法國(guó)的太極宗師

文/黎文宇

法國(guó)的太極宗師

文/黎文宇

查理是個(gè)地道的法國(guó)人，中國(guó)朋友們私下里都叫他查理老頭，其實(shí)他今年剛剛60出頭。

查理和妻子瑪汀住在法國(guó)北部小鎮(zhèn)阿布維爾的一幢二層小樓里，藍(lán)色的大門旁立著一張黑色木牌，上面用金筆赫然寫著：道可道，非常道。

拜到了一個(gè)好師父

查理已經(jīng)教授中國(guó)武術(shù)40年了，在法國(guó)武術(shù)界地位無(wú)可撼動(dòng)，弟子遍布全法以及歐美。追隨他幾十年的弟子們都會(huì)這樣說(shuō)：“他是位真正的武術(shù)大師。他還是個(gè)很幽默的人，上課時(shí)經(jīng)常把我們逗笑，隨后又會(huì)讓我們陷入思考。”

查理1950年出生在巴黎，4歲時(shí)，父母從中國(guó)帶來(lái)的一本畫冊(cè)，給了小查理關(guān)于中國(guó)最初的印象。如今，他仍記得自己第一次看到中國(guó)畫時(shí)是怎樣的驚奇，“怎么會(huì)有這樣一種畫，它與我平時(shí)看到的完全不同。”從此，中國(guó)的字畫、線裝書、工藝品成了他最著迷的東西。

8歲時(shí)查理開始學(xué)習(xí)柔道，10歲師從西方空手道先驅(qū)亨利·伯雷，后來(lái)又學(xué)了合氣道、跆拳道。15歲時(shí)，查理就成了一名跆拳道教練。與學(xué)員聊天時(shí)，他逐步了解到中國(guó)武術(shù)。那時(shí)的法國(guó)，中國(guó)武術(shù)鮮為人知，甚至沒(méi)有個(gè)專屬名稱，它曾被命名為“中國(guó)傳統(tǒng)拳擊”、“中國(guó)瑜伽”、“中國(guó)傳統(tǒng)體操”……

幸運(yùn)的是，查理終于找到了一位師父——王澤民先生。第一次與王澤民見面時(shí)，查理驚訝于他的法語(yǔ)說(shuō)得十分流利——在當(dāng)時(shí)的法國(guó)，法語(yǔ)說(shuō)得如此好的中國(guó)人很少見。“他非常禮貌、有教養(yǎng)、和藹可親。”王澤民生于一個(gè)富裕家庭，在國(guó)內(nèi)讀的是天主教學(xué)校，當(dāng)時(shí)在法國(guó)做進(jìn)出口生意。王先生穿衣風(fēng)格完全是法國(guó)化的，相當(dāng)講究，除了在練功時(shí)穿中國(guó)長(zhǎng)衫外，其他時(shí)候一直帶著領(lǐng)帶，用今天的話說(shuō)就是“很商務(wù)”。

直到后來(lái)，查理才得知王澤民是葉問(wèn)大師的私淑弟子，也是河北形意拳創(chuàng)始人王薌齋的弟子。查理笑稱：“我?guī)煾府?dāng)年太低調(diào)了，這些事他從沒(méi)對(duì)我說(shuō)過(guò)。”一會(huì)兒，他又佯裝抱怨地苦笑：“他的法語(yǔ)實(shí)在是太好了，不然我的漢語(yǔ)還能說(shuō)得好點(diǎn)，不用像現(xiàn)在這樣一個(gè)一個(gè)字地往外蹦了。”

支撐中國(guó)武術(shù)的精神力量是中國(guó)哲學(xué)

從1973年起，查理開始一心練習(xí)中國(guó)武術(shù)。洪拳、詠春拳、北螳螂拳以及長(zhǎng)棍、劍術(shù)、刀術(shù)、鐵扇功，他樣樣都很出色，太極功夫尤其爐火純青。

“師父在法國(guó)開有武館，收了不少徒弟，都是中國(guó)人。我剛?cè)r(shí)，大家都不太接受我，覺(jué)得這個(gè)法國(guó)人就是來(lái)湊熱鬧的。”王家房子很大，弟子們并不總在武館練習(xí)，也在師父家里上課，天氣好時(shí)也會(huì)去巴黎市內(nèi)的植物園。

查理拜師時(shí)，王澤民已60歲了。他不僅從不收查理的學(xué)費(fèi)，還常請(qǐng)他吃飯。查理就只好送師父些小禮物以表感激。師父上課時(shí)會(huì)跟學(xué)生保持一定距離，雖和藹卻嚴(yán)肅，有點(diǎn)像中國(guó)傳統(tǒng)家庭的家長(zhǎng)。說(shuō)到這里查理笑了：“雖然師父很嚴(yán)格，可他上課時(shí)絕不會(huì)打人。”

王澤民先生退休時(shí)，盡管門中弟子很多，他最終決定把武館交給了查理。直到現(xiàn)在，查理依然輾轉(zhuǎn)法國(guó)各地教課。查理說(shuō)：“我年輕時(shí)血?dú)夥絼偅瑢W(xué)習(xí)了西方搏擊運(yùn)動(dòng)，也學(xué)了日本、韓國(guó)和越南的武術(shù)。西方搏擊總給人一種拼個(gè)你死我活的感覺(jué)，日韓武術(shù)更趨于軍事化，等級(jí)制度明顯。自從跟著師父學(xué)武后，我接觸到中國(guó)的武術(shù)和哲學(xué)思想，才開始意識(shí)到武術(shù)不是戰(zhàn)爭(zhēng)的藝術(shù)，而是和平的藝術(shù)。而且滲透著親情和禮義，比如說(shuō)，一個(gè)中國(guó)的武功高手，本來(lái)能把對(duì)手擊倒在地，但他會(huì)點(diǎn)到為止。”

查理常常在嘴邊掛著“孔子說(shuō)……老子說(shuō)……淮南子說(shuō)……”，然后才開始講自己的觀點(diǎn)。他最喜歡的中國(guó)哲學(xué)家是莊子，因?yàn)椤扒f子比老子更幽默”。

現(xiàn)代的文化大師中，查理喜歡林語(yǔ)堂，他認(rèn)為林語(yǔ)堂的作品中既有一種獨(dú)特的智慧，又有著開放的精神。習(xí)武之人愛看的《水滸傳》、《三國(guó)演義》他自然不會(huì)錯(cuò)過(guò)。查理坦言，對(duì)西方人來(lái)說(shuō)，《三國(guó)演義》要比《水滸傳》難讀得多，書中角色多，場(chǎng)景的變化又頻繁，還有令人眼花繚亂的計(jì)謀策略；但這本書中“分久必合，合久必分”的哲理，他卻常記于心中。這兩本書在法國(guó)推出了法語(yǔ)版連環(huán)畫套冊(cè)后，查理忙不迭地向弟子們推薦，希望他們能以這種輕松和親切的方式了解中國(guó)文化。

查理感嘆道，中國(guó)既保留著它傳統(tǒng)的哲學(xué)思想，又擁有著現(xiàn)代社會(huì)的高速發(fā)展，這很了不起。從沒(méi)來(lái)過(guò)中國(guó)大陸地區(qū)的他，提及中國(guó)給西方人留下的印象時(shí)很謹(jǐn)慎：“這是一個(gè)很大的國(guó)家，不同的地區(qū)之間已經(jīng)存在著很多差異了，城市和農(nóng)村之間又有很多差異，大部分西方人憑幾次旅游是很難對(duì)中國(guó)做出整體評(píng)價(jià)的。”很巧的是，從來(lái)沒(méi)聽說(shuō)過(guò)“和諧社會(huì)”一說(shuō)的他還特意用了“和諧”這個(gè)詞來(lái)形容中國(guó)。

按中國(guó)規(guī)矩做事

令人驚奇的是，查理竟然是當(dāng)年英法聯(lián)軍統(tǒng)帥戈登的后人。查理笑了：“幸好這親屬關(guān)系不太近。”追溯起來(lái)，喬治·戈登是查理曾祖母的小叔子。

查理做得一手好中國(guó)菜。提及自己最喜歡的中國(guó)菜，查理笑著說(shuō)他和毛主席有同樣的口味，都愛吃紅燒肉；此外，讓“滴辣不沾”的法國(guó)人望而卻步的麻婆豆腐也是他的最愛。當(dāng)記者好奇地問(wèn)到他為什么對(duì)中國(guó)廚藝如此在行時(shí)，查理爽朗地笑了：“如果有一件事情能讓你熱愛50年，你也一定會(huì)愛屋及烏！”

查理對(duì)中國(guó)文化的熱愛，也回贈(zèng)給他一份大禮：一段美好姻緣。妻子瑪汀說(shuō)，當(dāng)年她看了一場(chǎng)關(guān)于功夫的電影，決定要學(xué)中國(guó)功夫。那會(huì)兒，查理的武館還在發(fā)小廣告，他們就這樣邂逅了。

在不熟悉的人面前，查理雖然友善和氣，但總是一臉嚴(yán)肅，對(duì)瑪汀更是說(shuō)一不二，就像是嚴(yán)格按照中國(guó)規(guī)矩行事的大男人。但相熟之后，就知道他不但下廚燒菜，還兼管采購(gòu)菜蔬和貓狗零食。記者曾經(jīng)懷疑，這位人前的“嚴(yán)管妻”，難道是個(gè)人后的“妻管嚴(yán)”？還真別說(shuō)，這有時(shí)也是個(gè)中國(guó)規(guī)矩。

最近，查理正忙著一件事。一戰(zhàn)時(shí)，有許多中國(guó)人赴法援助歐洲戰(zhàn)場(chǎng)。當(dāng)時(shí)戰(zhàn)亂與疾病肆虐，不少中國(guó)士兵犧牲了，僅有一小部分活下來(lái)，從此生活在異國(guó)他鄉(xiāng)。今年恰逢一戰(zhàn)百年，查理在法國(guó)做了許多調(diào)查，“這段歷史已經(jīng)漸漸被人淡忘了。我希望能讓更多的法國(guó)人記起那些曾在法蘭西大地上為世界和平流血的中國(guó)士兵。”他還感慨道：“在一座公墓里，我看到有一個(gè)中國(guó)士兵的墓碑孤零零地立著，有人在它周圍特地種上了一圈竹子，看上去很特別，很美。”

對(duì)于查理這樣一個(gè)愛武之人來(lái)說(shuō)，心中有江湖時(shí)，普天之下盡為江湖。