鬼崽嶺石像陣是舜帝的墓葬

玉琳/編

上萬“陰兵”藏身密林

鬼崽嶺祭祀遺址位于湖南永州道縣祥霖鋪鎮田廣洞村，這是一個有著700多年歷史的村落。當地的村民介紹，“古樹下面就是鬼崽嶺”——2008年的大冰災幾乎壓垮了方圓五百米內山嶺上所有的樹，偏偏那幾棵古樹巋然未動，當地人眼睛閃爍，“那是因為樹下有數千‘鬼崽崽’庇護古樹……”

行至密林，數千石俑突然成片出現，大大小小、林林總總。這樣的場景令人震驚，每一塊看上去很普通的石塊其實都是一尊人俑，數量難以計算，它們不規則地散落在草叢里、密林中。調低視線，沿山形起伏，向上望去，石俑在半人高的草叢中時隱時現。

看守者陳高月倚在兩層鐵絲網旁，圍網外面是一處簡易的祭壇，燃剩的香桿還在，田廣洞村支書陳技洪說，這些“鬼崽崽”是村子里每當有活動或者家中有大事都要來燒香祈福的，村民對這些“鬼崽崽”非常敬畏，原因是村里流傳甚久的多個傳說。

流傳最廣的傳說則略為恐怖。據傳這些“鬼崽”是“陰兵”，場內矗立著的兩塊石碑記載了這個傳說，當地秀才徐詠于光緒二十九年講述鬼崽嶺和石像，也是石像身世的唯一文字記載：“有奇石自土中出，俱類人形，高者不滿三尺，小者略有數寸，奇形萬狀……然能禍福人、生死人……此陰兵也，夜從山下來，聞雞鳴而化石……”

這里有關“鬼崽崽”的神秘事件不少，雖然解釋不清楚為什么，但卻讓當地人對“鬼崽崽”很是敬畏。最初人們發現“鬼崽崽”時，池水里、樹杈上到處都有，桂花樹根里也能摸出幾個來，而且地下也有，多數村民對“鬼崽崽”不敢冒犯，再加之文物部門將“鬼崽崽”用鐵絲網保護起來，現在，這些“鬼崽崽”保存更為完好了。

或為舜帝墓葬

巧合的是，在考古界，從學術的角度，也有對石像系陰兵的描述。考古界有一種觀點認為，這些石雕可能是戰國末期楚軍與秦軍交鋒時誓師祭天所作的“陰兵”。

最大的一尊完整石像被供于祭壇之上，全像大約一米高，面部扁平，有五官，身體刻有大致形態，但并不精致。一些石像已沒了頭，據縣文物管理所所長唐忠勇介紹，這多是特殊時期被毀壞的，幾件無頭石像是武將，刻有魚鱗鐵甲；一尊兩手合十于胸前的是文官；有的膝蓋向前彎曲，像在蹲馬步；有的兩膝左右張開，兩腳腳尖朝下，上下挫放；有的雙腳向外撇開成一字；有的一條腿橫擺在另一條腿膝上……

這么多的詭異的石像為什么會出現在這里？唐忠勇說這里是人類原始祭祀遺址，但也有考古學家懷疑這里與舜帝有關，甚至說，這里可能是舜帝真正的墓葬之地，石像反映了夏、商、周時期祭祀舜帝的民俗民風，唐忠勇說，因為九嶷山是公認的舜帝陵，“鬼崽嶺”與之相距不遠。

時間跨度可達數千年

最大的謎團是關于石像的年代，專家們認為這些石俑并非一個時代的產物，前后年代跨度很長。湖南省道縣文物管理所所長唐忠勇說，他曾進行了大量調查，但除了傳說，沒有正經的歷史記載。但經研究確認，鬼崽嶺遺址石像大致可分為三個雕刻成型期，即史前期（5000年前），秦漢魏晉期（5000～2000年），唐宋元期。其產生原因大致與宗廟祭祀有關，也可能有原始宗教、民族及民俗成分。

為了探清這些鬼崽崽的來歷，當地請來北京石刻藝術博物館的專家，通過對石像石質硬度的測試和石像被風雨侵蝕的程度，來判斷石像的制作年代，最后，北京石刻藝術博物館的專家給出結論，從服飾鎧甲形制上看，石人分為不同的朝代，從唐宋到明清時期的都有，其跨度在上千年，乃至數千年。但是人們為什么要連續數千年不停地雕刻石像呢？這其中的奧秘就不得而知了。

年代背景依然是謎

北京石刻藝術博物館專家在調研中對鬼崽嶺的土質進行了觀察，發現在鬼崽嶺，幾乎沒看見一塊普通的山石，所有露在表面或是埋在地下的石頭都是石像。如果是自然形成的山嶺，怎么會連塊普通的石頭都沒有呢？他們據此認為，這里的土不是自然形成的，而是經過人工篩選堆積在這里的，難道這里不是一個祭壇而是一座古墓。

也有專家推測認為，鬼崽嶺附近大多是秦的后裔，而秦的祖先是舜帝，舜是中國傳說中父系氏族社會后期部落聯盟的領袖。于是，鬼崽嶺被認為與古代的舜帝有關。但這也僅僅是種推測。

唐忠勇介紹，鬼崽嶺石像人物造型多為陽雕，面部表情卻是陰刻，雖然沒有秦始皇兵馬俑精湛，但在時間上比秦始皇兵馬俑還要早數千年。然而，由于缺乏足夠的考古證據支持，任何推斷都只是一種猜想。由于年代久遠，又無史料可考，考古工作者至今還沒有對鬼崽嶺進行科學完整系統的考古發掘，所以它現在還是一個未解之謎。所有這些謎團，還需相關專家在作出進一步科學考究后解開。神奇、原始、隱秘，鬼崽嶺石像群所暗藏的遠古文明信息，最終會有人能夠解讀出來嗎？