審美缺席與精神迷失

摘 要：長(zhǎng)篇小說《秦腔》是著名作家賈平凹繼《廢都》后的又一成名作，并在中國文壇有著舉足輕重的地位。作者所追尋的新文體表達(dá)方式是否可行？文章取得哪些藝術(shù)成就？文章突破了哪些傳統(tǒng)？文章的不足之處在哪？渾沌的意境是否隱藏了文章主題？這些都是當(dāng)下作家創(chuàng)作極為關(guān)注的問題。本文將從結(jié)構(gòu)、內(nèi)容表達(dá)方式角度出發(fā)探討文章的審美缺席和精神迷失。

關(guān)鍵詞：《秦腔》；賈平凹；審美缺席

作者簡(jiǎn)介：楊君，出生年月：1983年6月。性別：女。民族：漢族。籍貫：四川儀隴。職稱：助教。學(xué)位：本科。專業(yè)：漢語言文學(xué)。畢業(yè)學(xué)校：西華師范大學(xué)。研究方向：文學(xué)。

[中圖分類號(hào)]：I206 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A

[文章編號(hào)]：1002-2139（2014）-12-0-01

賈平凹先生花了將近兩年的時(shí)間才完成了它的最新長(zhǎng)篇小說《秦腔》，期間將稿件修改了三次，用作者自己的話所說“充滿了矛盾和痛苦”。這句化作者揭示了自己在創(chuàng)作《秦腔》時(shí)，不僅寫作量巨大造成寫作的艱辛，作者為了將眷念故鄉(xiāng)的情懷深深地印在著作的字里行間中心理產(chǎn)生的巨大壓力。秦腔是我國西北地區(qū)的一種戲曲，秦是我國陜西省的簡(jiǎn)稱，從秦腔字面上的意思就可以看出秦腔非常具有地域性。《秦腔》的結(jié)構(gòu)和表現(xiàn)方式就如秦腔一般厚重。下文將從文章結(jié)構(gòu)、內(nèi)容、表現(xiàn)手法視角淺析賈平凹先生長(zhǎng)篇小說《秦腔》的藝術(shù)成就。

一、利用二元耦合結(jié)構(gòu)描寫人物形象

小說中的主要人物存在多個(gè)性格對(duì)立但又有互補(bǔ)的人物關(guān)系，這些人物形象推動(dòng)了小說故事情節(jié)的發(fā)展。在《秦腔》中作者大篇幅的采用二院耦合結(jié)構(gòu)方式，將人物形象充分展現(xiàn)在讀者面前。張引生和夏風(fēng)就是一組性格對(duì)立和互補(bǔ)的人物形象。張引風(fēng)喜歡白雪，當(dāng)他聽聞白雪結(jié)婚的消息時(shí)，對(duì)他來所就仿佛噩耗一般，腦子突然一片空白，回到家使勁猛哭。在清風(fēng)街鄉(xiāng)民的眼中張引風(fēng)是不折不扣的瘋子，作者從瘋子的視角進(jìn)行敘事，這種超現(xiàn)實(shí)的寫作手法產(chǎn)生了“陌生化”的文學(xué)藝術(shù)效果，給讀者以感官和情感的觸動(dòng)。夏風(fēng)是著名作家，想將婚后的白雪調(diào)到省城，但白雪對(duì)秦腔表演念念不忘，仍在家鄉(xiāng)演出沒有回到省城。最終兩人婚姻失敗。作者將男女主人公分別取名為夏風(fēng)、白雪體現(xiàn)了作者追求以實(shí)寫虛將情節(jié)敘事化的寫作方法。女主人公名叫白雪似乎暗示女主人公如白雪一般純潔無瑕，完美無缺。白雪和夏風(fēng)本來屬于兩個(gè)不同氣候的特點(diǎn)，是一組對(duì)立的關(guān)系。以此來暗示兩種性格迥異的人物，別離將是兩人的最終歸宿。現(xiàn)實(shí)世界中愛情是一個(gè)很難維系的，就好像陶瓷一樣易碎，但在張引風(fēng)的精神世界里愛情是永恒的。

夏天義和夏天智是兄弟四人中的兩人，夏家四兄弟分別代表了清風(fēng)街的傳統(tǒng)道德標(biāo)準(zhǔn)仁、義、禮、智。夏天義是清風(fēng)街的書記，夏天智是學(xué)校校長(zhǎng)，他們分別代表了清風(fēng)街的政治和倫理。夏天義在擔(dān)任書記的期間里為清風(fēng)街做了很多實(shí)事，是傳統(tǒng)文化的踐行者。清風(fēng)街村民糾紛往往是找夏天智尋求幫助，仿佛就是掌管村民倫理的“法官”。

賈平凹先生原來的作品人物形象豐滿，但在《秦腔》中表現(xiàn)人物形象的手法更趨于中國古代文學(xué)的扁形人物的表現(xiàn)手法，這是因?yàn)樽髡咦非笠环N渾沌的表達(dá)方式所導(dǎo)致的。

二、《秦腔》內(nèi)容和表達(dá)手法所表現(xiàn)的精神內(nèi)涵

從賈平凹先生作品中可以看出作者是一個(gè)“多變”的作家，作者在創(chuàng)作中一直探索以文章體裁作為切入點(diǎn)的審美創(chuàng)作的可能性。我們可以從作者的作品《商州》、《浮躁》、《妊娠》、《廢都》、《白夜》和《秦腔》中看出作者文風(fēng)的變化。然而《秦腔》所采用的表現(xiàn)方式是從《廢都》開始的。

毫無疑問長(zhǎng)篇小說的創(chuàng)作是一個(gè)相當(dāng)巨大的工程，有人說賈平凹的創(chuàng)作過程是一個(gè)精神探索者探索尋求真理的過程。《秦腔》更注重生活的真實(shí)描寫，作者以自身的生活經(jīng)歷出發(fā)，作者的感情基調(diào)和情感批評(píng)都是在敘述故事和人物形象描寫中體現(xiàn)的。作者運(yùn)用渾沌式的表現(xiàn)方法，將主題隱藏到故事之中，這種審美追求從作者的《廢都》中可以體會(huì)到的。作者在《秦腔》描寫農(nóng)村生活的文字中表達(dá)了作者對(duì)往昔歲月的懷念，也表達(dá)了對(duì)傳統(tǒng)文化失落的擔(dān)憂。《秦腔》將作者的情感內(nèi)在化，這種審美追求就是利用渾沌式的表達(dá)方法。在《秦腔·后記》中作者詮釋了他選取這種表現(xiàn)手法的原因，并對(duì)讀者是否能夠理解產(chǎn)生擔(dān)憂。《秦腔》寫作手法的轉(zhuǎn)變表現(xiàn)了作者創(chuàng)作理念的變化，作者由追求文章審美逐漸轉(zhuǎn)向追求真實(shí)。

《秦腔》是一部十分注重寫實(shí)的長(zhǎng)篇小說，在小說中作者真實(shí)呈現(xiàn)了農(nóng)村生活。作者在《秦腔》中展現(xiàn)了凋零、貧困的農(nóng)村生活狀態(tài)，讓讀者看到的是一種蒼涼的農(nóng)村生活之景，給讀者以沉重的思考。勾心斗角的鄉(xiāng)鎮(zhèn)政治局勢(shì)，吃喝成風(fēng)的鄉(xiāng)干部，政府強(qiáng)行攤派是作品所體現(xiàn)的當(dāng)下農(nóng)村社會(huì)風(fēng)氣。這些農(nóng)村社會(huì)想象造成了一系列的農(nóng)村社會(huì)問題：農(nóng)民生活窘迫，農(nóng)村土地?zé)o人耕種，農(nóng)民的價(jià)值觀發(fā)生變化。在《秦腔》中作者還表達(dá)了對(duì)傳統(tǒng)文化逐漸失落的惋惜，秦腔是古老的文化藝術(shù)，但是現(xiàn)代文明的沖擊使秦腔藝術(shù)逐漸走向沒落，這是傳統(tǒng)文化的悲哀。傳統(tǒng)文化的流失和現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)模式的沖擊也推倒了傳統(tǒng)農(nóng)村倫理道德的那面墻。

結(jié)語

《秦腔》是作者的回憶，是作者的思考。作者在作品中表達(dá)了對(duì)流失的傳統(tǒng)文化的憑吊和哀嘆。所以作者寫了這篇文章紀(jì)念那逝去的歲月。《秦腔》承載著作者追求30多年的心路歷程，也象征著作者創(chuàng)作源泉的失去。實(shí)際上只要讀者細(xì)細(xì)品讀《秦腔》，就能在作品的字里行間中尋找到作者對(duì)故鄉(xiāng)的眷念之情以及作者的審美追求。

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