失落的血脈

卓勇良

民族的血脈、文化的血脈，是要一代代傳承下去的。經濟社會應同步轉型，社會轉型或更重要

數萬年前原始人走出非洲，橫渡紅海前，在非洲吉布提海灘，BBC的一部片子說只有數百人。這個甚至比當今多數珍稀瀕危動物還小的種群，如今卻是地球上最偉大生物。人類繁衍雖強，但相當一些偉大民族的文化傳承卻較弱，甚至中斷。

如今的兩伊、埃及和印度，是最早的文明發源地。然而，這些古文明如今只是少量殘存遺跡。文脈已斷，傳統皆無。甚至當地居民，亦絕大多數是后來進入的阿拉伯人、白種人等，土著血脈或已斷流，或幾乎盡融于其間。尼羅河上游據說仍有少量法老后裔，但近親通婚，羸弱不堪。

血脈文化均斷，那就是徹底的孤魂野鬼，只能存在于歷史中了。以我們這些世俗的人看來，真的是大悲劇。當年北非迦太基，即如今的非洲突尼斯一帶。這個早于羅馬建城的地中海古城，當年其名將漢尼拔幾乎置羅馬于死地。如果當時連取三場大勝的漢尼拔乘勝直取羅馬城，不僅改寫羅馬史，還將改寫整個世界史。然而，漢尼拔止步于羅馬城下，羅馬得以蓄積力量，迫使漢尼拔自殺。最后，羅馬大軍以三年時間蕩平迦太基。今天，突尼斯土地上的遺跡，大多是羅馬人留下的。當悲劇主人公不復存在時，勝利者書寫的都是喜劇，那悲劇也得尋找拼湊才能復現。

我們很驕傲于中華民族源遠流長。世界四大古文明，惟中華文明保存完整，延續至今。作為這塊土地上的一個生物種群，我們幾乎與數千年前毫無二致，這在世界四大古文明中是惟一的；我們獨特的文字傳承至今，2000多年前詩文，如今萌萌孩童亦朗朗上口，或亦世界文化史惟一；我們有內在的文化傳統，經史子集，汗牛充棟，雖不能說惟一，但無出其右者。

更令人驕傲是每一個入侵者最后幾乎都被中華文明同化。迦太基名將漢尼拔與羅馬軍隊作戰，讓開兩廂，誘敵深入，包圍全殲；后來羅馬將軍西庇阿攻打迦太基，當漢尼拔的戰象沖擊時，西庇阿也取讓開兩廂戰術，打得漢尼拔落荒而逃。中華文化就像一個柔軟的腹部，平時飽滿豐富，當對方拳頭用力打來時，吸氣收腹，令對方落空，身體失衡，撲地而倒。

然而，歷史并不能決定未來。晚于孔子約200年的希臘馬其頓國王亞歷山大，當年以一支3萬多人軍隊，一直打到阿富汗，是何等英雄氣概。然而，從公元前30年到1821年，希臘淪陷，不再是主權國家。中國這個龐大身軀走到今天，繼續原來的路，就非常有可能重蹈那些失落的血脈的覆轍。

發展能解決問題，但發展將產生更多問題。形象地說，富人比窮人有更多煩惱。發展水平提高之前，主要問題無非是物質匱乏。發展水平提高之后，產生了嚴重的污染、腐敗、社會風氣變壞等問題，且同時階層多元、群體多元、利益多元、思想多元、價值多元，等等。問題復雜性成倍提高，問題數量爆發性增長。

發展水平提高之后的問題，比發展水平提高之前的問題更難解決。形象地說，窮人煩惱是物質性的，富人煩惱是精神性的，精神性煩惱遠比物質性煩惱難以解決。發展水平提高之前，沿海這邊至少還有口吃，無非少一點差一點；精神生活雖然單調，但畢竟沒有太多不公平。而現在說得夸張一點，每一個問題都會要我們的命。

發展而轉型滯后，后果是爆炸性的。無論是大量暴露出來的食品安全事件，還是最近揭發出來的一連串驚人的腐敗問題等，都有同一個特征，即喪失底線。小時候飯粒掉在桌上，爸媽都會要求撿起來吃下去，底線是不能浪費糧食。世上有好多事，我們都不能去做；世上有好多底線，我們都不應有任何逾越；世上所有事都必須講道理，因為事物內在邏輯是一條不能違反的底線。如果貪圖方便而逾越底線，其最終惡果就會像潰堤后的洪水，一瀉千里，不可收拾。

我們民族的血脈，我們文化的血脈，是要一代代傳承下去的。最后毀壞我們的不是外敵，而是我們自己。恰如湯因比研究了21個文明之后的結論，文明都是從內部開始朽壞的。經濟社會應同步轉型，社會轉型或更重要。經濟轉型是牽引力，社會轉型是支撐力，增強支撐才能增強牽引。