閱讀及閱讀心理剖析

●陳廣金，張麗（．寧夏圖書館，銀川7500；．寧夏醫科大學圖書館，銀川750004）

閱讀及閱讀心理剖析

●陳廣金1，張麗2
（1．寧夏圖書館，銀川750011；2．寧夏醫科大學圖書館，銀川750004）

閱讀；閱讀心理；閱讀過程；剖析

閱讀，是讀者從語言文字中感知并獲取意義和進行表述與評價的心理過程。本文解釋了閱讀的含義，闡述了識碼、解碼、述碼與評碼等四個階段是閱讀心理漸次遞進的過程，分析了它們在閱讀中各自的特點與作用。

1 閱讀

閱讀的確是一件極其重要的事情，與人類社會相生相伴。我國著名語言學家、教育家張志公先生曾說：從閱讀中人們可以受到思想的教育和情感的熏陶，可以獲得所需要的種種知識，從而能夠得到精神上的充實和享受。并說，人們閱讀的終究目的是要具備三種能力，即準確而靈敏的理解力，準確而牢固的記憶力，準確而快速的推斷與反應能力。

那么，究竟何謂閱讀呢？我國古代最早的字書《說文解字》將“讀”訓為“籀書”，意即看并能解釋出所看之讀物的意義。其后的《漢語大辭典》以及《現代漢語詞典》均循其義，把“閱讀”解釋為“看（書報等）并領會其內容”。國外的《牛津英語辭典》等辭書，也將“閱讀”釋作“注視文字并能理解”。但國外有些教育家、心理學家則傾向于將閱讀解釋為對印刷品的解碼，就是說閱讀是解釋印刷文字的過程，讀書是書面語言傳遞的信息接受體，閱讀必須看作是一種由讀者對來自著者的信息的再構造，并由此產生讀者和書面語言之間的相互作用。閱讀是對書寫記號的感覺，是書寫記號與讀者積累的經驗之間互相聯系的過程。

其實，閱讀是一種從書面符號中獲取意義的心理過程，這一過程蘊含著語言與思維的交互，理解在其中居于重要地位。誠如丹麥著名閱讀專家詹森先生所言：閱讀和理解之間的區別僅僅是語義上的區別，因為沒有理解，閱讀就只是在追隨書頁上的記號。如此說來，閱讀就不僅僅是“眼睛看著書寫的或印刷的符號并將其念出來的行為”的簡單過程，而是人類最復雜的高級認知活動，包含著識碼、解碼、述碼和評碼等漸次深入的心理過程。

2 閱讀的心理過程

讀物是客觀世界與意義的語言代碼，閱讀則是先由對讀物的認知再到向讀物的運用轉化的過程。簡言之，就是讀者從各種介質語言代碼中感知、理解、表述以及評價的心路歷程。這一過程，決非是讀者原汁原味、不假思索地吸收與運用，而是借助自身的語言積淀、閱讀技能、已有經驗等改造原有讀物的語句與段落，進而使其成為讀者自己的知識、認識與思想。這其間，心智因素諸如感知、想象、思維與記憶等，心智技能如分析、綜合、推理、判斷、歸納與演繹等以及閱讀需求、閱讀目標、閱讀情感、閱讀興趣、閱讀態度等各種意向活動被充分調動起來，共同作用于閱讀活動中，決定著讀者的閱讀水平。可見，閱讀的心理過程是極其玄妙復雜的。

美國著名學者格雷先生認為，人們閱讀的心理過程可以分為四步：一是感知，就是看到文字，讀出字音；二是理解，就是把單詞轉化為意義；三是反應，就是領會作者說的是什么，并在自己頭腦中作出反應；四是綜合，就是與實際相聯系的應用。另一位美國閱讀心理學家史密斯先生也將人們的閱讀心理過程分為四步，并明確提出其四步是逐步深入的四個層次。一是字面的理解，就是獲得讀物內容中一個詞、一種觀點或一個句子的最初的、直接的字面意義；二是解釋，就是不直接照搬讀物文字，而是進行概括、比較，發現潛在意義；三是批判性閱讀，就是對讀物作出個人的反應與判斷；四是創造性閱讀，就是發表超出讀物之外的新思想。

本文認為，閱讀的心理過程不是停留在一個平面上的，它應該是由淺入深、由簡單到復雜的人類高級的精神活動。具體地說，這一過程應該是語言認知階段的識碼與解碼和語言運用階段的述碼和評碼，也就是閱讀的感知階段、理解階段和表述階段、評價階段。但需要說明的是，閱讀行為過程可以劃分不同階段，但不可切斷。因為它們在實際運用中，往往是融匯在一起，甚至有時各個階段可能還跳躍著、跨越著，具有閱讀過程的不完全性。

2.1 識碼——閱讀初始階段

閱讀是人類求知的內化與外現過程。這一過程中，人腦始終處于亢奮狀態。此時，大腦的神經元被激活，感應力增強，思維高速運轉，形象的想象力和抽象的分析力變得異常敏銳。在初始階段，識碼即感知閱讀材料主要是對其感覺與知覺。閱讀感知的對象不單單是單字單詞，還包括句子、語段和由其構成的完整語篇。閱讀感知的心理過程主要表現在以下四個特點。一是閱讀感知的整體性特點。當讀者接觸閱讀材料時，首先認識的是該材料的通篇結構，知其文脈，曉其構思。也就是我國已故著名教育家葉圣陶先生所說的：第一步通讀全文，知道文章的大概，并用自己的眼光通讀下去。這就是整體的感知文章。二是閱讀感知的選擇性特點。閱讀感知的選擇性主要是指讀者翻閱資料，不是囫圇吞棗地全盤吸收，而是依據閱讀動機，并結合自身興趣、知識結構和閱讀時心情，汲取主要語言代碼和關鍵意義信息。三是閱讀感知的綜合性特點。這就是葉圣陶先生強調的閱讀必須要“吟誦”，即口、耳、眼、心齊上陣，多種感覺器官都參與，體味語言的韻味、文章的精妙、語義的深奧。四是閱讀感知的理解性特點。知覺的理解性就是要求讀者運用自己已有儲備的知識，理解當前的知覺對象。若是感知一組句子，一般的處理程序是先迅速掃視，掌握關鍵詞語之含義以及其在該句中的地位，進而理解本組句子的完整意義。

研究表明，閱讀感知與文字本身的特點密切相關。不同的文字符號系統會引起感知心理的差異。有關漢字感知的心理學研究成果顯示，漢字是世界文字中唯一具有形、音、義三種編碼維量的文字。語詞的編碼維數越多，就越容易在讀者短時記憶中留下深刻印記。這種詞語編碼的疊加效應，為詞語的記憶提供了新的途徑，也佐證了漢字是世界上很適宜人類識記的優秀文字符號。2.2解碼——閱讀漸進階段

解碼是閱讀的第二階段，也是讀者吸納新知、閱讀理解的關鍵一步。因為，讀者覽閱的語言材料是由文字符號構成。文字符號是語詞的代碼，語詞是客觀事物的代碼。文字符號具有高度的抽象性。這給讀者閱讀理解帶來了極大挑戰。讀者必須透過文字代碼抽取其中的意義信息。這種意義的抽取，包含著循序漸進的三個層面。一是從字面中抽取意義。即讀懂讀物語符表義的最直接、最普遍的情況，領會語詞表層之外的深層含義。二是從字面中提取有組織的意義。就一篇完整的讀物而言，句子與語段中的概念和命題、表象和圖景，可能是零散的、細碎的，它只是作用于讀者思維與認知的初步意義。而語篇是一個完整的組合體，小到遣詞造句，大到謀篇布局，均是其系統工程不可分割的一份子。提取這種有組織的謀劃過程，讀者需支付艱苦的智力勞動。三是從字面中提取與已知有聯系的知識。這是閱讀理解進程的進步與深化。一個善于讀書的讀者，總是注意將眼前所學的新知與自己存儲的信息相交流，使新舊知識重新編碼，形成新的認知結構，進行貯存與記憶。

語言心理學研究表明，意義抽取的解碼過程，是一個“雙向”的心理過程。一是由具體到抽象。即由字詞、句段到篇章，由題材、布局、表達入手探索文章主旨與寫作意圖。一是由抽象到具體。即在文章主旨與寫作意圖的指導下，研究探尋作者如何選材與謀篇和遣詞與造句。在閱讀理解的每一階段，這兩種心理活動都密不可分、往返交錯。閱讀的理解階段充滿著分析、綜合、判斷、概括、演繹、歸納等思維活動，充分調動讀者尋求解決諸如作者寫什么、為什么寫以及怎樣寫等一系列問題，并進而探索作品所反映出的對客觀事物的認識價值與審美傾向。同時，讀者的閱讀理解活動，與自身的認知結構緊緊捆綁在一起?！伴喿x理解就是讀物的內容在讀者的認知結構中衍化的結果。我們所讀懂的，就是我們所已有的?！保?］可見，讀者的認知結構愈完善，即有關的知識愈豐富，并組織得愈合理，閱讀理解的質量就愈高。

2.3 述碼——閱讀中期階段

閱讀中的識碼與解碼是讀者感知讀物、領悟語篇微言大義的內化過程，也是接納新知、內貯信息的心理過程。而述碼則是在閱讀感知與閱讀理解基礎上的閱讀表述，是對內化結果的外現與表征。如果說識碼和解碼是獲取意義的內化，而述碼則是閱讀中的外現前奏，是讀者在對讀物有了一定理解基礎上，對其表達自己內心感受的方式與手段。

現代社會倡導主動性閱讀，認為人們閱讀不單單是消極、被動地吸收文字信息，而是注重于“問題驅動”的閱讀。從心理學角度看，“問題驅動”閱讀能使讀者產生閱讀預期與興趣，并循此細心玩味讀物，尋找問題答案，解開謎底所在，傾訴自身閱讀感受。一般地說，閱讀表述經常表現為閱讀活動的語言化過程。閱讀表述是基于對閱讀理解的準確而明晰的語言表達，“理解的一個重要指標，就是看一個人能否用平常的語言把問題陳述出來，并通過對問題的陳述產生對問題的內部表征”。［2］由此可見，閱讀表述是整個閱讀過程中不可或缺的重要一環，是閱讀者直接表達與述說的心理階段。

2.4 評碼——閱讀后期階段

閱讀是讀者從語言文字中感知并獲取意義和進行表述與評價的心理過程。評碼是這一過程的最后環節，也是閱讀行為的最高境界。它是讀者對作者、對讀物的主旨、結構、語言、表達風格、表現手段乃至遣詞造句等的全方位的鑒別、欣賞和評論，是讀者語言運用的關鍵階段。該階段較之前的感知、理解與表述，其突出特點就是融入了讀者鮮明的主觀思想和感情色彩，并使閱讀形象爬上了理性的高坡，是讀者認識活動與情感活動相互交融的心理過程。如果說讀者用某種價值標準去衡量、品鑒某種讀物，那么，其閱讀本身就會促使讀者價值觀念、審美趣味的形成與完善。“因此，當讀者把評價作為閱讀過程的向導的時候，他就已經在自己的閱讀實踐中高懸起了一個理論思維和傳訊思維的高標的，他就已經把閱讀和寫作、理解和創造結合在一起了。他的閱讀已經達到了一個完備的高層次?！保?］

正因如此，國外極其重視“閱讀評價”在閱讀過程中的地位與作用。美國閱讀專家史密斯先生主張從幼年起就要有計劃地培養兒童的閱讀評價能力，如讓兒童用個人經驗對故事發表評論，討論作者寫作背景、意圖以及與主題有關的經驗。英國的蓋福先生認為閱讀評價會使讀者成為真正意義上的成熟的讀者，他要求讀者的觀念體系與認知結構呈現一種開放式的結構，即與讀物構成一種雙向的信息流，在不斷地交流、碰撞、補充中，成為一種文化再創造的過程。我國近年來也很重視閱讀推廣活動，一些發達地區幼兒園、少兒圖書館等機構在少年兒童中實踐、推廣讀寫繪活動，意在培養他們的理解、表現與評判能力，這是值得在全國推廣與普及的事情。

3 結語

總之，閱讀是一種從書面符號中獲取意義并加以評判的心理歷程，是人類語言與思維活動相互作用的過程，是人類特有的最普遍最持久的學習方式，具有強烈的社會性，承載著熔鑄一個人、一個民族、一個國家品質與特質的歷史使命，標定著閱讀者的人生高度與積淀的厚度。在這一高級思維的精神世界里，在識碼、解碼、述碼與評碼的每一個環節中，既有讀者智力因素的積極參與，又有閱讀需求、動機、目標與興趣、情緒、能力等非智力因素的吶喊與助威。它們一起共同構筑了讀者內心世界波瀾壯闊的精彩華章，這就是閱讀的魅力所在。

［1］（瑞典）托斯頓·胡森．簡明國際教育百科全書［M］．許建鉞，等譯．北京：教育科學出版社，1990：141.

［2］司馬賀．人類的認識——思維的信息加工原理［M］．北京：科學出版社，1986：139.

［3］曾祥芹，韓雪屏．閱讀學原理［M］．鄭州：大象出版社，2002：180.

動態·資料

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——摘自2014年1月6日《中國文化報》

G252.0

A

1005－8214（2014）04－0029－03

陳廣金（1967－），男，寧夏圖書館副研究館員，研究方向：圖書情報信息與教育教學，已發表論文10余篇；張麗（1970－），女，寧夏醫科大學圖書館副研究館員。

2013－03－07［責任編輯］楊蕾