馬克思主義經典作家的農民教育思想及其當代價值

李全喜

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馬克思主義經典作家的農民教育思想及其當代價值

李全喜

（北京郵電大學 馬克思主義教研中心，北京 100876）

馬克思主義經典作家的農民教育思想體現在：農民教育是革命發展、社會建設、鞏固政權的客觀需要；加強農民政治思想教育是教育農民的重要組成部分；提高農民技能素質，助推新型農民出現，是農民教育的重要指向；學歷教育、技能培訓是農民教育的重要形式等方面。這些思想對搞好當前農民教育具有重要的現實價值。

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中國是個農民大國，農民教育是破解農民問題的重要路徑之一。實施有效的農民教育離不開思想理論的指導。深入研讀馬克思主義經典文本可以發現，馬克思主義經典作家有著豐富的農民教育思想。這些思想對于指導當前農民教育的實踐具有重要的現實價值。

一、馬克思主義經典作家關于農民教育思想的論述

(一) 農民教育是革命發展、社會建設、鞏固政權的客觀需要

馬克思的唯物史觀認為，社會存在決定社會意識，教育農民的思想意識源于每個時期革命發展、社會建設與鞏固政權的客觀需要。馬克思主義經典作家根據不同社會存在，提出了教育農民的實踐指向。恩格斯從歷史唯物主義出發揭示了教育農民的現實緣由，他指出：“盡管農村的生活條件——住處分散、環境安定、職業固定，因而思想也就保守——對任何發展都很不利，貧窮和匱乏還是產生了自己的結果。”[1]554十月革命勝利后，列寧領導的布爾什維克黨面臨著兩大考驗：其一是如何有效地鞏固新生的蘇維埃政權，其二是實現經濟文化相對落后國家的社會主義建設問題。列寧高度重視農民的利益和農民在社會發展中的功能作用，深刻認識到提高農民文化素質在合作化中的地位，他指出：“完全合作化這一條件本身就包含有農民的文化水平的問題，就是說，沒有一場文化革命，要完全合作化是不可能的”[2]355，“在一個文盲的國家里是不能建成共產主義社會的。”[3]290這一點斯大林也有同感，他非常注重對農民的馬克思主義理論教育，指出：“舊社會遺留下來的舊的習氣、習慣、傳統和偏見是社會主義最危險的敵人。這些傳統和習氣控制著千百萬勞動群眾……有時給無產階級專政的存在造成極大的危險。”[4]217毛澤東歷來重視農民教育問題，他在《湖南農民運動考察報告》中指出：中國歷來只有地主有文化，農民沒文化……中國有百分之九十未受文化教育的農民，這個里面，最大多數是農民[5]39。在建國前夕，他前瞻性地指出了我黨成為執政黨后的職能轉換，提出：“嚴重的問題是教育農民。農民的經濟是分散的，根據蘇聯的經驗，需要很長的時間和細心的工作，才能做到農業社會化。”[6]1477改革開放之后，鄧小平認為教育農民，提高農民科技素質具有重要現實意義，他指出：“勞動者只有具備較高的科學文化水平，豐富的生產經驗，先進的勞動技能，才能在現代化的生產中發揮更大的作用。”[7]88進入新時期以來，江澤民也多次要求要高度重視發展農村教育事業，他曾指出“廣大農村人口能否接受良好的教育，是一個直接關系到農村實現小康和現代化的大問題。”[8]333由此可見，馬克思主義經典作家對農民教育的認識總是依據深刻的社會存在背景得出的，符合馬克思主義唯物史觀的基本觀點。

(二) 加強農民政治思想教育，是教育農民的重要組成部分

社會歷史的演進告訴我們，盡管農民階級不是先進生產力的代表，但在社會變革和制度變遷的過程中，農民階級歷來都是不可忽視的重要社會力量。因此加強農民的思想政治教育，培養農民階級堅定的政治立場，具有深刻的現實意義。馬克思不僅看到了農民階級的復雜性，而且敏銳地意識到農民階級因受小農生產方式的影響明顯帶有小農意識的特征。斯大林把對農民的思想政治教育作為社會主義精神文明建設的重要組成部分，他明確指出：“同這些傳統和習氣做斗爭，在我們各方面的工作中必須克服這些傳統和習氣，并且以無產階級的社會主義精神教育新的一代——這就是我們黨的當前任務，不執行這些任務，就不能取得社會主義的勝利。”[4]217毛澤東依據中國的現實國情，認為農民是中國革命的主力軍，中國革命的勝利需要廣大農民的積極參與，因此應該時刻注重對農民階級的思想政治教育。他指出：“我們感覺無產階級思想領導的問題，是一個非常重要的問題……若不給以無產階級的思想領導，其趨向是會要錯誤的。”[5]77改革開放之后，隨著市場經濟的發展，一些富裕起來的農民內心缺少一種主流價值觀念的指導，思想道德滑坡，精神世界彷徨迷茫。對此，江澤民指出：“越是搞改革開放和社會主義市場經濟，越要重視對農民特別是青年農民進行愛國主義、集體主義、社會主義思想教育。農村的思想文化陣地，先進的正確的思想和優良的社會風尚不去占領，落后的錯誤的思想和不良社會風氣就必然會去占領。”[9]276可見，增強農民的思想政治教育素質不僅是革命勝利的有力保障，而且是促進社會經濟健康發展的重要基礎。

(三) 提高農民技能素質，助推新型農民出現是農民教育的重要指向

在封建統治和資本主義發展的初期，農民階級的基本生存問題是他們遭遇的最大困境，農民階級接受教育的機會非常稀缺，農民自身的勞動力實際等同蘊藏在農民體內的勞力，即傳統的體力型的勞動力資源。從歷史唯物主義出發可以發現，當農民階級解決了自己的“吃、喝、住、穿”的問題后，必然提出接受教育的訴求，以實現自己的全面發展。毛澤東在中共八大上提出了社會主義初級階段的主要矛盾是人民群眾日益增長的物質文化需要同落后的社會生產之間的矛盾。這符合農民階級的利益訴求。可以說，新中國成立以來，是農民階級一直在為新中國的社會主義現代化建設進行資本積累。特別是改革開放30多年來，當代中國社會經濟的飛速發展與廣大體力型勞動力資源所奉獻的人口紅利是分不開的。但隨著社會經濟結構的調整和產業結構的不斷升級，傳統的體力型勞動力已經無法滿足社會主義市場經濟發展的需要，迫切要求農民從體力型勞動力向技能型勞動力轉變。對此，進入新世紀以來，胡錦濤提出了培養有文化、懂技術、會經營的“新型農民”的論斷。新型農民“新”在農民技能素質的增強，“新”在農民職業理念的回歸，“新”在農民發展理念的提升。

(四) 學歷教育、技能培訓，是農民教育的重要形式

馬克思主義經典作家對農民教育的形式也給予深入探討，提出了一些具體的操作性舉措。在馬克思主義經典作家看來，農民教育的形式主要有學歷教育、技能培訓和實踐參與等。馬克思恩格斯認為，對農民教育應該根據不同國家的實際發展情況采取相應的舉措。1848年，馬克思、恩格斯在《共產黨宣言》中明確指出，最先進的國家可以采取“對所有兒童實行公共的和免費的教育。取消限制這種形式的兒童的工廠勞動。把教育同物質生產結合起來”[10]294等措施。相比之下，列寧采取的農民教育舉措更為直接和具體。首先，列寧注重教育投資的增多和教師地位的提高。他指出：“首先應當縮減的不是教育人民委員部的經費，而是其他部門的經費，以便把縮減出來的款項轉用于教育人民委員部。在今年這個糧食供應還比較不錯的年份，不要再舍不得增加教師的面包配給額了。”[2]344其次，列寧開展了國民識字運動，注重農村青年的掃盲工作。第三，列寧推行了義務教育制度，努力夯實農民教育的基礎。毛澤東是農民教育的典范，他把農民教育貫穿到革命發展和社會建設的始終。土地革命時期，毛澤東通過“在各地普遍設立農村夜學及識字班，使失學的男女青年有識字機會”[11]。同時，毛澤東高度重視學校建設，提出：“不但要有集中的正規的小學、中學，而且要有分散的不正規的村學、讀報組和識字組。不但要有新式學校，而且要利用舊的村塾加以改造。”[12]1011改革開放之后，隨著九年義務教育的普及，鄧小平認為應該高度重視農民職業技術教育，開展大規模的農業技術培訓，延伸農民教育的鏈條。在鄧小平的建議下，中國興辦了一批農業中等專業技術學校和農村職業技術學校，切實提高了農民技能素質。進入新世紀以來，農民接受技能培訓的途徑更加豐富，國家除了傳統的通過農科站、文化站教育農民外，還可以采用廣播、電視等新的媒介信息工具，對農民開展各種形式的教育。

二、馬克思主義經典作家關于農民教育思想的啟示

馬克思主義經典作家的農民教育思想在當前具有重要的現實指導意義，給我們以重要啟迪。

(一) 農民教育問題是一個需要長期關注的重大問題

馬克思主義經典作家認為，教育農民是社會實踐發展提出的現實需要，過去是這樣，未來也是這樣，這符合唯物史觀的基本原理。當前，隨著社會轉型的逐漸深入，工業化、信息化、城市化和農業現代化齊頭并進，在未來的社會經濟發展過程中，黨和國家應時刻保持清醒的農民問題意識。首先，應該清醒地認識到當代中國所面臨的復雜國際環境，在這種復雜的國際環境下，必須重視對農民的教育。其次，應該看到，隨著社會轉型的深入，農民工問題成為當代中國最突出的社會現實。再次，農民工群體年輕化趨勢日益突出，新生代農民工占據整個農民工群體的60%以上，成為當前農民工群體的主體。新生代農民工群體與第一代農民工群體不同，有著強烈融入城市的愿望。因此可以說，就當前社會經濟發展而言，農民問題不僅具有傳統的經濟意義、政治意義，而且具有新型的社會意義和生態意義。在未來相當長的一段時間內，仍然需要黨和政府高度重視農民教育問題。

(二) 把對農民的思想政治教育放在突出位置

馬克思主義經典作家把對農民的馬克思主義教育作為教育農民的重要內容，力求用馬克思主義的理論武裝農民群體，這一點在今天的農民意識形態教育中同樣具有重要意義。其一是受傳統小農經濟的影響，中國農民善“分”不善“統”的特點依然存在。受此影響，隨著市場經濟的發展，一些農民個人中心思想突出，思想道德素質滑坡，往往過分關注個人利益而忽視整體利益。其二，當前新生代農民工問題日益突出，加強新生代農民工的思想政治教育顯得尤為必要。新生代農民工具有教育程度高、職業期望高、物質和精神享受要求高、承受耐力低的特點，對社會公平、公正問題比較敏感，希望能夠有諸多機會充分彰顯自己的個性，容易做出一些非理性的行為。其三，信息化時代的新媒介極大方便了信息主客體之間的交流與溝通，但同時對農民傳統的思想政治教育提出了挑戰。一些農民的信息能力不高，對互聯網信息的真偽辨別有難度，容易受網絡輿論暴力的“綁架”和網絡謠言的“誘導”。因此，當前對農民的思想政治教育不能忽視在互聯網領域搶占農民意識形態教育的制高點，掌握網絡虛擬空間農民意識形態教育的話語權。

(三) 做好人力資源反哺，提高農民的技能素質

多年來，黨和政府盡管高度重視農民教育問題，采取了一些有效舉措，農民素質有了一定程度的提升，但從整體上看，農民技能素質提升空間還很大。2006年國務院研究室發布的《中國農民工調研報告》顯示，農村勞動力接受過短期職業培訓的只有20%，接受過初級職業技術培訓或教育的占3.4%，接受過中等職業技術教育的占0.13%，而沒有接受過技術培訓的高達76.4%[13]。因此，在當前如何有效提高農民技能素質、培養大批新型農民顯得尤為重要。這是加快農村勞動力資源資本化的迫切需要，更是應對農村勞動力有序轉移的迫切需要[14]。這就是說，未來對農民問題的投資，應該考慮優先對農民人力資本的投資，切實做好對農民的人力資源反哺。就目前而言，其一是有效推行“大學生農村志愿者”計劃，作為大學生村干部計劃的必要補充，為農村輸入更多的技術性人才；其次，可以實行農林院校、廣播電視大學等涉農高校與農村的聯姻，縮短科技成果轉化的時間；再次，從農村選調部分新型農民到高校、企業接受高層次的理論培訓和技能訓練。

(四) 建立健全農民學歷教育、技能培訓和實踐參與的制度

馬克思主義經典作家認為學歷教育和技能培訓是教育農民的重要形式，因此在今后農民教育中應高度重視這兩種教育形式功能的發揮。但現實是，農民子女上大學的比例遠遠小于城市居民的子女，九年義務教育的結束往往就意味著一些農村孩子正規學歷教育的終結。盡管國家高度重視農民的成人教育、繼續教育，采取多種形式扶持農民的職業技術教育，但由于對基層職業教育監督力度不夠，一些地方基層職業技術教育流于形式。其實，除了學歷教育、技能培訓之外，農民自身的實踐參與，也是農民教育的重要形式。以農民工為例，當前每年約有2.6億的農民工流動城鄉之間。他們中的一些人通過在市場的洗禮，增長了見識，豐富了經驗，提升了技能，懂得了管理，成為農民工群體中的佼佼者。但農民的實踐參與受到城鄉二元社會結構的制約，要真正促進農民自我的實踐參與，就需要切實推進戶籍制度改革，加大城鄉二元社會結構破除的力度，使流動農民能夠在流動過程中真正實現全面發展。

綜上所述，馬克思主義經典作家把農民教育作為一個復雜的開放系統來對待。這個系統涵蓋政府、社會、市場、城市居民、農民等多個子系統。這就意味著農民教育的整體效果取決于這些子系統能否發揮出各自的最佳效能，即農民教育將是一個“政府、社會、市場、城市居民、農民”通力合作的過程。當代中國的工業化、信息化、城市化和農業現代化的飛速發展，有力地激勵著各個子系統之間的非線性相互作用，同時要求各個子系統攜手并肩努力，唯有如此，農民教育整體效能才能顯現。

[1]馬克思恩格斯全集：2卷[M]．北京：人民出版社，1957．

[2]列寧專題文集：論社會主義[M]．北京：人民出版社，2009．

[3]列寧專題文集：論無產階級政黨[M]．北京：人民出版社，2009．

[4]斯大林全集：6卷[M]．北京：人民出版社，1956．

[5]毛澤東選集：1卷[M]．北京：人民出版社，1991．

[6]毛澤東選集：4卷[M]．北京：人民出版社，1991．

[7]鄧小平文選：2卷[M]．北京：人民出版社，1994．

[8]江澤民文選：2卷[M]．北京：人民出版社，2006．

[9]江澤民文選：l卷[M]．北京：人民出版社，2006．

[10]馬克思恩格斯選集：1卷[M]．北京：人民出版社，1995．

[11]苗國強．毛澤東農民教育思想及其當代價值研究[J]．理論月刊，2010(8)．

[12]毛澤東選集：3卷[M]．北京：人民出版社，1991．

[13]吳晶晶．我國76.4%農村勞動力沒有接受過技術培訓[EB/OL]．http://news.xinhuanet.com/employment/ 2006-04/17/content＿4432615.htm．

[14]李全喜，付鵬．基于農村勞動力轉移看當前農民成人教育的緊迫性[J]．中國職業技術教育，2009(15)．

〔責任編輯 葉厚雋〕

Marxist Classical Writers’ Thoughts ?for Education of Farmers and Its Contemporary Values

LI Quan-xi

(Beijing University of Posts and Telecommunications, Beijing 100876, China)

Marxism classical writers’ thoughts ?for education of farmers can be showed in the following aspects: farmers education is the objective need for revolutionary development, social development and the regime consolidation; the important part of farmers education is to strengthen farmers’ political education; the direction of farmers education is to improve farmers’ skills and push new farmers appearance; the important form of this education is academic education and skills training. These ideas have important practical values in the current course of farmers’ education.

Marxism classics; Marxism classic writers; farmers education; farmers quality

北京郵電大學社科基金資助項目（2011BS04）；北京郵電大學青年骨干教師扶持計劃項目“馬克思主義經典作家的農民流動思想及其時代價值研究”

李全喜（1981―），男，河南新鄉人，副教授，博士，碩士生導師。

2013-12-02

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