初綻出來的一些淡紫的成串的花朵，還在綠葉叢中微笑。它們還沒有來得及知道，自己賴以生存的根干已經(jīng)被砍斷，脫離了地面，再沒有水分供它們生存了。它們仿佛成了失掉了母親的孤兒，不久就會微笑不下去，連痛哭也沒有地方了。”從字里行間，學(xué)生很容易感知作者的悲。然而這篇課文不僅僅是讓學(xué)生學(xué)習(xí)作者的語言運用能力，也不僅僅是讓學(xué)生感受作者對于古藤之美和古藤之悲的情感。季羨林是大師，作為教師，我們的目標(biāo)并不是也不能夠把每個學(xué)生都培養(yǎng)成大師，但我們應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生分辨美、珍視美。

這篇課文的教學(xué)線索是：欣賞課文→精讀“美和悲”的情節(jié)→引導(dǎo)學(xué)生展開思考，思考這篇課文對我們現(xiàn)實生活的理解有什么意義。引導(dǎo)學(xué)生思考是這篇課文的升華，教師可以引導(dǎo)學(xué)生積極思考，充分內(nèi)化成他們自己的情感，最后有所展示，從而達(dá)到教師教學(xué)的目的。如我們?nèi)祟愂遣皇窃摲词∽约海m然用雙手發(fā)明了高度的物質(zhì)文明，然而與此同時，也用雙手在毀滅這個世界。人類的自作聰明和狂妄自大，其實都是在為自己釀造悲劇。

在新課程背景下，更強(qiáng)調(diào)教師對教材的提煉和運用，明確“用教材教而不是教教材”的理念。充分體現(xiàn)學(xué)生的“主體性”，充分調(diào)動學(xué)生獨立思考，形成正確的人生觀和世界觀，具備獨到見解的思維能力，加強(qiáng)培養(yǎng)學(xué)生處理和分析以及運用知識的能力。因此可以這樣說，文科教師對教材內(nèi)容處理越科學(xué)，就越能提高學(xué)生的知識運用能力。■

【參考文獻(xiàn)】

[1] 周娥. 淺談教材在生成性語文課堂中的運用[J]. 文科愛好者（教育教學(xué)版），2012（5）.

[2] 安建忠. 教師靈活運用教材 引導(dǎo)學(xué)生學(xué)好語言[J]. 寧夏教育科研，2012（2）.

[3] 房曉秋. 正確運用教材促進(jìn)素質(zhì)提升[J]. 大觀周刊，2013（13）.