微歷史：科舉舊聞

宋真宗趙恒有詩云道：“書中自有千鐘粟；書中自有黃金屋；書中自有顏如玉；書中車馬多如簇。”趙官家告訴天下學子，讀書考取功名乃人生最佳出路。宋代采用“強干弱枝、重文輕武”制度，文化異常發達。唐朝時，科舉考試不被重視，宋朝時定為士人出頭的必由之路。十年寒窗苦，富貴險中求，為了能夠飛黃騰達，莘莘學子含辛茹苦，考場上，幾人歡喜幾人憂。

趙匡胤篡權奪位建立北宋后，采取“興文教，抑武事”，即重文輕武制度。趙曾說：“五代方鎮殘虐，民受其禍。朕令選儒臣干事者百余，分治大藩，縱皆貪濁，亦未及武臣一人也。”意思是說，自從五代以來，地方割據軍閥打來打去，人民被禍害慘了。今天采取重文輕武制度，選儒臣若干人治理天下，即便他們貪污受賄，危害也不及一個武臣作亂。重文輕武制度一直延續兩宋三百一十九年。宋代教育事業十分發達，“學校之設遍天下，而海內文治彬彬”。到北宋仁宗朝，全國各個機關單位大領導全是文士，包括軍隊。這就導致全國“抱籍綴辭”的社會文化風氣。

趙匡胤一次主持考試，出現了個難題。考生王嗣宗與陳識齊在御前爭狀元，爭得臉紅脖子粗的，各不相讓。趙甚感為難，兩人文章寫得都不錯，難分上下。看看左右大臣，意見也不統一。想了良久，趙武人本色使然，于是說：“要不你倆打一仗吧！誰贏了誰就是狀元。”眾人大感驚詫，沒見過這么點狀元的。趙匡胤話音剛落，只見反應快的王上去一巴掌把陳帽子打掉在地，急忙跪在皇帝面前道：“臣勝之。”趙龍顏大悅：“行，你就是狀元了。”遂以王為狀元，陳為榜眼。

宋代當官有大致四種途徑：蔭襲、國子監（太學）、舉薦、科舉考試。蔭襲很好理解，老子干得好譬如為國作出重大貢獻，封某某爵，兒子直接以父蔭當官；國子監，國立中央學校，給官二代開設的學校，所有入國子監的監生，出來就是公務員。為大宋主要仕途途徑；舉薦，朝中大員覺得誰行，舉薦給趙官家，皇帝覺得行，便授予官職。通過舉薦當官的，有真才實學的畢竟是少數，容易結黨。譬如你舉薦我兒子，我舉薦你女婿。所以宋代有規定大臣舉薦人員不得超過五人；最后一條士人的終南快捷方式那就是科舉考試，選官的另一條重要途徑。

四川眉山人蘇洵即是被舉薦做的官。老蘇年少時不知道學習，長大了也不看書，一次沒考上，老蘇一生氣，把自己曾經作的文章、詩詞歌賦付之一炬。閉關讀書五六年，經史子集被他研究個遍，再出山時，文章別具風格。宋仁宗嘉祐年間，身負盛名的老蘇帶著二十一歲的長子蘇軾、十九歲的次子蘇轍進京趕考。文壇領袖歐陽修拿著老蘇的文章獻于朝野，士大夫爭先搶著看。大家一致認為老蘇乃不世出文學天才，仁宗直接下詔授官。這時又傳來令所有人驚詫的消息，蘇軾、蘇轍皆考中進士。三蘇名震京師，獨步天下。唐宋八大家，從唐朝到北宋五百年間里，后人選出了八位散文大家，三蘇名列其中。

國子監，在宋朝是非常重要的仕途途徑，明朝時國子監的監生名存實亡，明成祖以后監生直接做官的機會越來越少，漸與科舉合并。宋代國子監下設廣文館、太學館、律學館，后熙寧變法曾設武學館、醫學館，中央官學實行三舍考選法。設置不同，學得東西也不一樣。譬如廣文館，教授策論，專門考進士科的；太學館，教授儒家經典，非常受重視；律學館，主要學習司法斷案，分三科，“律令科”學習國家司法，“斷案科”學習處理案件，“綜合科”即兼顧前兩科；武學館，就是軍校，培養職業軍官的地方，譬如學習陣法的學生，派給一定數量的士兵，供其排兵布陣使用，練三年，然后考核授官；醫學館，教授方脈科、針科、傷科，即國立中醫藥大學。

進入國子監有限制，規定凡七品以上的在京官員子弟皆可入學，稱為監生，制定學籍（監牒）。在國子監混幾年，即可授官入仕。宋太宗太平興國九年（984年），規定所有在京官員子弟皆可入學，進一步擴大官吏候補隊伍。另，規定“不必附監聽讀”，可以不用去上學，掛個名就行了。宋真宗景德年間又規定，文武官員、地方官員嫡親子弟皆可入學。在京師流浪的舉人，經過地方長官出示證明也可以入學，再次擴大了招生范圍。

宋代科舉考試面向全社會，范圍很廣很開放。宋初規定每位考生須有準考證，十人聯保，填寫考生檔案。如果檔案有弄虛作假行為，十人連坐。三種人不允許科舉，第一，罪犯，從考生他爺爺那輩查履歷，直系家族里如有重刑者，如殺人的、造反的，取消考試資格；第二，不孝子，中國自古以來以孝治天下，百善孝為先，一個人的品德放在首位，如果考生對長輩不孝那么無法保證他能對國家忠心；第三，還俗僧道，出家人六根清凈看破紅塵，又來考試，說不過去。后來，又加了兩條，倡優子弟、殘疾人不能考試外，其余均可。科舉實為廣大寒士的出身途徑。北宋中后期，只剩下罪犯、娼妓子弟不允許考試。《鹿鼎記》里的韋小寶如果到了宋朝，他就不能參加科舉。

宋代科舉是兩級考試，即取解試、省試（后有了殿試，明清為三級，鄉試、會試、殿試）。宋代科舉繼承唐制，在唐朝科舉跟玩是一樣的，基本內定，然后考試走下形式而已。宋代有所改善，但并未達到頂峰。先是各州舉行取解試，類似地方學校選拔考生，代表地方的教育水平，總不能誰都去考省試，與明清時期的第一級鄉試相比，門檻比較低。宋第二級考試的省試有很多科，例如進士科、諸科、武舉科等。進士科最難考，也最令人稱道，但凡考上進士的都有真才實學。進士科主要考策論，根據材料作文。臨場作文，對文學造詣、思維水平、政治見解都是一種極高的考驗；諸科，明經那一套，類似填空題，沒啥技術含量，不被重視，即便考中，官職也不高；武舉，類似文舉，國家正規軍事考試，主要考騎馬射箭、舉重跳遠、翻跟頭、武功等，外帶軍事文章。以上三科稱之為常科，相對的是制科、童子舉等。

宋太祖開寶六年（973年）中書舍人李昉擔任主考官，進士科、諸科錄取共計38名。及第者其中不乏李的同鄉好友等，歪瓜裂棗的全端了上來，趙匡胤當場對問，有幾人沒答上來。趙遂下詔，在講武殿重新考試，他本人主持。李原錄取的38人中，有十人落第。趙說：“各級登科，多為有權有勢人家所取，致使貧寒子弟失去了入仕的機會。今天我親自主持考試，便是要盡革前弊。”打那以后，出現了第三級的殿試。北宋初年殿試落榜者不計其數，后發生了“張元叛國”事件，宋仁宗嘉祐二年（1057年）三月下詔，規定所有在省試考中的舉人，皆不落第。后世元、明、清沿襲了這條規定。endprint

宋代科舉為防止作弊，施行彌封、謄錄制度。“彌封”也就是把考生的名字糊上，但是即便名字看不到，字體還是認識的。所以，又有了“謄錄”，由館閣抄寫員將考生的考卷重新抄寫一遍，最后呈送到主考官（權知貢舉）面前的卷子，字體相同，規避了作弊的可能。同時，在主考官身上做工作，科舉時主考官一名，副考官（權同知貢舉）若干名，以分散主考官的權力。主考官是一種臨時差遣，被選中當考官的要“鎖宿”，即完全隔離，斷絕一切對外聯系。黃庭堅在宋哲宗元祐年間曾當過主考官，被“鎖宿”了四十四天，還有更長的。各種制度目的是為了達到“無情如造化，至公如權衡”的最佳公平狀態。公平不是絕對的，科舉制度從隋朝大業元年（605年）實行，經過唐朝糊弄了近三百年，到了宋代開始認真重視，雖有很多弊端，但宋政府已然做到了相對公平。

太祖朝，主考官宋白未考試之前擬定了一份名單，內定成員，想拿皇帝的圣旨做靠山，讓皇帝批準簽字。趙匡胤登時怒了：“你以為還像唐朝似的，科舉走過場嗎？派你去主持考試，錄取誰應該由你來決定。再者說我都沒看到卷子，憑什么錄取這些人？如果發榜，招人非議，那就砍了你，以平息眾怒。”宋嚇得渾身冒冷汗，連忙重新改一遍錄取名單，符合大眾意愿。至太宗朝，宋又當了主考官，省試錄取二十八人。發榜當日，輿論嘩然，眾怒難平，又錄取了九十九人。有個叫葉齊的考生不服，帶領一眾考生擊鼓鳴冤。宋大人壓不住陣腳，再舉行一次考試錄取三十一人，這是朝廷的底線，若再考不中，有不怕死的盡管敲鼓去。沒想到，葉考中，還考了第一名。

宋代科舉原來是兩年一次，或者皇帝高興了一年考一次，甚至有十年考一次的。宋英宗時期確定科舉制度的地位，規定三年一次。錄取名額逐年遞增，太祖朝進士科最少時錄取31人，太宗朝放寬到500人。真宗咸平三年（1000年），進士科錄取409人，諸科1129人，總數1538人。全國有多少人參加科舉呢？太宗淳化三年（992年）進京趕考的舉子達17000余人，錄取比例很小。這就導致了很多社會現象，比如落第的考生沒錢回家，流浪在京，準備下一次考試。下次又沒考中，繼續流浪，名副其實的北漂生活，最長的達三十多年。

朝為田舍郎，暮登天子堂。舉子一旦考中進士，標志著即刻飛黃騰達。有一考生考中進士，小伙子長得挺帥，士大夫爭相搶他做女婿。進士在旅館待著，忽然來了十多名仆人伺候他，邀請他去某大人府邸進餐。進士欣然前往，當時觀者如堵，挨肩接踵，可見進士在宋人老百姓心目中的崇高地位。須臾，出來紫衣高官，說：“小伙子，我有一姑娘長得還行，許你為妻，行不行？”眾人齊刷刷看著進士，只聽新科進士答道：“行是行，但我得回家問問我媳婦。”

宋代科舉進士科分為五等，明清分為三等，一二三甲，差不多，大同小異。第一等，學識深厚，文章有獨特見解；第二等，才思敏捷，文采斐然；第三等，文理通暢就行；第四等，文理一般；第五等，文理粗淺。第一二等賜進士及第，第三等賜進士出身，第四五等賜同進士出身。狀元、榜眼、探花授國子監監丞（國家最高學府官員）、大理寺評事（司法部門官員），這是在京城，去地方的話則授通判諸州，去哪個州叫通判某州（知州、知府的副手，權力很大），官階都不高，七品左右。二三等的進士，授秘書省校書郎（國家圖書館校對）、去地方則授知縣事（縣長）；其他等級進士授主簿（秘書）、縣尉（縣級負責治安的官吏）等。

公平永遠是相對的，在近乎變態的宋代防止舞弊制度面前，主考官還是能鉆空子，譬如整考生。仁宗朝，國子監監生鄭獬，自負才高八斗，省試考了第五名。鄭非常郁悶，寫詩言志：“李廣事業，自謂無雙。杜牧文章，止得第五。騏驥已老，甘駑馬以先之。巨鰲不靈，因頑石之在上。”鄭自比李廣、杜牧，把主考官罵成老馬頑石，考官氣得七竅生煙。殿試時，正好又是那名主考官監考。雖然有彌封、謄錄制度，但對于鄭的文章路數主考官研究得很透徹，果然發現極為相似鄭的文，于是沒取。發榜當日，宋仁宗皇佑四年（1052年）進士一甲第一名，狀元鄭獬。沒兩下子敢自比杜牧嗎？

大學士蘇東坡也曾擔任主考官，蘇對自己的學生李鹿非常賞識，對他文章路數了如指掌。殿試時，蘇是主考官，相中了一篇文章，風格與李的極為相似。蘇對副考官黃庭堅說：“此人必是李鹿。”蘇徇私舞弊，照顧了下李，錄取。發榜后，蘇傻眼了，他看好的那份卷子是章持的，李反而落第。李母親聞聽此消息，痛哭失聲：“蘇學士當主考官，我兒子啥時候能考上？”蘇乃大文豪，對文章審核水平非常高，李臨場發揮不佳，導致了悲劇，更悲劇的是李母自縊身亡，而后李鹿終生不第。

宋代科舉對有官職的參加進士科考試的有詳細規定，按理說都有工作的人再去考試有與廣大考生搶飯碗之嫌。萬一考中了，占一個名額，就得有一名考生落榜。反過來看，有官職的當然不滿足于現狀，希望通過進士科考試獲得更佳官職。有官職應舉者，與其他考生區分，另設考場，稱之為“鎖廳試”，防止他們作弊。從鎖廳試出來的，不能錄取為狀元，成績再好頂多是個第二名。到了宋真宗天禧三年（1019年）進一步規定：凡是鎖廳試沒考上的，一律處罰。不罰款，罰銅十斤。金屬在中國一直是稀缺物質，宋時的銅明顯是奢侈品。這還不算完，還有一條致命的規定，落第的終身不得參加進士科考試。這回有官職在身的，再要考試那就得掂量掂量了。宋仁宗嘉祐三年（1058年）廢除了只許考一次的條款。

宋代科舉有一潛規則，以先交卷的為第一名。假如說兩人都考中，文采不相上下，先交卷的則占優勢。殿試那么多舉子考試，皇帝經過長時間等待，第一個交卷的自然受青睞。舉子們積累和借鑒他人的成功經驗，專門練就所謂的“才思敏捷”。宋太宗趙光義親臨殿試，有上言者說：“舉子輕薄，并不認真作文，一味地攀比追求速度。”趙清楚這個潛規則，科舉沉屙弊端。當時名士李庶幾、孫何皆在殿試。又有人對皇帝說了：“考生李庶幾曾在煎餅店與人玩文字游戲，看誰能在一個餅烙好的時間里作詩詞歌賦。”趙聽到后，怒火中燒，堂堂宋帝國的科舉考試在某些士人眼里如同兒戲般。這次殿試，恰好是李第一個先交卷的，于是，李撞槍口了。趙痛罵李一頓，狀元改為作文遲緩的孫何，銳意掃蕩舉子輕薄之風氣。

靖康之變后，南宋朝廷幾經輾轉，終于在江南立足。戰亂過后，朝廷對人才的需求量非常巨大，是以開科考試。特殊環境下，科舉松懈程度可想而知。南宋人民關于科舉舞弊，總結出了五條可行性方法。第一，通過某種途徑傳送答案，多用明經諸科考試；第二，調換考生考卷，即是在謄錄環境做手腳。看哪位考生文章好直接改頭換面，重新彌封，等同于今天的冒名頂替；第三，涂改試卷編號，排名次環境做手腳；第四，代筆。從考場把試卷傳出去，請高手寫篇文章；第五，虛報名額。南宋理宗時期考場制度松弛，出現了這種虛報的情況。科舉是沒有時間限制的，明朝時期有時間限制，白天答不完到晚上給考生三根蠟燭，蠟燭燃盡，不管答完沒答完，直接收卷。宋朝時時間非常寬松，這就又出現了一個漏洞。思維敏捷者可多答幾分卷子，例如第一份自己的張老三、第二份寫張老四、第三份張老五。如果他本人落第，第二份卷子錄取，則找同族兄弟冒認或者高價賣給富人。

南宋初建，各種典籍散失，科舉也變得非常簡單，兩科，進士科、明經科，直到南宋滅亡未曾改變。戰爭對文化有著毀滅性打擊。金軍南下，中華大地一片涂炭，學校自然不能順利上課，科舉的條件和錄取標準有所下降。宋高宗建炎二年（1128年），南宋首次科舉考試，僅考一科。戰爭年代，士人有死于戰火的、有逃避戰爭隱居的，總之文化水平下降了一大截兒。南宋第一次科舉那就是白給的官，你會作詩就作詩，能寫賦就寫賦，能弄出一篇國家政治形勢的策論來那更好了。紹興三十一年（1161年）規定為兩科。

士人落第，有能耐的再考，屢考不中的狠人就揭竿而起造反了。歷史上有很多例子，諸如唐朝王仙芝起義、宋朝張元叛國、清朝洪秀全等等，皆因科舉沒考上，煽惑造反，以示泄憤。宋朝政府為籠絡天下士人，設有“特奏名”，把那些七老八十的，在社會有名望因發揮失常考不中的，放低要求再考一次，或者直接授官。太宗朝有個叫趙昌國的老儒，要求一天之內寫二十首詩，結果寫成不到十首，水平還不咋地。太宗特賜及第，以此激勵其他考生。宋神宗元豐年間，還有個老儒在卷子上寫道：“臣老矣，不能寫文章了。伏愿陛下萬歲萬歲萬萬歲。”竟然考上了，特賜食祿終身的優待。

（選自《微歷史@宋朝人》/趙家三郎 著/同心出版社/2012年9月版）endprint