王謇治文獻(xiàn)學(xué)方法述略

2014-02-12 11:40:58王玲

圖書(shū)館理論與實(shí)踐 2014年12期

●王玲

（南京化工職業(yè)技術(shù)學(xué)院圖書(shū)館，南京210048）

●王玲

（南京化工職業(yè)技術(shù)學(xué)院圖書(shū)館，南京210048）

王謇；文獻(xiàn)學(xué)方法；學(xué)術(shù)貢獻(xiàn)

王謇是近代著名的文獻(xiàn)學(xué)家，他在金石學(xué)、目錄學(xué)、藏書(shū)史和方志學(xué)等方面有著獨(dú)到的研究方法，考察王謇的治文獻(xiàn)學(xué)方法對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)學(xué)術(shù)研究有重要的意義。

王謇（1888～1969），字佩諍，號(hào)瓠廬，晚號(hào)瓠叟，江蘇吳縣人。1915年，王謇從東吳大學(xué)畢業(yè)后，曾任蘇州女中教務(wù)主任，振華女校副校長(zhǎng)。1928年，他到東吳大學(xué)教授《本國(guó)文學(xué)》課程。同年，南京中山大學(xué)俞慶棠因王氏精于版本目錄之學(xué)，遂推薦他到省立蘇州圖書(shū)館任職，擔(dān)任編目部主任并負(fù)責(zé)館刊的編輯工作。他在該崗位上的任職一直持續(xù)到1937年。抗戰(zhàn)時(shí)期，在館長(zhǎng)蔣鏡寰的帶領(lǐng)下，將該館40余箱善本書(shū)藏至西山包山寺，使這些善本書(shū)免遭戰(zhàn)火的毀壞。1919年至1933年，王謇任《吳縣志》協(xié)纂，該縣志共80卷，分訂成40冊(cè)，歷時(shí)十四載才正式出版。1937年，王謇移居上海，先后任上海震旦大學(xué)、大同大學(xué)、上海東吳大學(xué)法學(xué)院等院校教授。新中國(guó)成立后，任華東師范大學(xué)教授。［1］王謇是我國(guó)著名的文獻(xiàn)學(xué)家，于版本目錄學(xué)、金石學(xué)、藏書(shū)史以及方志學(xué)都有著較為精深的研究，著作有《續(xù)叢書(shū)舉要》《吳中金石記》《續(xù)補(bǔ)藏書(shū)紀(jì)事詩(shī)》以及《宋平江城坊考》等。

1 由博而趨于專的金石學(xué)研究

1933年，王謇在給杭州鄒景叔所刊行的《藝術(shù)叢編》之中的《周金文存》所作的序中，就金石之學(xué)的若干問(wèn)題發(fā)表了自己的見(jiàn)解。他說(shuō)：“傳撫失真，點(diǎn)畫(huà)偽舛，一失也；見(jiàn)聞所限，搜集未備，二失也；疏于鑒別，真贗雜揉，三失也；昧于義例考釋或疏，四失也。”［2］此“四失”是王謇對(duì)金文版本及流傳中所產(chǎn)生問(wèn)題的精辟概括。

1929年，王謇在《江蘇省立蘇州圖書(shū)館館刊》上發(fā)表了《再補(bǔ)金石學(xué)錄》一文。王謇以金石著述人物為寫(xiě)作的基本單元，從介紹人物的字、號(hào)及籍貫開(kāi)始，接著介紹其金石方面的貢獻(xiàn)（或與金石相關(guān)事跡），最后則是該人物金石學(xué)方面的著述。當(dāng)然，最簡(jiǎn)略的只有字、號(hào)、籍貫和金石學(xué)著述介紹。值得注意的是，每個(gè)人物的后面一般都有引用文獻(xiàn)的出處。王謇對(duì)金石著述人物的搜集還是比較全面的，僅《再補(bǔ)金石學(xué)錄》（卷一）就收集了近70名人物。在這些金石著述人物中，著名的藏書(shū)家有周中孚、莫友芝、潘祖蔭、葉昌熾、譚獻(xiàn)、王懿榮、孫詒讓、俞樾、劉鶚等。［3］《再補(bǔ)金石學(xué)錄》嚴(yán)格來(lái)說(shuō)只是金石文獻(xiàn)資料的輯錄，但征引文獻(xiàn)的選擇范圍還是比較廣的，學(xué)術(shù)性也較強(qiáng)。

《再補(bǔ)金石學(xué)錄》所研究的對(duì)象較為寬泛，而《吳中金石記》研究對(duì)象則較為專一，更為重要的是，《吳中金石記》在研究的系統(tǒng)性以及深度方面皆有所革新，有些革新也是前所未有的。首先，該著述以吳中的金石為研究對(duì)象，且以金石本身的內(nèi)容為研究主體，而不是以金石人物為中心。如，《海西公墓磚》《慧影造象》《平原鄉(xiāng)魯國(guó)閔君墓志銘》等。其次，在金石的記述方式上，以出土（發(fā)現(xiàn)）的實(shí)物或所記載的事項(xiàng)為寫(xiě)作的基本單元，突出金石文獻(xiàn)為主體的寫(xiě)作模式。最后，在金石文獻(xiàn)的考證上至為詳盡，不僅有題名，還有金石形制、行數(shù)、字?jǐn)?shù)等的具體描述以及詳細(xì)的考證過(guò)程。如在考證《沈兼等題名》時(shí)，就對(duì)該石刻描述道：“刻高二尺四寸，廣一尺六寸，四行，每行七八字不等，徑二寸五分。”［4］另外，除了注明征引文獻(xiàn)外，王謇還對(duì)相關(guān)的金石考證以“謇按”形式作相應(yīng)的解釋與說(shuō)明。對(duì)于那些金石實(shí)物已經(jīng)亡佚的，還考證、輯錄出其中的文字。［5］《吳中金石記》分別于1929年、1930年和1932年分三期發(fā)表在《江蘇省立蘇州圖書(shū)館館刊》上，時(shí)間跨度之大以及考證之縝密、嚴(yán)謹(jǐn)，在金石學(xué)研究上頗具水準(zhǔn)。

2 意在繼承傳統(tǒng)的目錄學(xué)研究

《叢書(shū)舉要》自刊行以后，歷經(jīng)多次增補(bǔ)。王謇在叢書(shū)書(shū)目方面也頗有建樹(shù)，在前人的基礎(chǔ)上，立意續(xù)寫(xiě)《叢書(shū)舉要》。他說(shuō)：“先儒墨跡復(fù)毫發(fā)不爽，足資玩索。爰略廣前例，凡綴輯印行之國(guó)學(xué)善本，雖非棗梨，亦并列入。”［6］

王謇《續(xù)叢書(shū)舉要》在收錄上仍以叢書(shū)名和各輯（集）為排列順序。叢書(shū)名后以“正編、續(xù)編、外編”或“第某集”或“甲、乙、丙、丁等”為子目錄編號(hào)，再列出相應(yīng)的書(shū)目。王謇所收叢書(shū)書(shū)目涉及的范圍較廣，經(jīng)史子集乃至近代叢書(shū)無(wú)不包含。其中不乏名人編纂之叢書(shū)，如羅振玉《雪堂校刊叢書(shū)》。當(dāng)然，其中也有近代著名的出版機(jī)構(gòu)，如上海商務(wù)印書(shū)館等出版的叢書(shū)，該出版社就出版了《涵芬樓叢書(shū)》。王謇在叢書(shū)中所列的書(shū)目大多標(biāo)注出著者、版本等情況。如上海涵芬樓鉛印本《文藝叢刻》即列出每一種書(shū)的著者，分別是王國(guó)維《宋元戲曲史》、吳梅《顧曲塵談》、玉獅老人《讀畫(huà)輯略》、孫毓修《歐美小說(shuō)叢談》、薛鳳昌《邃漢齋謎語(yǔ)》、孫毓修《中國(guó)雕版源流考》、王夢(mèng)生《梨園佳話》、許家慶《西洋演劇史》、錢(qián)靜芳《小說(shuō)叢考》、張起南《槖園春燈話》和蔣瑞藻《小說(shuō)考證續(xù)考證》等11種。［7］

王謇還廣泛搜集有關(guān)梅花的圖書(shū)而匯成《梅展書(shū)目》。其中，著名的有宋范成大《梅譜》、清王士禎《漁洋山人集句梅花詩(shī)》等。每一關(guān)于梅花書(shū)目，王謇都注明所藏之處。他本人在海粟樓就收藏有宋代《梅花衲》《栽種須知》《梅花書(shū)屋圖題詠》（道光乙亥精刊本）《吳中探梅詩(shī)》（康熙癸酉刊本）等。另外，王謇輯錄了潘景鄭、蔣鏡寰等收藏的梅花書(shū)目。［8］

3 重在補(bǔ)闕求全的藏書(shū)史研究

晚清至民國(guó)，藏書(shū)史研究頗為發(fā)達(dá)，僅藏書(shū)紀(jì)事詩(shī)就有葉昌熾的《藏書(shū)紀(jì)事詩(shī)》、倫明的《辛亥以來(lái)藏書(shū)紀(jì)事詩(shī)》等。王謇受葉氏的啟發(fā)，遂著力續(xù)補(bǔ)藏書(shū)家126人。其中，藏書(shū)家沈維鈞條目，有目無(wú)文。附見(jiàn)于其他人條目的，有7人。因此，王謇《續(xù)補(bǔ)藏書(shū)紀(jì)事詩(shī)》所記述的藏書(shū)家有130余人。［9］

王謇著述頗多，然在“文化大革命”期間他受到迫害，學(xué)術(shù)上也遭受重大損失。因當(dāng)時(shí)條件所限，《續(xù)補(bǔ)藏書(shū)紀(jì)事詩(shī)》也存在一些訛誤。關(guān)于這一點(diǎn)，潘承弼在《續(xù)補(bǔ)藏書(shū)紀(jì)事詩(shī)》中就記述道：“其已行世者，只《鹽鐵論札記》一書(shū)。其他諸子札記已成稿者，曾屬于介紹中華書(shū)局出版。不幸動(dòng)亂之際，未及成議，稿亦未得返璧，至今引為憾事。四兇肇禍，同罹池魚(yú)之殃。君為上海博物館群豎所困，日經(jīng)鞭撻，備受荼毒。時(shí)年垂八十，體力不支，后被逐家居。不久，即悒郁離世，亦可悲矣。君著述甚富，傳世寥寥，聞諸子札記稿尚棄中華書(shū)局，倘能垂諸不朽，亦足以慰君九原矣。是書(shū)傳印不多，魯魚(yú)難免，亦希后賢重為校理，藉補(bǔ)緣督先生所未及，且有裨藏書(shū)家之故實(shí)焉。”［9］從這段話中可以看出，由于受到“文革”的影響，王謇的很多著述沒(méi)有得到印行出版，而其本人已悲慘離世。至于《續(xù)補(bǔ)藏書(shū)紀(jì)事詩(shī)》一書(shū)，因傳世較少，也出現(xiàn)了“魯魚(yú)”不分的諸多訛誤。刻寫(xiě)本《續(xù)補(bǔ)藏書(shū)紀(jì)事詩(shī)》原附有《勘誤表》一份，補(bǔ)入漏列沈維鈞藏書(shū)紀(jì)事詩(shī)一篇，并勘正142處刻寫(xiě)之誤。1987年，書(shū)目文獻(xiàn)出版社出版的李希泌點(diǎn)注的《續(xù)補(bǔ)藏書(shū)紀(jì)事詩(shī)》沒(méi)有覓得稿本和原刻《勘誤表》，所以出現(xiàn)的訛誤之處不在少數(shù)。《藏書(shū)紀(jì)事詩(shī)》《辛亥以來(lái)藏書(shū)紀(jì)事詩(shī)》和《續(xù)補(bǔ)藏書(shū)紀(jì)事詩(shī)》成為晚清至民國(guó)時(shí)期重要的三部以紀(jì)事詩(shī)為記述形式的藏書(shū)史著述。王謇《續(xù)補(bǔ)藏書(shū)紀(jì)事詩(shī)》在延續(xù)了以往藏書(shū)紀(jì)事詩(shī)寫(xiě)作模式的同時(shí)，增補(bǔ)了百余條藏書(shū)人物的藏書(shū)史料，很好地起到補(bǔ)充、完善作用。所以，王謇對(duì)于藏書(shū)史的貢獻(xiàn)不在于有多少創(chuàng)新之處，而在于補(bǔ)闕求全，使得這一時(shí)期藏書(shū)史更加完整。關(guān)于王謇的藏書(shū)事業(yè)及研究，陳君隱有詩(shī)云：“澥粟主人何太癡，長(zhǎng)將結(jié)發(fā)市書(shū)皮。到頭贏得名無(wú)傳，半部他人紀(jì)事詩(shī)。”［9］

4 注重考據(jù)的方志學(xué)研究

王謇曾師從章太炎等預(yù)修民國(guó)《吳中志》，對(duì)方志尤其是蘇州（宋代為平江府）的古城規(guī)制有著獨(dú)到的研究，《宋平江城坊考》即是他的一大力作。《宋平江城坊考》以《宋平江圖》為研究對(duì)象。王謇經(jīng)過(guò)考證，確認(rèn)《宋平江圖》刻于宋紹定二年（1229）。他通過(guò)實(shí)地勘察，并查證《吳郡志》《蘇州府志》和《姑蘇志》等古舊志書(shū)，對(duì)《宋平江圖》中的題榜、名稱、方位和沿革等加以考訂，深入、細(xì)致地考證了宋代至民國(guó)時(shí)期蘇州的城坊情況，可謂相當(dāng)全面。

《宋平江城坊考》正文5卷，首1卷、附錄1卷，歷時(shí)7年完成，有民國(guó)十四年（1925）仿宋鉛印本。《宋平江城坊考》以坊巷為研究中心，輯錄了相關(guān)的人物列傳、園林府第、物產(chǎn)古市、金石銘刻、書(shū)刊題跋以及掌故刊題跋以及掌故傳說(shuō)等。《宋平江城坊考》是重要的中國(guó)古代城市建筑史，也是關(guān)于蘇州珍貴的地方志史料。［10］王謇在《宋平江城坊考序》中就說(shuō)：“吳中方志之作六朝而上，書(shū)闕有間矣。”［11］其實(shí)，唐宋以來(lái)，雖有若干蘇州史志的著述，然并非能反映蘇州城在古代的變化，對(duì)于蘇州在宋代的城市建筑發(fā)展的了解與掌握也相當(dāng)有限。王謇依平江圖所示，窮數(shù)年之功，一一考證，廣征文獻(xiàn)，于蘇州城市風(fēng)貌之一坊一橋考訂無(wú)誤。陳從周先生在《宋平江城坊考序》中寫(xiě)道：“其于此書(shū)之作可謂篤且誠(chéng)也。對(duì)中國(guó)建筑史、城市史之研究提供極科學(xué)之依據(jù)，與志乘無(wú)二致，巨著也。奈何數(shù)典忘祖，時(shí)人但知平江圖之可寶，而忘先生是著之可貴，飲水思源，徒興感慨。”［12］陳從周先生對(duì)《宋平江城坊考》一書(shū)的評(píng)價(jià)可謂相當(dāng)公允。同時(shí)，也對(duì)該書(shū)的價(jià)值以及王謇在該書(shū)上所做的貢獻(xiàn)并沒(méi)有得到世人的廣泛認(rèn)可而深感不平。

王謇的論述文章大多發(fā)表在《蘇州圖書(shū)館館刊》以及《東吳學(xué)報(bào)》上，他的著述還有《書(shū)目答問(wèn)版本疏證》和《漢魏南北朝群書(shū)校釋》等，均未曾出版，至為可惜。關(guān)于《漢魏南北朝群書(shū)校釋》一書(shū)，顧頡剛在《蘇州史志筆記》之《王謇著作》一條中就曾寫(xiě)道：“后一種（指《漢魏南北朝群書(shū)校釋》）實(shí)為大著作，將各古籍集注集校。其搜羅近人整理古籍之著作及論文豐富之甚。有如此人才，而政府不能知，學(xué)校不能知，不禁為一嘆也。”［13］可見(jiàn)，顧頡剛不僅對(duì)《漢魏南北朝群書(shū)校釋》的學(xué)術(shù)價(jià)值大為贊賞，也對(duì)王謇懷才不遇的艱難處境給予深切的同情與惋惜。因此，對(duì)于王謇的治文獻(xiàn)學(xué)方法還是有很大的考察空間，限于王謇研究著述的整理與出版的限制，開(kāi)展相關(guān)研究受到一定約束，無(wú)疑也是中國(guó)學(xué)術(shù)的損失。

客觀地說(shuō)，金石學(xué)、目錄學(xué)、藏書(shū)史以及方志學(xué)的研究在王謇的學(xué)術(shù)生涯中所占的比重還是比較大的，所取得的成就也較為突出。從上述對(duì)王謇治文獻(xiàn)方法的考察中，我們可以大致總結(jié)出王謇的學(xué)術(shù)具有以下三個(gè)特點(diǎn)。（1）善于利用工作之便利以及個(gè)人的收藏開(kāi)展研究。這一點(diǎn)在王謇的金石學(xué)研究以及目錄學(xué)研究上比較突出。他充分利用自己供職于蘇州圖書(shū)館工作之便，對(duì)于蘇州圖書(shū)館的相關(guān)藏書(shū)進(jìn)行文獻(xiàn)學(xué)研究。同時(shí)，王謇也有自己的藏書(shū)樓，他更是結(jié)合個(gè)人的收藏展開(kāi)研究，做到藏用結(jié)合。（2）注重中國(guó)傳統(tǒng)學(xué)術(shù)的研究。金石學(xué)、目錄學(xué)、藏書(shū)史以及方志等研究都是中國(guó)傳統(tǒng)的學(xué)術(shù)領(lǐng)域。王謇在充分吸收傳統(tǒng)學(xué)術(shù)精華的同時(shí)，舉起繼承傳統(tǒng)學(xué)術(shù)的大旗，在中國(guó)學(xué)術(shù)領(lǐng)地上精耕細(xì)作，苦苦求索。《續(xù)補(bǔ)藏書(shū)紀(jì)事詩(shī)》《宋平江城坊考》《書(shū)目答問(wèn)版本疏證》和《漢魏南北朝群書(shū)校釋》等均是不朽之作。（3）學(xué)術(shù)研究，重視考據(jù)。王謇在研究過(guò)程中，不僅重視紙本文獻(xiàn)的搜集，也重視金石碑刻等的搜集。同時(shí)，他在文獻(xiàn)征引的同時(shí)，更是重視實(shí)地考察，講究考據(jù)。因此，王謇的研究多力戒空談，講究考據(jù)。作為近代著名的文獻(xiàn)學(xué)家，王謇的治文獻(xiàn)學(xué)方法理應(yīng)受到學(xué)界的重視。

［1］甘蘭經(jīng)．王佩諍先生事略［M］//王謇．續(xù)補(bǔ)藏書(shū)紀(jì)事詩(shī)．北京：書(shū)目文獻(xiàn)出版社，1987：70—78.

［2］王謇．周金文存序［J］．國(guó)學(xué)商兌，1933，1（1）：26.

［3］王謇．再補(bǔ)金石學(xué)錄［J］．江蘇省立蘇州圖書(shū)館館刊，1929（1）：1－16.

［4］王謇．吳中金石記（續(xù)）［J］．江蘇省立蘇州圖書(shū)館館刊，1930（2）：8.

［5］王謇．吳中金石記（續(xù)）［J］．江蘇省立蘇州圖書(shū)館館刊，1932（3）：1－55.

［6］王謇．續(xù)叢書(shū)舉要［J］．江蘇省立蘇州圖書(shū)館館刊，1929（1）：1.

［7］王謇．續(xù)叢書(shū)舉要（續(xù)）［J］．江蘇省立蘇州圖書(shū)館館刊，1930（2）：1.

［8］王謇．梅展書(shū)目［J］．江蘇省立蘇州圖書(shū)館年刊，1936：1－3.

［9］譚卓垣．清代藏書(shū)樓發(fā)展史續(xù)補(bǔ)藏書(shū)紀(jì)事詩(shī)傳［M］．沈陽(yáng)：遼寧人民出版社，1988：131－134.

［10］陳橋驛．中國(guó)都城辭典［M］．南昌：江西教育出版社，1999：1329－1330.

［11］王謇．宋平江城坊考［M］．揚(yáng)州：廣陵書(shū)社，2003：3.

［12］陳從周．春苔集［M］．廣州：廣州花城出版社，1985：196.