三曹文學比較

何泓睿

摘 要：僅從文學角度而言，曹操、曹丕、曹植父子三人，無疑也是中國文壇上的一系“豪門顯貴”。三曹文學對建安文學乃至后世的許多文學都影響頗深。在現今不同版本的文學史教材中，針對三曹文學的評論不盡相同，比較不同版本的三曹文學分析，從中取長補短，去粗取精，是學習和研究三曹文學有效方式之一。

關鍵詞：三曹文學；《中國文學史》；《中華文學通史》；《中國古代文學史長編》

[中圖分類號]：I206 [文獻標識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2014）-12-0-01

《中國文學史》在分析建安和正始文學時說：“他們都曾被卷入極度動蕩的時代漩渦……反映了豐富的社會生活……具有‘慷慨悲涼的獨特風格。”從這里可以粗略看出，本書在分析此時期的作家是注重時代背景以及他們本身的經歷對作品風格的影響。

首先是曹操，本書在分析曹操文學作品前先說他是“漢末杰出的政治家軍事家”，建安文學的“彬彬之盛”的局面一方面來源于他創造性地作品，另一方面也很大程度是憑借他在政治上的領導地位，廣泛搜羅文士形成的。曹操“外定武功，內興武功”的政策“開創了建安文學的新局面”。

本書對曹操的作品有一個較詳細的分類，大致有反應漢末動亂現實，反應軍旅征戍生活和一統天下的進取精神三類。

在反應漢末動亂現實時，代表作品有《薤露行》和《蒿里行》。他的此類詩概括的寫出了“軍閥混亂所造成的慘相，并流露出了詩人傷時憫亂的情感，蒼涼凄楚，形象鮮明。”無怪乎明人鐘惺說：“漢末實錄，真詩史也”。

在反應軍旅征戍生活方面，代表作品有《苦寒行》和《卻東西門行》。前者描寫了山旅行軍的艱苦，歷歷如見。后者抒發了征夫懷鄉之思，也深切感人。

在表達一統天下的進取精神方面，代表作有《短歌行》，《龜雖壽》，《觀滄海》等。這類詩悲歌慷慨，具有濃厚的抒情氣氛。本書在分析曹操此類詩歌的時候，很客觀地分析了曹操詩歌中或半章或整章習用《詩歌》成句的獨特風格，并說曹操詩歌的遼闊雄壯表達了詩人開闊的胸襟，高度評價了曹操詩歌的成就。

其次說道曹丕。本書認為曹丕詩歌有兩個突出的特點：一是描寫男女愛情和游子思婦題材的詩多，而且寫得比較好；二是形式多種多樣，但成就較高的是五言詩和七言詩。

本書認為曹丕比較擅長散文寫作。他的《典論》一書雖已散佚但保存下來的《自序》《論文》都有比較高的文學價值；此外，他的《與吳質書》《又與吳質書》對后來的短篇抒情散文很有影響。

最后，本書用大量筆墨來說明曹植。曹植一生以曹丕稱帝為界明顯分為前后兩期。其前期的《薤露篇》《白馬篇》《雜事》等，都表達了他“戮力上國，留惠下民，建永世之業，流金石之功”的雄心壯志；其后期的《贈白馬王彪》《吁嗟篇》《野田黃雀行》等都表達了曹植后期受到的迫害和壓抑。書中還引用了《世說新語》中曹植七步成詩的故事增加說服性。

由于生活環境的不同，曹植前后期作品有很大的差異，但是基本精神是一樣的。針對這種差異，本書沒有細致比較社會背景的不同，反而將目光集中在作品本身上。在分析《贈白馬王彪》的時候，將詩產生的背景，曹植氣憤的情感，對自己處境的擔憂分析的入木三分，同時從文學的角度上分析曹植寫景的生動性，指出曹植在構建文章結構上的獨特手法。

再看《中國古代文學史長編》一書，此書首次將曹植與曹丕分開講解，反而將曹丕與曹植放在一起。另外，此書分析人物時幾乎都是按一個固定的脈絡來的：首先介紹人物生平，其次是思想特點或文學見解，再分析詩文，最后總結風格或地位。這類手法雖然有一個清晰的構成脈絡，但不免流于死板，顯得有些拘謹。

在分析曹操時，首先指出曹操生活環境對思想的影響，進而指出思想對文學成就的限制。本書大量引用了曹操的原作品，在此基礎上又引用了大量前人的評價，自己的總結反而顯得不足了，雖然也有“曹操的詩已脫離‘詩三百的束縛，開創了四言詩的新境界”之類的語句，但總的來說，與老版本的文學史相差不多。

在分析曹丕時，重詩文而次辭賦，說他的詩歌“雖無乃父幽燕老將式的豪邁，卻能以文人沈婉細膩……頗得《古詩十九首》風致”，且在詩韻方面已認識到了詩歌音韻之美的重要性。但書中并未提到曹丕詩歌的不足，即對下層百姓生活的不重視。

在說明曹植時，認為他通音律“出于《十九首》，又兼采前代世之所長，儼然自成一家”，并引用吳淇《六朝選詩定論》等做依據來肯定曹植的是個成就。書中同樣提到，曹植政治上的失敗正是因為其文人氣質過于濃厚，其前后期詩歌的風格差異也正是源于此。

在分析比較這幾本比較有時代代表性的文學史中的“三曹”文學時，我發現各版本的文學史雖然都有一些已成定論的經典語句，但時代不同，各文學史的重點、評論方法與批評觀點都不盡相同。在六七十年代，文學史多重階級的影響，一般是在時代的大背景與作家本生的階級性出發去分析的，到了八九十年代，文學史在分析社會背景時淡化了階級的作用，很大程度上是就文學談文學，比較純粹，到了20世紀，文學史對階級和歷史的評價就更客觀了，但是這一時期的文學史多引用前人的觀點，對文學的創新見解就越發少了。

“建安文學是古代文學發展史上一個光輝的里程碑。這個里程碑.以詩歌為代表，以三曹為核心。把握了三曹”詩，便把握了建安文學，把握了我國文人詩均第一個高潮，把握了五言古詩。” 1

注釋：

[1]傅正義：《“三曹”詩歌異同論》——《重慶師院學報（哲學社會科學版）》 1993年02期