忍中有德

徐長(zhǎng)才

古言道：“小不忍，則亂大謀。”常言說(shuō)：“忍得一時(shí)之怒，免卻百日之憂。”做人得有股忍勁。古今中外，凡能得人敬者、功成名就者、有德者，無(wú)不是能忍之人。

有一天，曹禺收到了畫家黃永玉的一封信。這是一封措辭嚴(yán)厲且不講情面的信。信中寫道：“我不喜歡你解放后的戲，一個(gè)也不喜歡。你的心不在戲劇里，你失去偉大的通靈寶玉，你為勢(shì)位所誤！命題不鞏固，不縝密，演繹分析也不夠透徹，過去數(shù)不盡的精妙休止符、節(jié)拍、冷熱快慢的安排，那一籮一筐的雋語(yǔ)都消失了……”這封信對(duì)曹禺的批評(píng)，用字不多卻相當(dāng)激烈，還夾雜著羞辱的味道，有的也與曹禺解放后所寫戲劇的實(shí)情不符。然而，曹禺卻恭恭敬敬地把這封信裱在一個(gè)精美的冊(cè)子里，經(jīng)常翻看，鞭策自己努力進(jìn)取。有時(shí)他還懷著感激之情把信念給國(guó)內(nèi)外的友人聽。曹禺感謝黃永玉對(duì)自己的批評(píng)，真的促進(jìn)了自己的創(chuàng)作。此后，他寫出了《膽劍篇》《王昭君》等膾炙人口的戲劇作品。

曹禺為自己能多創(chuàng)作而忍。曹禺之所以能笑納黃永玉帶有羞辱文字的意見，是因?yàn)樗小皣?yán)己寬人”的美德。人心不是靠武力征服，而是靠大度去征服。人與人之間最高的較量，不是比技巧，而是比氣量。能受氣，方能成大器。而在現(xiàn)實(shí)生活中，很多人一遇到批評(píng)，不是反唇相譏，就是拒人于千里之外。這樣做，豈能長(zhǎng)德、長(zhǎng)智、出成就呢？

宋朝時(shí)，呂蒙正與溫仲舒是同年進(jìn)士，親如兄弟。做官后，兩個(gè) 人上馬指點(diǎn)江山，下馬激揚(yáng)文字，相處十分融洽。但不久，溫仲舒遭人彈劾，被逐出朝廷。呂蒙正為相后，深得宋太宗的信任與器重，他沒有忘記友人溫仲舒，常在太宗面前力薦溫仲舒，使其得以還朝任要職。溫仲舒的工作做得很好，但他對(duì)呂蒙正卻很傲慢。當(dāng)呂蒙正在朝廷據(jù)理力爭(zhēng)、惹得龍顏大怒時(shí)，溫仲舒不僅不替呂蒙正說(shuō)好話，反而落井下石，借打擊呂蒙正來(lái)抬高自己。正當(dāng)朝野對(duì)溫仲舒的這種行為不滿時(shí)，呂蒙正卻坦然地說(shuō)：“人非圣賢，孰能無(wú)過。只要我們都能為國(guó)盡忠，努力做事，目標(biāo)一致，政績(jī)顯著，就行了。我受點(diǎn)委屈，沒有什么值得計(jì)較的。”有一天，呂蒙正在宋太宗面前夸贊溫仲舒的才干時(shí)，宋太宗以為他還蒙在鼓里，便說(shuō)：“你盡說(shuō)他好，他卻把你說(shuō)得一無(wú)是處。”呂蒙正卻笑著說(shuō)：“陛下把我安排在相位上，就是讓我知人善任、多用有才之人啊。至于別人說(shuō)我什么，不是我職權(quán)所管之事。”

呂蒙正為愛惜人才而忍。他一心抬愛溫仲舒，寧愿自己受些委屈，也要讓溫仲舒有用武之地，這種忍，實(shí)在忍得值得，忍得有德。忍，讓他成為一代名相。

觀德于忍，忍耐提升了一個(gè)人的道德。當(dāng)然，這種忍并不是懦弱，也不是任人左右，而是一種博大胸襟的體現(xiàn)，是退一步海闊天空的悠然，是將怨氣看作浮云的恬淡。

（編輯/張金余 劉剛圖）