黑人民眾對美國夢的追尋
——以莫里森的《所羅門之歌》和《柏油孩子》為例

⊙姚金梅［中國民航大學外國語學院，天津300221］

黑人民眾對美國夢的追尋
——以莫里森的《所羅門之歌》和《柏油孩子》為例

⊙姚金梅［中國民航大學外國語學院，天津300221］

莫里森在《所羅門之歌》和《柏油孩子》中充分展現了美國黑人民眾對美國夢的追尋過程。他們在追逐夢想的同時，伴隨著不同形式的自我反省，正是自我反省意識的推動，使他們不斷縮短夢想與現實之間的距離，不斷向主流的方向邁進。矛盾的聚變與裂變既為他們積蓄夢想追尋的能量，又為黑人民眾的覺醒提供了反思的素材。反省與夢想的融合成為本文研究的歸宿。

美國夢黑人民眾《所羅門之哥》《柏油孩子》

一、黑人文學與美國本土文學中的美國夢

美國夢是一個廣義的概念，不只是美國白人擁有他們的美國夢，美國黑人自身也有著追尋的美國夢。在研究黑人文學作品中的美國夢時，必然要觸及的問題就是與本土文學中美國夢的區別。同樣是美國夢這一名詞，兩者在產生動因和目標上是有所區分的。白人對美國夢的追求成為19世紀以來美國文學的顯著特點。從1775年獨立戰爭爆發到南北戰爭之前，美國的社會面貌發生了翻天覆地的變化，獨立和進步成為不爭的事實。這使美國白人清楚地認識到只要通過自身的努力和斗爭，理想終究會獲得實現。不少文學作品中也都謳歌了美國夢的影響力，并帶動更多的美國白人走向夢想追逐的旅程。可以說，經濟、政治、宗教、文化等多種作用的合力推動了美國夢的繁榮。例如，霍桑的《紅字》就是以表現美國白人掙脫加爾文教尋求精神信仰自由為題材的小說。但是蓬勃發展的美國夢在“一戰”后出現了衰落。此時，美國社會因暫時不再受到戰爭的影響而風平浪靜，人們有能力集中力量發展社會生產，在1929年經濟危機爆發之前，美國出現了經濟的繁榮時期，越來越多的美國白人擁有了富裕奢華的生活。原先的思想意識在戰爭結束后已經失去了使命與意義，美國白人面對物質世界前所未有的發展顯得無所適從，那種只要努力就能實現理想的斗志缺少了現實基礎，不再具有奮斗的上升空間。于是，20世紀20年代的美國呈現出這樣一幅畫面——上流社會的美國白人揮金如土，沒有步入上流社會的白人也拼命想躋身于此，最終成為白人美國夢幻滅的原因。

然而美國黑人所追求的美國夢自始至終是與白人相區別的。黑人被從非洲帶回美國后，起先受到了白人的奴役，雖然最終黑人獲得了解放，但是這段歷史黑人是記憶猶新的，并成為南北戰爭的“導火索”。雖然美國本土宣稱黑人與白人地位平等，但實際上黑人處處受到不平等的待遇，甚至于黑人內部也存在著貧富差距，種族的矛盾始終存在。美國黑人希望建立真正消除種族歧視的平等社會，彼此之間互相關愛，無論是肉體還是精神，都不再經受奴役，美國夢成為他們心中的目標。美國黑人心中的美國夢是在歷史與現實的矛盾交織下鑄就的。與白人的美國夢相比，它更需要從上層建筑的角度去實現種族平等，并在思想意識層面遵循黑人的文化價值標準，防止以金錢為核心的世界觀與價值觀所腐化。正是因為如此，自我反省對黑人來說是必要和迫切的，黑人民眾能否經歷夢想艱難性和曲折性的考驗，都需要自我反省作為前行的保障，給予黑人民眾驗證思想和行為的過程，進而摒棄背離黑人傳統價值標準的思想和行為，以更加積極的態度去實現美國夢。

由于動因和目標的不同，莫里森筆下的美國夢與白人作家所描述的美國夢也是不同的，其主要表現在作品中的人物對美國夢的追求方式以及精神世界上。以本文所探討的《所羅門之歌》和《柏油孩子》為例，莫里森在作品中描述了黑人在追求美國夢的過程中不同的思想、行為和結果，但主線都表達了一種對信仰的追求——實現平等和諧的愛的社會。莫里森客觀地表現出美國夢不是一蹴而就的夢想，如果是夢想，就必然不是一帆風順的。黑人在物質生活得以改善的過程中很有可能會接受白人的價值觀，或是對白人全盤否定；但是總有這樣一些黑人，他們肯為夢想犧牲，能夠在挫折與困境中自我反省，向夢想的真諦進軍。在莫里森的筆下，永遠有一種夢想的動力，一種夢想的渴望，一種夢想的執著，她用活生生的人物展現出黑人在美國經歷的奴隸——解放——迷惘——崛起的過程，作品中不僅具有對現實的描述，更有對未來的期望和呼吁，所以閱讀莫里森的作品，讀者會從中感受到一股民族的力量，即使是“革命尚未成功，同志仍需努力”。

文學作品向來是人們的精神食糧，每一部打動人心的作品都有可能成為人們頂禮膜拜的對象。莫里森的黑人文學作品在當今社會仍然是激動人心的，褪去歲月的打磨，人們發現其中最寶貴的東西仍然在閃閃發亮，這也是莫里森作品的主旨所在，黑人民眾應該在愛中生存，在愛中成長，在愛中發展，種族的不同并不是愛的阻隔，有愛就會有力量，有愛就會有希望。所以，莫里森所描繪的美國夢是現實的，是經久不衰的。美國夢盛行之際，白人紛紛模仿本土作家所描繪的場景追逐夢想，但夢想過后的精神空虛是作品所無法解決的，這也是本土作品中美國夢生命力短暫的原因。與本土文學中美國夢的對比使莫里森作品的特色得到了更加生動的體現。

二、黑人民眾實現美國夢的現實性

從自我反省與美國夢的關系可以看出，美國夢的現實性強調自我反省的支撐作用。美國夢既不是虛無縹緲的，也不是一帆風順的，它需要自我反省的結果不斷印證和檢驗原有夢想的既定目標，再為下一步的夢想追尋提供指引。在承前啟后的過程中，自我反省使黑人民眾的美國夢日漸清晰，原先從理論上說，任何夢想的現實性都需要通過客觀的實在的載體得以體現，這包括夢想的追逐的目標、夢想追逐的方式、夢想追逐的過程、夢想追逐的結果。其中任何一個環節都是夢想現實性的重要組成部分。同樣，對于黑人世界的美國夢也是如此，貫穿著自我反省的美國夢，其現實性真真切切地體現在以下環節當中。

所以，從《所羅門之歌》和《柏油孩子》中不同人物對美國夢的追尋，加之逼真的自我反省描寫，使美國夢前途光明、過程曲折的現實性展現得惟妙惟肖——所有黑人民眾都可以具有美國夢的追求，但不是所有的人都能承載美國夢的真諦，自我反省的程度和效果又決定了他們與美國夢的距離。

三、黑人民眾美國夢的延續

在筆者看來，莫里森在《所羅門之歌》和《柏油孩子》中的貢獻遠遠不只是作品本身的價值，自我反省意識的自始至終以及美國夢的現實性都具有鮮明的現實意義。即使是在當今社會，美國夢的存在和發展也同樣是現實的，它不僅沒有消亡，反而在不同的時期體現出不同的特色。對黑人來說，他們對美國夢的追求一直需要自我反省意識的支撐，特別是理性的自我反省，這樣在面對夢想困境以及種族矛盾時，才能擁有博大的胸襟去包容歷史和現實的殘酷。

從莫里森本人的職業生涯來看，就是對黑人追求美國夢的生動體現。她始終都在踐行著為黑人民眾而奮斗的使命，她的一腔熱血中也是飽含著對自我反省的呼吁。雖然現在的物質生活在黑人中產生了根本的改變，但精神世界的夢想追求則是無限的，黑人民眾的自我反省意識因而成為他們夢想延續的不竭動力。或許在今后，黑人民眾在美國夢的追求過程中還會遇到更多更尖銳的矛盾，而只要擁有理性的自我反省意識，黑人社會的前景就是光明的。

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[8]王玉括.莫里森研究[M].北京：人民文學出版社，2005.

作者：姚金梅，碩士，中國民航大學外國語學院講師，主要研究方向為英美文學。

編輯：水涓E-mail:shuijuanby@sina.com