北緯39度的呼號聲

采訪/思源 沈婷婷供圖/從曉君 王兆強(qiáng)

北緯39度的呼號聲

采訪/思源 沈婷婷供圖/從曉君 王兆強(qiáng)

命運(yùn)讓長山群島成為島嶼而沒有成為大陸的一部分，命運(yùn)也讓它飽嘗了被遺棄的痛苦、被遺忘的孤獨(dú)——長山群島整個(gè)陸域面積僅119萬平方千米，而海域面積則為廣闊的12000平方千米。于是它咬緊牙關(guān)，尋找另一次生命的根基，那就是讓自己升起大連人類的第一縷炊煙，出落奇異而秀美的自然風(fēng)光。

“貔子窩前舟暫停，陽光璀璨海波平。汪洋萬頃清于靛，小嶼珊瑚列畫屏。”這是郭沫若筆下的長海畫卷。自古以來，每一個(gè)親臨長海的文人騷客無一不為這里的獨(dú)特風(fēng)景所折服，不惜筆墨，恣意揮灑對這藍(lán)天碧海的無限傾慕。每一次日升日落留下的波光粼粼的腳步；每一波驚濤駭浪傳達(dá)出的對海灘礁石的親切擁抱，或熱情如火，或溫柔細(xì)膩；每一只海鳥與海魚抒寫的美好童話，這片海島都帶給人無限的靈感和啟迪。

碧海泛舟，穿行于諸島之間，看鷗鷺翔集，看島嶼青翠，看舟舸爭流；在風(fēng)雨交加之時(shí)，《老人與海》中桑迪亞哥與大海作斗爭時(shí)的畫面浮現(xiàn)于眼前。漁歌唱晚，青山郭外斜，樓閣小榭，炊煙渺渺，在這里，時(shí)間似乎刻意放慢了腳步，溫潤的海風(fēng)吹走了城市的喧囂。就連華燈初上的街頭，也帶著幾分《花樣年華》里老式巷口的歲月痕跡。

2萬多年前，這里曾是膠遼古陸的邊緣。由于冰期結(jié)束，海水上漲，膠遼古陸下沉，所以就形成了今天的山東半島、遼東半島。就像冰后期，猛犸象在頃刻間停止了吃草，長山群島則在頃刻間與遼東半島離散，只因?yàn)樗鼈兊氖衷诤Ｑ笊钐幘o緊牽扯，彼此才沒有相隔太遠(yuǎn)。造化即命運(yùn)，命運(yùn)讓長山群島成為島嶼而沒有成為大陸的一部分，命運(yùn)也讓它飽嘗了被遺棄的痛苦，被遺忘的孤獨(dú)——長山群島整個(gè)陸域面積僅119萬平方千米，而海域面積則為廣闊的12000平方千米。于是它咬緊牙關(guān)，尋找另一次生命的根基，那就是讓自己升起大連人類的第一縷炊煙，出落奇異而秀美的自然風(fēng)光。

長海縣位于北緯39度，屬于溫潤的季風(fēng)氣候，四季分明，氣候適宜。海岸線狹長，灘涂、漁場、海灣眾多，海洋生物資源極其豐富，被稱為“天然魚倉”。這些得天獨(dú)厚的海洋條件，為長島縣漁業(yè)生產(chǎn)和開發(fā)高新技術(shù)的海洋產(chǎn)業(yè)匯聚了極大地優(yōu)勢。作為京津門戶和東北地區(qū)的屏障，經(jīng)過數(shù)億年的海陸變遷，如今長山群島變成由142個(gè)小島、坨、礁組成，大小島嶼星羅棋布，如同璀璨的明珠鑲嵌在浩瀚的碧波之上。

長海號子的雛形是人們嘴里下意識齊聲發(fā)出的一種“呼號聲”，開始只有簡單的音節(jié)。久而久之，演變成了船工們整齊劃一的勞動“號令”，由一個(gè)號子頭領(lǐng)唱，眾人和聲的民間音樂形式。從一聲聲長海號子里，人們可以想象最初船只模樣、船上分工和海洋情況。

茫茫大海，一葉小舟宛如浮萍隨著風(fēng)浪起伏漂泊，一聲蒼涼的號子在船頭響起，十幾條漢子拉帆扯網(wǎng)，一網(wǎng)魚蝦蹦跳著躍出海面。千百年來，長山群島的先人們留下了厚重的海洋文化，其中傳唱百年的長海號子是代表之一。

在數(shù)千年的歷史長河里，長海號子具體起源于何時(shí)已無從考證。根據(jù)長海縣志記載，在東漢中葉，以漁民為主的義軍轉(zhuǎn)戰(zhàn)長山列島，開始出現(xiàn)了體量較大的船只。后至隋唐東征時(shí)，薛仁貴的水師部隊(duì)曾以長山列島為根據(jù)地，遠(yuǎn)征高句麗，使得海上運(yùn)載量驟然上升。

有船便有了號子。“長海號子大約形成于東漢末年”。研究40余年長海號子的傳承人宋承儒認(rèn)為，大約到了清末民初，海上貿(mào)易量逐漸增大，大型木帆船開始出現(xiàn)，一艘船有十幾個(gè)船工。船只噸位較大，操作程序復(fù)雜，需統(tǒng)一的號令才能積聚人心，完成重任，于是長海號子迅速流行。到了日偽占領(lǐng)時(shí)期，為支援膠東抗日隊(duì)伍，將東北的鋼材、糧食、藥品運(yùn)往山東抗日根據(jù)地，長海地區(qū)海上運(yùn)輸更加發(fā)達(dá)。20世紀(jì)40年代，長海號子的傳唱達(dá)到了巔峰時(shí)期。

長海號子分為船民號子和漁民號子兩類，分別用于船民和漁民的生產(chǎn)活動。雖然沒有具體的文字，但是通過節(jié)奏變化、韻律長短，仍能體會到千百年海洋生活的原汁原味。隨著曲調(diào)的復(fù)雜化，歌詞內(nèi)容也愈發(fā)豐富：最初只用“哎”、“呀”、“呦”、“啊”……這類語氣詞和感嘆詞表達(dá)“情緒”，后來發(fā)展到用敘述性的語言陳述現(xiàn)實(shí)：“乘上風(fēng)呀，快下網(wǎng)呀；多撈魚呀，好換糧呀；全家老少，飽肚腸呀……”

其中，掌大蓬號子是長海號子中頗具特色的一種：掌大蓬是指把帆船上的大蓬從桅桿底部掌到頂部。大蓬剛剛升起的時(shí)候船民唱的是三起頭號子，節(jié)奏明快，簡潔；大蓬緩緩升起到桅桿一半以上時(shí)，大蓬重量逐漸加大，眾人漸漸感到力不從心，俗話說“行百里者半九十”；當(dāng)大蓬即將掌到桅桿頂部的時(shí)候，更需要船民萬眾一心，這時(shí)號子頭就帶領(lǐng)大家改唱起了音色渾厚、節(jié)奏舒緩的老號子，憑著船民們堅(jiān)韌的毅力和精誠團(tuán)結(jié)的精神，大蓬最終掌起來了！

長海號子除了“一領(lǐng)眾和”這種常見的演唱形式外，“領(lǐng)”與“和”還根據(jù)不同的勞動場景而采用不同的演唱形式：緊張的勞動常用“句接式”，即領(lǐng)一句和一句；輕緩的勞動常采用“段接式”，即領(lǐng)一段和一句。領(lǐng)唱與和唱的交替進(jìn)行，促進(jìn)了勞動者之間的情緒交流，增強(qiáng)了行動的統(tǒng)一性。同時(shí)，由此出現(xiàn)的間歇，也便于調(diào)節(jié)呼吸，以及領(lǐng)唱者即興編詞。

在采訪途中，長海縣文化館的劉玉來書記更是熱心地找來同事們即興給記者唱了一段，頗具大氣豪放的海島精神。以大海和長空為背景的長海號子蒼涼渾厚，深沉雄壯，令現(xiàn)場的聽者熱血沸騰，豪情萬丈。劉玉來書記介紹到長海號子幾乎涉及到海上生活的每一個(gè)細(xì)節(jié)，甚至細(xì)致到每個(gè)動作，撐大蓬、拔錨、勒錨、搖櫓、拉纖、出艙、推船、抽灘、拉網(wǎng)、拔魚包，都有相應(yīng)的號子。

但是隨著現(xiàn)代輪機(jī)船只替換了原始帆船，機(jī)械化代替人力，傳唱千年的長海號子逐漸淡出了人們的視野。那些曾喊過長海號子的年輕人，已經(jīng)到了古稀之年，長海號子也越來越被快節(jié)奏的生活淡忘。在長海號子傳承譜系中，第一代傳承人孫良朋生于1878年，1966年去世，同代傳人幾乎都在上世紀(jì)六七十年代去世。長海號子的第三代傳承人以王德福、畢加順及宋承儒為代表，主要集中在大長山、小長山、獐子島、廣鹿島、海洋島這五個(gè)大島，人數(shù)約20～30人。

1979年，宋承儒收集整理的“長海船民號子”被收入遼寧卷《中國民間歌曲集成》，長海號子得以保存下來，并深刻影響了后世的文藝創(chuàng)作。宋承儒后來創(chuàng)作的組歌《碧海戰(zhàn)歌》，歌曲《美麗富饒的長山島》、《漁家姑娘的心》、《遙遠(yuǎn)的島》、《黃海龍》等作品，都將長海號子的元素融入其中。多年來，多位藝術(shù)家以長海號子為素材創(chuàng)作了許多膾炙人口的優(yōu)秀作品，獲得國家首屆“文華獎”的輕歌劇《海蓬花》就是其中一例。

近幾年來，為了更好地保護(hù)這一古老的民俗文化藝術(shù)，當(dāng)?shù)厝碎_始將過去發(fā)掘的資料歸檔陳列，全面搜集、整理現(xiàn)有流傳于民間的號子，對老漁民進(jìn)行訪談、錄音、錄像，分門別類地進(jìn)行登記，成立長海號子研究學(xué)會，將大連市及周邊地區(qū)的作曲家組織起來，開展研討創(chuàng)作活動。此外，還采用成立業(yè)余漁家演唱隊(duì)等方式深入挖掘長海號子的文化價(jià)值和獨(dú)特魅力。現(xiàn)今在長海各類旅游節(jié)、漁家風(fēng)情節(jié)上，都可以聽到他們原汁原味的號子聲。

2005年，“長海號子”被列入遼寧省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄，2011年又被列入國家級第三批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄。2013年5月，國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)長海號子保護(hù)傳承基地落戶小長山鄉(xiāng)，這是長海縣搶救民俗文化，傳承漁鄉(xiāng)文化遺產(chǎn)的又一項(xiàng)新舉措，長海縣將在大小長山和獐子島三個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)設(shè)立基地，使長海號子這一海島傳統(tǒng)文化得以發(fā)揚(yáng)光大。（責(zé)編：沈婷婷）

長海文化館的工作人員為記者現(xiàn)場展示長海號子的魅力

長海號子第一代傳承人