淺述《東坡笠帽壺》的傳統(tǒng)與創(chuàng)新

江蘇宜興 宜興 214221陳國(guó)偉

紫砂藝術(shù)品是人們最喜歡的藝術(shù)形式之一，不管是文人墨客還是普通百姓，都將紫砂藝術(shù)品視為陶冶情操、豐富意境最獨(dú)特的方式?？v觀紫砂的發(fā)展史，就像上天賜給宜興的天然寶物，在歷代文人與藝人的共同創(chuàng)作中汲取著我國(guó)多種民間傳統(tǒng)文化藝術(shù)的優(yōu)秀元素。

自古以來(lái)，紫砂藝人創(chuàng)作了各式各樣的紛繁壺型，能被歷史肯定、為人們稱道的作品，集“雅”、“樸”、“簡(jiǎn)”于一身?！把拧奔囱胖?，作品精致美觀，但又不落俗套；“樸”即樸素，有人曾在紫砂壺上用金、銀、玉、釉來(lái)裝飾美化它，但紫砂特有的質(zhì)樸性格容不得任何俗顔，它仍以自己古樸的美質(zhì)，贏得人們的喜愛(ài)；“簡(jiǎn)”即簡(jiǎn)練，茶壺乃泡茶之器，是件實(shí)用之具，如果做的造型繁雜，一碰即碎，一提即斷，一拿即掉，如此這般，還有誰(shuí)來(lái)把玩呢?

欣賞紫砂壺，以往很少有人深究紫砂壺本身所蘊(yùn)藏的文化內(nèi)涵。然而，在人們文化素質(zhì)和藝術(shù)修養(yǎng)不斷提高的今天，選壺、用壺、藏壺越來(lái)越注重品味其中的文化內(nèi)涵，并作為選壺的標(biāo)準(zhǔn)的重要內(nèi)容之一。

《東坡笠帽壺》是經(jīng)典笠蔭壺，壺身呈上下兩個(gè)半球形，形制精美大方，老味呼之欲出；整款壺若上下兩半對(duì)接而成，兩個(gè)球體上下對(duì)比鮮明，截蓋似如刀切，嚴(yán)絲合縫，鈕如合歡之形，若明珠般熠熠生輝；暗接一彎流修長(zhǎng)胥出，方圓并濟(jì)，嘴口斜上方，扭曲飛把如飛龍盤旋，氣勢(shì)十足，銜接處略高于壺嘴，但壺嘴、壺口、壺把底端處于同一條水平線上，精準(zhǔn)優(yōu)美。壺身上半球環(huán)刻一幅“喜上眉梢圖”，梅花雪中飛，喜鵲迎春到，壺身下半球環(huán)刻“梅在入詩(shī)夢(mèng)，茶沏一室香”。此壺獲2005廣州(國(guó)際)茶博交易會(huì)紫砂陶藝優(yōu)秀作品展金獎(jiǎng)。

在紫砂壺的藝術(shù)價(jià)值中，深邃豐富的內(nèi)涵起著至關(guān)重要的作用。砂壺的內(nèi)涵，包括神、氣、力三個(gè)要素。“神”即砂壺的神意，通過(guò)象形的實(shí)體抒發(fā)，表達(dá)著一種悠悠的內(nèi)在生命氣息。“氣”即砂壺的氣質(zhì)。欲借壺語(yǔ)心，必欲壺能語(yǔ)。紫砂壺是一件工藝美術(shù)的實(shí)用產(chǎn)品，要能夠使人們?cè)谌沼弥屑冗_(dá)神意，又獲美感，從而陶冶性情，這就是氣質(zhì)的美感?！傲Α奔瓷皦氐谋憩F(xiàn)力度。砂壺的神意表達(dá)不豐盛，氣質(zhì)美感不完善，那是因?yàn)樯皦氐牧Χ雀胁粡?qiáng)，砂壺的力度，須貫穿神意、氣質(zhì)于一線。一件力度感很強(qiáng)的作品，能給人以陽(yáng)剛陰柔之美，從而使砂壺達(dá)到至盡完善，登峰造極的境界。

我們要用藝術(shù)的眼光把生活中美的東西用在我們壺的造型設(shè)計(jì)上。一把壺既體現(xiàn)了傳統(tǒng)留給我們的經(jīng)典之美，又注入我們自身的生活感受和創(chuàng)新思維，這里面凝聚著前輩的畢生心血和我們自己辛勤勞動(dòng)的成果。只有不斷地加深自己的藝術(shù)修養(yǎng)，才能創(chuàng)作出既具傳統(tǒng)又具自己特色的作品，才能無(wú)愧于我們終生熱愛(ài)的紫砂事業(yè)。

[1]《中國(guó)茶壺大觀》臺(tái)灣長(zhǎng)春樹(shù)書