回歸文本，凸顯詩味——品讀黃厚江執(zhí)教的示范課《白雪歌送武判官歸京》

◆江蘇師范大學(xué)文學(xué)院 李黨輝

特級教師黃厚江在其執(zhí)教的古典詩歌示范課《白雪歌送武判官歸京》上，立足于文本，教學(xué)生用“古詩的方式”學(xué)習(xí)古詩。根據(jù)語文學(xué)習(xí)的規(guī)律學(xué)語文，一直是黃厚江老師所堅持的教學(xué)理念，在他執(zhí)教的這節(jié)示范課中，完美地展現(xiàn)出其根據(jù)古詩的規(guī)律學(xué)古詩的教學(xué)理念。剖析黃厚江老師的這個課例，或許能夠給我們當(dāng)前模糊低效的語文課堂一點(diǎn)啟示。

一、何謂用“古詩的方式”

所謂用古詩的方式，就是把握古詩這種文體的一般規(guī)律。那么古詩的規(guī)律是什么呢？我們將緊緊圍繞黃老師執(zhí)教的《白雪歌送武判官歸京》來探其規(guī)律。《白雪歌送武判官歸京》一課有三大教學(xué)流程，我們用表格來展示（表1）：

表1黃厚江《白雪歌送武判官歸京》課堂教學(xué)流程簡表

表1顯示，黃老師的《白雪歌送武判官歸京》一課，可劃分為三大教學(xué)流程。通過這三大教學(xué)流程，黃老師巧妙地帶領(lǐng)學(xué)生層層深入，于無形中研討了古詩學(xué)習(xí)的一般特點(diǎn)：默寫是語文的基礎(chǔ)，引領(lǐng)學(xué)生疏通文意，注重對詩的音、形、義、韻、符的學(xué)習(xí)與整合；鑒賞詩歌，把握詩歌的內(nèi)容，運(yùn)用多種方法協(xié)同賞析詩歌的意境和表現(xiàn)手法，歸納邊塞詩的特征，感受詩歌的美；通過朗讀詩歌體會作者的情感。

二、回歸語文，用“古詩的方式”學(xué)習(xí)古詩

（一）積累整合

語文新課程標(biāo)準(zhǔn)指出：“能圍繞所選擇的目標(biāo)加強(qiáng)語文積累”“了解學(xué)習(xí)方法的多樣性，掌握學(xué)習(xí)語文的基本方法”“在積累的過程中，注重梳理，根據(jù)自己的特點(diǎn)，揚(yáng)長補(bǔ)短，逐步形成富有個性的語文學(xué)習(xí)方式”“通過語文實踐，使已經(jīng)獲得的知識、能力、方法和情感、態(tài)度、價值觀等方面的要素融匯整合，切實提高語文素養(yǎng)”。黃老師非常注重學(xué)生的文言基礎(chǔ)知識的積累，上課伊始就檢查學(xué)生的知識積累情況——默寫。“學(xué)習(xí)古詩，能不能背誦不要緊，我的要求是默寫。會背誦，考試寫不出來有用嗎？沒用。（生笑）……凡是寫字就要有點(diǎn)講究，這就是語文基礎(chǔ)。” 在默寫的基礎(chǔ)上綜合檢查學(xué)生的字音、字形、字義、標(biāo)點(diǎn)符號的積累情況，進(jìn)而整合已獲得的知識、能力、方法、情感等要素。通過學(xué)習(xí)這首古詩，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。

1.注重書寫藝術(shù)

知識積累的過程伴隨著審美能力的培養(yǎng)。首先將三位同學(xué)的默寫看作三幅書法作品，從整體上審視，師生一致認(rèn)為第一幅最好。“第一幅整個布局比較合理。這兩位同學(xué)呢，布局就有點(diǎn)局限，這下面空這么大，這邊空這么大，這幅作品結(jié)構(gòu)上安排得不太好。”通過實例告訴學(xué)生，“美”無處不在，要善于發(fā)現(xiàn)美、創(chuàng)造美，成為“美”的人。

2.注重基礎(chǔ)知識的積累

音、形、義、符、韻等是學(xué)古詩的基礎(chǔ)，只有經(jīng)過長期的積累才能形成“初步的文言語感”，擁有扎實的文言基礎(chǔ)知識和基本的文言語感能力，才能為學(xué)習(xí)古詩打下堅固的基石。

（1）標(biāo)點(diǎn)。古詩中的標(biāo)點(diǎn)可謂少而精。標(biāo)點(diǎn)雖小，卻至關(guān)重要。一個標(biāo)點(diǎn)能決定某句話的語義、語用和流暢性，借助標(biāo)點(diǎn)，讀者還可更好地理解和背誦。當(dāng)三位默寫的學(xué)生都出現(xiàn)標(biāo)點(diǎn)問題時，黃老師及時糾正，語重心長地告訴學(xué)生：“這是語文，這是重要的語文，不要輕視標(biāo)點(diǎn)。……大家要記住，該用句號的時候，要寫上句號。標(biāo)點(diǎn)符號可以幫助我們默寫和背誦。”因此，要求學(xué)生平時就要養(yǎng)成正確運(yùn)用標(biāo)點(diǎn)的習(xí)慣，形成嚴(yán)謹(jǐn)?shù)那髮W(xué)作風(fēng)，才能在積累中逐步提升語文學(xué)習(xí)的能力。

（2）字音、字形、字義。古詩是由一個個鮮活的漢字建構(gòu)而成，每個字都有其獨(dú)特的讀音、字形和意義。在黃老師的課堂上，我們發(fā)現(xiàn)他善于將字音、字形、字義相結(jié)合教學(xué)生積累。如糾正“北風(fēng)卷地白草折”六句詩默寫中的錯誤時，黃老師先讓默寫的同學(xué)自己讀，“看看能不能讀出錯誤來”。學(xué)生發(fā)現(xiàn)“裘”和“衾”寫錯了，黃老師帶領(lǐng)學(xué)生觀察這兩個實詞：“‘裘’是個形聲字，下面是個衣，上面是要求的求，寫的時候注意一下。還有哪一個？這個字讀音讀得很準(zhǔn)的，‘衾’ 前鼻音，下面是一個衣。也是一個形聲字，上面今天的今，今天的今就是前鼻音，所以這樣記，它是一個前鼻音。”這樣在加強(qiáng)學(xué)生有效記憶的同時，還教給學(xué)生重要的字詞學(xué)習(xí)的方法。在繼續(xù)糾正中，其他學(xué)生發(fā)現(xiàn)了一個錯誤：“我還發(fā)現(xiàn)他有個錯誤，‘北風(fēng)卷地白草折’的‘白’，不是‘百’，他多了一橫。”不理解詩義，很容易將“白”這個字寫錯。“嗯，多了一橫，這個字默錯的同學(xué)特別多，這一橫沒有，白顏色的草，是北方特有的一種有韌性的草，到冬天它枯萎了，就顯出它的白來，所以叫白草，而不是很多的草，所以這個地方要注意，是白色的‘白’。”點(diǎn)評三位同學(xué)的默寫作品，通過“音”“義”記字形，又通過“形”來記字音和字義，逐漸積累文言字詞。因此，學(xué)習(xí)古詩，我們要特別關(guān)注詩中的音、形、義，積累一定的實詞、虛詞，梳理其音和義，形成自己獨(dú)特的文言文學(xué)習(xí)方式。

（3）詩韻。詩歌具有獨(dú)特的“韻律”，學(xué)習(xí)詩歌就必須要重視詩的“韻”，當(dāng)然這并不意味著中學(xué)生就要系統(tǒng)地學(xué)習(xí)“詩韻”知識。正如黃老師所說：“這首詩有一個特點(diǎn)，它的韻總是在變化。我們要感受這首詩的情感和韻律，盡管我們不一定懂、不一定非要全面了解，但是我們還是要注意的。”學(xué)習(xí)詩歌，關(guān)注詩韻，有益于學(xué)生朗讀和理解，對繼承和發(fā)揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化有著深遠(yuǎn)的影響。

這節(jié)課注重古詩基礎(chǔ)知識的積累，在積累知識的同時教給學(xué)生學(xué)習(xí)古詩的方法，在默寫的基礎(chǔ)上整合學(xué)生已有的知識、能力、方法，在語文實踐中提高學(xué)生的古詩學(xué)習(xí)的能力。

（二）感受鑒賞

《語文新課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“欣賞文學(xué)作品，有自己的情感體驗，初步領(lǐng)悟作品的內(nèi)涵，從中獲得對自然、社會、人生的有益啟示”“品味作品中富于表現(xiàn)力的語言”。黃老師執(zhí)教的《白雪歌送武判官歸京》通過對古詩“內(nèi)容”和“畫面”的鑒賞，激發(fā)學(xué)生對生活和大自然的熱愛之情，感受中華文化的博大精深，意在提高學(xué)生的鑒賞能力、語言表達(dá)能力和審美能力，開拓學(xué)生的想象思維和空間思維，體味祖國古典詩歌的語言和藝術(shù)魅力。

1.內(nèi)容鑒賞

“有的人認(rèn)為這首詩就寫了兩個字，就是圍繞兩個字展開的，……哪兩個字？”學(xué)生在一番朗讀尋找后，沒有重點(diǎn)、沒有收獲，于是立即轉(zhuǎn)變學(xué)生的思維。“黃老師犯了一個錯誤，老是讓學(xué)生讀來讀去，有一個關(guān)鍵的句子沒讓大家讀，哪個句子呢？是題目。把握詩的內(nèi)容啊，抓住詩的題目挺關(guān)鍵的。大家把題目背出來吧。”于無意識中，學(xué)生又學(xué)到了一個新的方法——鑒賞古詩內(nèi)容，一定要緊扣詩題。這樣就很容易找到詩的內(nèi)容：“先以‘雪’為主，后以‘送’為主，同時將‘雪’和‘送’結(jié)合，最后又融合”。

2.畫面鑒賞

“下面我們可以從更高的層次來感受欣賞這首詩。蘇軾說王維的詩‘詩中有畫’，后來我讀了一點(diǎn)古詩就覺得不一定就只有王維的詩是‘詩中有畫’的，大多數(shù)詩中都有畫。”由此進(jìn)入高層次的“畫面”鑒賞。深入其中，想象詩中的“畫面”，這既是一種鑒賞能力，又是詩歌鑒賞的方法，有益于我們對詩的理解。黃老師說：“欣賞古詩，尤其是初中同學(xué)欣賞古詩，你能從詩中讀出畫面來你就會欣賞……這是欣賞的基本功，將來高中的時候也有用，一輩子讀古詩都很有用。”在“畫面鑒賞” 的教學(xué)中，黃老師用了兩種方法：語言述畫與粉筆繪畫。

（1）語言述畫——想象詩中的畫面，用語言將所看到的畫面描述出來。起初，學(xué)生不太理解老師的意思，簡單地用翻譯代替描述。經(jīng)過老師的一番引導(dǎo)，學(xué)生漸漸掌握了“語言述畫”的鑒賞方法，馳騁于想象世界。一位學(xué)生這樣描述：“北風(fēng)卷地白草折，胡天八月即飛雪。我看到了呼嘯的北風(fēng)吹過了大地，地上長滿了白草，北風(fēng)一吹就被折斷了，然后灰蒙蒙的天空飄著的大雪就堆積到了地上。”真是太妙了！以“灰蒙蒙的天空”為背景，為下文“愁云慘淡萬里凝”的想象做好了鋪墊，所以后來的一位同學(xué)說主觀性的“愁云”是“灰色”的，具有沉重的感覺。為了進(jìn)一步開拓學(xué)生的想象、豐富學(xué)生的言語，黃老師問道：“她說呼嘯的北風(fēng)吹過大地，你們修飾一下大地，什么樣的大地？加個修飾語。”學(xué)生回答道：“荒涼的”“廣袤的”“廣闊無垠的”“塞外荒漠的”。這樣既強(qiáng)調(diào)了“廣”，又突出了“荒”。

“語言述畫”活動有很多，每一“述畫”活動，老師都會領(lǐng)著學(xué)生細(xì)細(xì)地品味美妙的詩歌語言，既教了詩歌的知識，又訓(xùn)練了學(xué)生的想象能力、審美能力以及語言表達(dá)能力，對進(jìn)一步提高學(xué)生獨(dú)立學(xué)習(xí)詩歌的能力有很大幫助。

（2）粉筆繪畫——想象詩中的畫面，用粉筆將看到的畫面給描繪出來。師生共同對“忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開”進(jìn)行“粉筆繪畫”。

師：剛剛有同學(xué)想象過這個畫面了，但是稍有不足。我要用一幅畫來表現(xiàn)這個意境，忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開。那這個畫面應(yīng)該是什么樣的？應(yīng)該畫什么？

師:雪。古人講啊，風(fēng)畫不出來就畫云。現(xiàn)在我們畫不出來風(fēng)就畫樹。千樹萬樹，要不要數(shù)一千條？不要，我們這有虛的東西。下面雪怎么畫呢？要畫得像梨花一樣對不對。哎，怎么畫呢？有沒有同學(xué)有辦法？你怎么畫？

“粉筆繪畫”吸引學(xué)生積極參與，在愉悅的學(xué)習(xí)氛圍中深入理解這句詩的內(nèi)涵，深刻理解詩的內(nèi)容是“雪”與“送”，而非“詠春”。在他們的想象世界中，“雪”的畫面各不相同，有的是正面的“六書”雪花；有的是從側(cè)面想象雪壓樹枝的情景；有的是從雪的數(shù)量來描繪。一番激烈討論后，老師終于在黑板上繪畫出來。

師：在黃老師的想象中是一團(tuán)一團(tuán)的，一層一層看不出來，化掉啦。后來有個同學(xué)告訴我應(yīng)該是一堆一堆的，一團(tuán)一團(tuán)的也不錯，這是一堆雪花，地上也是一堆雪花，現(xiàn)在我們這幅作品已經(jīng)完成了。（學(xué)生笑）如果這用兩句詩描述應(yīng)該用什么？”

生：忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開。

師：如果這幅畫用三個字來描述應(yīng)該叫什么？叫什么？叫白雪歌？（學(xué)生笑）

品味詩的語言，僅“忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開”一句，就將詩人岑參暖暖的情意表達(dá)出來了。詩人用江南梨花盛開的春花景來描繪塞北大雪茫茫的冬雪景，暖暖景意道出暖暖的情意，將唐代知識分子建功立業(yè)的豪邁詩風(fēng)盡情地表現(xiàn)出來。詩人對生活和大自然濃濃的熱愛之情也激起了學(xué)生內(nèi)心的漣漪，他們將自己對生活和自然的愛化為想象和語言盡情地描繪、盡情地表達(dá)。由此，一方面提高了學(xué)生的審美鑒賞能力、語言表達(dá)能力和空間思維能力；另一方面還陶冶了學(xué)生的性情。

（三）領(lǐng)悟情感

黃老師的《白雪歌送武判官歸京》一課是在交流中思考、在對話中領(lǐng)悟、在切磋中共同提高的課堂，在給予知識、技能和方法的同時，還關(guān)注人文情感的培養(yǎng)，于朗讀中發(fā)現(xiàn)作者情感。

黃老師教學(xué)的最后一個流程——在朗讀中領(lǐng)悟情感，通過“錯誤”的朗讀示范，告訴學(xué)生應(yīng)該準(zhǔn)確把握詩歌的情感基調(diào)。“送別的情緒很豐富，有的是傷感，有的是痛苦，那《白雪歌送武判官歸京》表現(xiàn)了什么樣的情感呢？”讓學(xué)生站在作者所處時代的角度思考這首詩的情感基調(diào)。盛唐時期眾多知識分子欲到邊塞沙場建功立業(yè)，“岑參主動要求去邊塞承擔(dān)重任，尋找建功立業(yè)的機(jī)會，所以這首詩從整體上來講是豪邁的”，“黃老師剛才讀得太凄涼對不對，而這首詩的情感是傷感而不凄涼，嚴(yán)寒中又有暖色，離別中充滿豪邁”。探討作者的思想情感和唐人建功立業(yè)的時代精神，以增強(qiáng)當(dāng)代學(xué)生的使命感、榮譽(yù)感和社會責(zé)任感。

以上就是對黃厚江老師執(zhí)教的教學(xué)流程的剖析。那么學(xué)習(xí)古詩的規(guī)律是什么呢？綜上所述，所謂“用古詩的方式”是指回歸文本按照古詩學(xué)習(xí)的規(guī)律進(jìn)行詩味教學(xué)。古詩學(xué)習(xí)的規(guī)律就是積累、鑒賞和吟誦，既教給學(xué)生積累、鑒賞、朗誦的知識，又教給他們積累、鑒賞、朗讀的方法。在積累知識的同時，習(xí)得語文學(xué)習(xí)的技能和方法，并將這些語文知識、語文能力和語文方法正確、熟練地應(yīng)用于日常生活中，培養(yǎng)他們認(rèn)真觀察、善于發(fā)現(xiàn)、敢于創(chuàng)新的人生態(tài)度，全面提升學(xué)生的綜合素養(yǎng)。