人際交往中的四個“當(dāng)成”

☉陳富強

欄目編輯：倪紅燕

人際交往中的四個“當(dāng)成”

☉陳富強

當(dāng)兵鍛煉期間，聽到一名戰(zhàn)士講：要把自己當(dāng)成自己，把自己當(dāng)成別人，把別人當(dāng)成別人，把別人當(dāng)成自己。聽著像繞口令似的四句話，卻頗耐人尋味，富有哲理。細(xì)品深悟，感到確有深意，這飽含了對自己、他人的清醒認(rèn)識和準(zhǔn)確定位，正確理解并把握其中蘊含的辯證法，就能夠在紛繁復(fù)雜的人際關(guān)系中贏得主動。

把自己當(dāng)成自己。也就是說要認(rèn)清自己。人最難的是認(rèn)識自我，而自視高明，總認(rèn)為天老大，地老二，自己老三的人，是很難與人相處的，最終會淪為別人的笑柄。一些黨員領(lǐng)導(dǎo)干部走到群眾的反面，很重要的一個原因就是認(rèn)不清自己，以為自己所作的每一項決策都是英明的，自以為是、獨斷專行、我行我素，成了很難與人相處的“孤家寡人”，結(jié)果在一片奉承聲中栽倒在地。這時候，最需要的就是他人善意的批評，敲響警鐘，減少失誤。當(dāng)然，總是糾結(jié)于別人對自己的看法，裹步不前也是要不得的。關(guān)鍵是有獨立的人格，能夠獨立而不受紛繁表面現(xiàn)象所影響，準(zhǔn)確判斷事物的是非曲直、看清問題的本質(zhì)，堅定信念、保持定力，這樣的人往往會贏得他人的尊重。

把自己當(dāng)成別人。也就是說要善于換位思考。多從別人的視角審視自己，多站在別人的立場去考慮問題，善于從對方的角度和處境檢討自己。現(xiàn)實生活中，很多官兵對于人際關(guān)系處理不好，總是埋怨別人而不檢討自己的處事方法，總希望別人理解自己而不去理解別人，總習(xí)慣從自己的主觀判斷出發(fā)而忽略別人的價值判斷，總喜歡根據(jù)自己的經(jīng)驗來指導(dǎo)別人而不顧及別人的心理感受，這樣無論如何是搞不好人際關(guān)系的。人際交往中，往往既需要“己所不欲，勿施于人”“己欲立而立人，己欲達而達人”，以對待自身的行為為參照物來對待他人；也需要“急人之所急，需人之所需”，因為善待他人，就是善待自己。

把別人當(dāng)成別人。也就是說要多看他人的長處，多尊重、多欣賞。“尺有所短，寸有所長。”“三人行，必有我?guī)煛！标P(guān)鍵是要用欣賞的眼光，善于發(fā)現(xiàn)別人的長處和優(yōu)點。欣賞是對別人的尊重和稱贊，也是給別人的最好禮物。每個人身上，都有著難以察覺的閃光點，而這些正是個人價值的生動體現(xiàn)。正如法國雕塑家羅丹所講，“不是生活缺少美，而是我們?nèi)鄙侔l(fā)現(xiàn)美的眼睛”，同樣，不是別人身上沒有閃光點，而是我們沒有用欣賞的眼光去看待別人。看清別人的缺點并不難，難的是發(fā)現(xiàn)別人的長處。抱著欣賞的心態(tài)來對待每一個人，時時留心身邊的人和事，多發(fā)現(xiàn)別人的優(yōu)點和長處，你就會成為處處受歡迎的人。

把別人當(dāng)成自己。也就是說要以人為鏡。生活中，往往有這樣的人，看到別人身上存在的缺點和毛病，不是努力反思警醒自己，反而爭相效仿，導(dǎo)致很多人不愿與之交往。這說明在人際交往中，我們既要善于見賢思齊，同時也要勇于見不賢思改。《墨子·非攻》中有這樣一句，“君子不鏡于水而鏡于人。鏡于水，見面之容；鏡于人，則知吉與兇。”意思是說，有才德的人，不以水為鏡子，而是以人為鏡子。因為以水為鏡子只能照見自己的面容，而以人為鏡子才能知道怎樣做對自己有利，怎樣做對自己不利。唐太宗說“以人為鏡，可以知得失”，也是說以人作為鏡子，可以知道自己的得失。與人交往中，如果能夠做到“擇其善者而從之，其不善者而改之”，就能不斷地完善自己，就會成為大家樂于交往的對象。

【作者系蘭州軍區(qū)干部部干事】

·學(xué)海泛舟·

欄目編輯：倪紅燕