男人的一半是女人

楊樹蔭

一個社會是否文明與進步，看女人的社會地位，便可了然。其實，女人就是人，她與生俱來的使命，便是愛人與被人愛

男人的一半是女人，算是如今社會男人對女人的一種認可。

男人與女人，朝夕生活在一起。然而，并非所有的男人都懂女人。記得當年的孫中山先生，曾經這樣對朋友說：“平生所愛，一是讀書，二是女人。”說得如此率性，如此直白，自然是一個真男人。

中山先生的“愛女人”，一般的人便以為是好色，其實是對女人的真誠。那一個個美麗的、平常的，聰慧的、忠厚的，知性的、樸實的女人，在男人主宰的世界里，默默地承擔起男人遠不能及的奉獻，女人自然應該被男人所愛。

但凡女人，都是可愛的。中國女人的可愛之處，辜鴻銘先生有極為精到的評說。這位近代中國精通中西文化的著名翻譯家和儒學大師，涉足東西方諸多國家，見識不同文化背景下的女性，他說，中國女人的最可愛之處，便是“無我”。這種“無我”的精神，能讓女人承受難以想象的苦難與不幸。辜先生的結論認為，中國的女人“主要生活目標就是做一個好女兒，一個好妻子和一個好母親?！迸藶榧彝?、為男人而失去了自我。

但凡做女人的，便是苦命。女人在基因、荷爾蒙和生理結構等方面，和男人不一樣，女人就是弱者。這樣的弱者，卻負起了孕育生命、施以母愛的天大使命，把畢生的心血和操勞，都熔鑄在生命的每一個細胞中，讓生命傳承，是女人的第一使命。女人，自然需要男人真誠的尊重和關愛。

中國女性的苦命，并不在于生活之苦、養育之苦，而在于封建禮教對女性的凌辱之苦，“小腳女人”便是女人的悲慘之一，倘若寫一部“女史”，便是一部駭人的血淚史。中國傳統社會對女性的奴役和把玩，到了無以復加的地步。他們把擁有女性和擁有財富一樣，當作權力的象征。森嚴陰冷的封建禮教，成為權力的幫兇，“男帥女，女從男”、“婦人伏于人也”，任人蹂躪，窒息了女人追求自由、享有自尊的個人空間。

一個社會是否文明與進步，看女人的社會地位，便可了然。當所有的女人，無論俊的、丑的，老的、少的，富的、窮的，都享有女人的尊嚴，這自然是文明的現代社會。反之，若美女無比風光，少女無比鮮亮，富家之女無比尊榮，而丑的、老的、窮的女人，遭人白眼、被人遺棄，失去了女人的尊嚴，那么，這大抵是一個丑陋的社會，用現在時興的話說，是一個“土豪”的社會。

近代中國婦女命運的改變，始于中華人民共和國的誕生。1950年4月頒布的《中華人民共和國婚姻法》，是共和國建立以后頒布的第一個法規，確立了一夫一妻、男女權利平等的婚姻制度，這在中國是千古未有之事。在百廢待興的歷史轉換時機，首先確立婦女的社會地位，這樣的現代眼光，殊屬不易。然而，婦女的解放，是全人類解放的一部分。當整個民族的文明素養、經濟水平、法律和制度等，都還沒有進入現代化的門坎，中國女性的生存狀況，不會得到根本的改變。

如今，男女平等，已經被社會理解為男女都一樣，“婦女能頂半邊天”，男人能干的，女人照樣也能干。千嬌百美的女人，走進了浩浩蕩蕩的勞動大軍，與男人一樣，舉起了鐵錘，掄起了鐵鎬。風餐露宿，戰天斗地，人拉肩扛，愚公移山；與男人一樣，勞動在最臟的地方，捅陰溝，掏大糞，扒爐渣。繁重的體力勞動，將女人磨煉得與男人一樣：厚實的肩膀，粗硬的繭皮，粗獷的聲調，風霜的臉龐。這樣的“男女都一樣”，是女人的榮耀，也是女人的心酸。

中國的女人，仍然艱難地生活著。

女人到底是什么？似乎鮮有人如此設問。然而人們總把女人當作花，當作水，可謂艷如花，柔似水，是大自然賜予的精靈。其實，女人就是人，她與生俱來的使命，便是愛人與被人愛。