宋代出版研究述評（下）

文/康麗娜 郭志菊

宋代作為中國古代出版史上的“黃金時代”，彰顯著宋代思想、文化、科技等各方面的共同進步，為文化傳承、資源共享以及后世出版業的發展提供了條件。筆者力圖通過對宋代圖書出版情況研究的史料著作和學術期刊論文的搜集整理，理清相關研究成果的脈絡與思路，整體表現宋代繁榮的出版圖景。

在《宋代出版研究述評（上）》中已經對宋代出版業繁榮的原因、出版特色及出版思想、著名出版家及著名出版物的編撰過程、出版的裝幀藝術、印刷技術的成熟與活字印刷術的相關研究做了歸納和梳理。本文主要從宋代出版的內容、機構、發行流通、管理以及影響等方面進行梳理，作為對上文的補充完善，從而更加全面地展現出宋代出版研究的全貌。

一、梳理宋代出版的主要內容及出版機構

之所以說宋代出版十分繁榮，一方面指其圖書編撰的內容非常廣泛，不僅出版了很多經史子集類著作，還大量刊印關于天文歷法、醫藥、農學等題材的著作，內容遍及當時的各個知識門類；另一方面指其涵蓋官方編修和地方撰刻，形成了官刻、私刻、坊刻三大刻書系統以及書院、寺院、道觀出版等多種出版機構。總的來說，宋代出版物數量龐大，質量精良，堪稱上品的為數眾多；出版機構各具特色，形成了一定的體系和規模。

徐壽芝在《兩宋朝的圖書編刻與收藏》中對于宋代出版物的內容有完整的論述。文章指出：“綜合官、私、坊三大刻書系統所刻書籍，其內容涵蓋當時各個知識門類，儒家經典、歷史、地理、醫藥、農業、工業、天文算法、詩文、詞集、小說、佛教和道教的經典以及民間所必須的一些其他書籍、民間文學等都有刻本，所刻著作不僅有前代的，就是當代的著作也大量地刊刻印行。”[1]可見，宋代圖書的內容十分廣泛，題材已較前代有了很大的拓展。

李致忠的《中國出版通史·宋遼西夏金元卷》辟專章“宋代的官方編修和繁榮的私人撰述”“宋代的出版機構與出版概況”及“宋代出版圖書的主要內容”對宋代圖書出版的主要內容和出版機構展開論述，全面地勾勒出宋代出版物的原貌。他認為，“宋代的出版機構，按其自身性質，可分為官辦、私營和民間集體經營三類系統”。[2]這與眾多學者所提出的官刻、私刻、坊刻的說法一致。從當前的著述來看，大多數的作品都對出版物的內容和出版機構有了詳盡的描述和嚴密的考究，甚至對于宋代的出版機構的數量都有相應的統計。李致忠曾在他的《中國出版通史·宋遼西夏金元卷》里提到過宋代出版機構的大致數目：“現在我們把官方、私營、民間三大系統的出版機構合在一起加以不完全統計，大約不下300家。這還僅就現存宋版書，而且主要是國家圖書館所藏之宋版書上明確可知的出版機構，實際數字當比此數大得多。”[3]從如此規模的出版機構來看，可見宋代的出版事業何其興旺發達！

宋代的私人出版十分發達。這主要包括私宅刻書和書坊刻書兩種形式，雖然兩種民間出版機構的刻書目的和圖書品質不完全相同，但是其對宋代文化出版業的繁榮都有著不可磨滅的作用。私宅刻書多是為了推廣文化和傳播知識，所以更加注重知識的嚴謹和普惠，精加校對，質量極佳。北宋私宅家塾刻書相當普遍，很多士大夫及文人都曾從事過圖書的編?；顒樱珀懹巍⑷~夢得、周必大、朱熹等。據葉德輝《書林清話》卷三《宋私宅家塾刻書》著錄的有47家。[4]而相比之下，坊刻多是以營利為目的，書籍編校的質量略遜一籌。從數量上看，北宋坊刻較少，南宋較多，并形成一定規模。據李明杰在《中國出版史（上冊·古代卷）》中的論述：“南宋以后，坊刻如雨后春筍般發展起來，形成了四大坊刻中心，即以杭州為代表的兩浙地區、以建安為代表的福建地區、以成都和眉山為代表的蜀中坊刻和以吉州為代表的江西坊刻。”[5]另外，方厚樞的《蓬勃發展的宋代民營出版業》則從地域研究的角度對宋代的民營出版業給予論述，分析成都、汴梁、杭州以及福建建陽縣的民營圖書出版事業，并得出了“民營出版業的編輯出版工作突破了過去單為封建統治階級上層少數人服務的狹隘圈子，擴大到面向民間中下層知識分子和市民以至城鎮居民，在客觀上有利于文化的普及和知識的傳播”[6]的結論。

此外，宋代的出版機構中還有書院出版和寺院、道觀出版等形式。宋代書院的刻書與藏書形成了一定的規模，并成為宋代另一文化特色，形成了四大書院，即白鹿洞書院、嵩陽書院、岳麓書院和應天府書院。寺院、道觀出版除為了宣傳儒、釋、道的經學教義之外，也刊印和收藏大量的其他史學類和科技類的書籍。多樣化的出版機構無疑滿足了不同階層和不同學歷水平的讀者需求，也為促進學術的繁榮做出了很大的貢獻。正如賈秀麗在《宋元圖書刻書與藏書》中所概括的書院藏書的歷史作用：①對保存我國珍貴的文化典籍做出了積極貢獻；②對培養人才起到了促進作用；③對宋元時期的學術活動起到了一定的推動作用；④為完善藏書管理制度打下基礎。[7]鐘景迅的《宋代書院的學術自由特色及其啟示》一文從“宋代書院學術自由特色形成的文化背景”以及“學術自由對當代高等教育的啟示”兩方面對宋代書院的概況給予分析。他提出宋代書院教育之繁榮主要源于三個原因：①獨立于官學系統的特有的教育機關和學術研究機構的性質；②官方大力支持；③宋代學術繁榮與書院學術自由的盛行相輔相成。同時，他還指出了當代教育機構可以借鑒宋代書院的兩個方面：①學術機構必須獨立，這是學術自由產生的基礎；②加強學術創新和學術自由交流時學術機構的本質生命。[8]丁金華在《宋代書院談略》中對宋代書院興起的背景、宋代書院的職能及其教育制度、宋代書院的教育特色等方面都展開了豐富的論述，為我們了解宋代書院的產生和發展過程打開了一扇窗。

二、概括宋代出版的發行流通情況

對于宋代的出版發行情況，學界的相關論述不是很多，其中比較有參考價值的是李致忠在其著作《中國出版通史·宋遼西夏金元卷》中提出的觀點。李致忠認為宋代出版的發行流通方式主要有朝廷宣賜、書賈經銷和外貿出口幾種。①朝廷宣賜。國子監的圖書以及各地的官方出版機構都有皇室的下詔刻印書籍，如國子監曾受詔刻印《禮記》《春秋》等釋文。②書賈經銷。這主要指以營利為目的的坊肆刻印圖書在市場上銷售，如建陽的崇化、麻沙等市鎮多商賈云集、行銷圖書。③外貿出口。有宋一代，遼、金、夏等割據政權猶在，因此在國際交流和往來中，書籍也作為一種外貿商品行銷國內外，成為另一種圖書傳播和發行的方式。此外，日本、高麗的僧人多次訪華經歷，也使宋代的圖籍和佛經得以在海外傳播。[9]這與鞏本棟在《宋集傳播考論》的域外漢籍傳播的相關論述不謀而合。兩人均認為，書籍的海外出口對于傳播我國古代的治國理念、傳承中土文化的意義都是十分巨大的。在《宋集傳播考論》中對于漢籍的域外傳播，鞏本棟依據現存朝鮮時期的各種書目及其相關文獻，從文獻學的角度，對于宋人撰述傳入高麗、朝鮮兩朝的情況給予論述。[10]

此外，李明杰的《宋代國子監的圖書出版發行》一文從出版體制、人員配置、經費來源、?？背绦?、版權保護、選刻對象和發行渠道等六方面探討了宋代國子監的出版發行模式。具體表現在以下幾方面：出版體制上是集教育者、出版者和管理者于一身的體制優勢，為刻書事業的繁榮提供制度保證；人員配置上是出版人才集中與專業分工協作的組織優勢，保證了宋代監本的高質量；經費來源上是設立了專門掌管錢物的機構，同時依靠政府補貼；?？背绦蛏鲜墙⒘艘惶讎栏褚幏兜男？敝贫?；版權保護上是宋代監本禁止翻版并由官方壟斷發行；選刻對象和發行渠道上是能夠配合社會形勢的需要而刻書。[11]全文結構緊密，論證考究，是值得一讀的好文章。

三、探討宋代政府出版管理及版權意識的覺醒

宋代出版業的極大繁榮也使宋代的出版管理與書稿審查達到了空前嚴格的程度。政府和書商為打擊盜版、凈化書業環境共同努力，版權意識明顯，已經出現了保護版權的相關措施。郭孟良的《論宋代的出版管理》一文，從“預先審閱”“事后查驗”“獎勵檢舉”三方面概述宋代的出版管理情況，同時文中也列舉了宋代出版傳播的限禁書目。他指出，兩宋時期對出版傳播的限禁，大致包括四方面：“天文圖讖、陰陽術數、兵書、邪教異說之禁”“科場應用時文、儒家經典讀本及所謂的‘偽學’”“刑律、歷書、國史、會要、識路等官書之禁止民間私刻和翻印”“朝政、邊機等文字輸出遼金之禁”。[12]此外，文章還論述了對違法行為的追懲。全文結構嚴謹，還原了宋代出版管理制度的真實面目。祝尚書的《論宋代的圖書盜版與版權保護》一文，主要對宋代書商的盜版方式、盜版危害以及宋代版權保護措施作了論述。作者根據《叢桂毛詩集解》《方輿勝覽》二書所附法律公文及《東都事略》“已申上司，不許覆版”的木記指出：“從兩件公文及《東權法都事略》木記可以看出，不僅我國的版權理論產生很早，而且形成了相應的版規。”“雖然上述文書及木記與現代的版權保護法還有相當距離，然而早在八百多年前，我們的祖先就嘗試立法以保護版權，這本身就是一個了不起的創舉，是中華民族對人類文明的巨大貢獻?！薄暗陂L期的封建制度下，并沒有得到應有的重視，更沒有得到完善和發展?！盵13]宋代的出版管理制度不僅包含政府的宏觀調控和監管，更包含著出版商們自發自主地對盜版行為的打擊，這無一不是宋代從上而下的版權意識覺醒的體現。侯佳的 《淺談宋代的出版政策》在文末指出“除了官方推出的法令形式的干涉以外，書商們也有自己保護出版物的措施，他們在書中某些地方附印上一段版權聲明，以示合法，他人無權翻刻?！盵14]

四、闡述宋代出版的影響及意義

刻書業作為文化產業的重要分支，其對文化的影響自然成為當前研究刻書業影響的主要落腳點。朱英平的《宋代刻書產業對文學的影響》主要從“文人文集刊印普遍”“歷代經典大量刊布”“文體的演變”“重要文學流派的形成”[15]等四方面論述了宋代刻書業對文學的影響。劉瑋的《宋代刻書業與宋代文化轉向》則從“挖掘刊印大量傳世經典、文集，為宋代求知尚文的文化奠定基礎”“改變了當代文人文集在傳抄過程中集無定卷、難有定本的局面”“為宋代教育普及及提供統一、準確的范本、教科書”“宋代刻書業的發展提高了城市市民的文化水平”[16]四方面進行論述。還有陳靜的《宋代出版對宋詩的影響》僅從宋代出版對宋詩的影響分析宋代出版的影響。從“出版繁榮帶來整個社會欣賞力水平的提高”和“有意識地刻書作注使宋代律詩的審美要求深入人心”[17]兩方面探索宋代出版的繁榮對宋詩的影響。此外，劉莎榮在《兩宋刻書及其影響》中提出了“兩宋刻書版式體例的演變對我國古籍版本學的發展有舉足輕重的作用”[18]的觀點。

可以說，學者們對宋代刻書業的影響研究主要集中在其對宋代文化、宋學、宋詩等方面，而對于宋代出版業對經濟、政治及社會層面的影響較少涉及，也是當前宋代出版史研究的空白。

五、結語

宋代的書籍出版在中國書籍出版史占有卓越的地位，其形成的官刻、私刻、坊刻三大刻書系統對后世影響十分巨大，一直壟斷了其后近900年封建社會的圖書刊行，直到19世紀中葉,西方機械印刷術的傳入和圖書出版事業的資本主義經營方式出現之后,才逐漸退出了歷史舞臺?？梢哉f，宋代的出版業對于后世的文化發展繁榮做出了重要的貢獻，宋代書籍出版成就巨大，掀起了一輪文化界的出版高潮，其對經史子集的大量出版，無疑對保存中國傳統文獻、傳承中華民族的宏偉文化具有重要意義。正如李致忠所總結的那樣：宋代出版業無論從其官刻、私刻并存的格局，還是從知識共享、出版行教化、重創新、重質量等編輯思想來看，其自始至終所遵循的原則都是“不離穩定社會秩序，不離尊經崇儒，不離正面的社會教化”[19]，這都深深地影響了其后的元、明、清三代，這就是宋代出版的重要意義和價值。

[1]徐壽芝.兩宋朝的圖書編刻與收藏[J].鹽城師專學報（哲學社會科學版），1999(2)

[2][3][9][19]李致忠.中國出版通史·宋遼西夏金元卷[M].北京：中國古籍出版社，2008:5，8，159-169，193

[4][5]李明杰.中國出版史（上冊·古代卷）[M].長沙：湖南大學出版社.2008:268，287

[6]方厚樞.蓬勃發展的宋代民營出版業[J].中國出版，1997(4)

[7]賈秀麗.宋元書院刻書與藏書[J].圖書館論壇，1991(2)

[8]鐘景迅.宋代書院的學術自由特色及其啟示[J].現代教育科學，2006(2)

[10]鞏本棟.宋集傳播考論[M].北京：中華書局，2009:144

[11]李明杰.宋代國子監的圖書出版發行[J].出版科學，2007(6)

[12]郭孟良.論宋代的出版管理[J].中州學刊，2000(11)

[13]祝尚書.論宋代的圖書盜版與版權保護[J].文獻季刊，2000(1)

[14]侯佳.淺談宋代的出版政策[J].河南商業高等?？茖W校學報，2010(2)

[15]朱英平.宋代刻書業對文學的影響[J].上海財經大學學報，2006(3)

[16]劉瑋.宋代刻書業與宋代文化轉向[J].文化建設縱橫，2010(7)

[17]陳靜.淺談宋代出版對宋詩的影響[J].出版科學，2008(2)

[18]劉莎榮.兩宋刻書及其影響[J].內蒙古師范大學學報（哲學社會科學版），2004(11)