重用自己

☉焦新宇

重用自己

☉焦新宇

古往今來，懷才不遇、遇而不用者比比皆是：屈原遭小人饞害，被放逐，空懷治國安邦之才而不得用，自投汨羅江而死；東方朔，一代奇才，卻只能作為武帝御前的滑稽小丑，供人取樂，遇而并非重用，屬弄臣之列；李白，詩仙之稱的偉大浪漫主義詩人，詩成泣鬼神的天才人物，一樣遇而非人，只是帝王歌舞升平之時的裝點門面的御用文人罷了；柳宗元、蘇軾、辛棄疾，懷才不遇明主，只留下“獨釣寒江雪”的無奈哀嘆與“心似已灰之木、身如不系之舟”抑或“可憐白發生”的悲涼之語。

懷才有遇者如姜太公遇周文王，滅商紂，于史書上留一段華彩篇章；范蠡遇文種與越王，得以重用，二十年生聚，滅吳復國，終成霸主，成就智者之名；諸葛亮，躬耕于南陽以待明君，感劉備“三顧茅廬”之知遇之恩，盡心輔佐，建立蜀國，成就三國鼎立之局面，鞠躬盡瘁，死而后已。

封建社會的專制制度，懷才者唯有明君賞識，伯樂慧眼識人，才能一展才華，建功立業，否則只有遠離朝堂之外，郁郁而終了；在現代社會，在職場，我們聽得最多的抱怨，可能還是懷才不遇了。學富五車，德在人先，可是總不被人發現是人才，職位始終在低位徘徊。被別人發現是人才了，卻總感覺良駒被人當了驢子使用；開始還滿懷幻想，期待天降大任于斯人，后來總不見“伯樂”，總不遇“周文王”，才高八斗無人識，日行千里沒人騎，于是意興闌珊，牢騷郁悶，得過且過，自暴自棄，心灰度日子，意冷過余生。

為甚不能自己重用自己？

很多人真不知道重用自己。他第一幻想的，是別人來用自己，希望別人用自己，不要輕用，要重用；希望別人用自己，不要低用，要高用；希望別人用自己，不要濫用，要善用；希望別人用自己，不要棄用，要起用；希望別人用自己，不要小用，要大用；希望別人用自己，不要少用，要多用……若是別人不用呢？那就自己也不用了。

很多人是，自己不被別人起用了，他就把自己給棄用了，天天耍，天天玩，天天得過且過，滿腹才華與日東流去。很多人是，自己不被別人善用了，他就把自己濫用了，酒里過日子，牌里過日子，被里過日子，將日子過得一塌糊涂。很多人是，自己被別人輕用了，他把自己懶用了，要我做事，就做；不要做事，就不做；要我做事，做了，做得怎么樣？不管了。

很多人是，自己不被別人大用了，他就把自己小用了，能撰萬字平戎策的，他弄了一頁種樹書；能八千里路云和月的，他已將一生功名歸于塵與土了。自己的才，自己的能，自己的學，自己的天賦，是不是只有別人使用，才能出成果、顯成就、有價值？當今社會，一些人心態浮躁，急功近利，盲目地追求世人眼中的名和利，欲望蒙蔽了雙眼，找不到屬于自己的位置。別人不用你當經理，你就不能自己當老板？別人不用你當參謀，你就不能自己當將軍？別人不用你當秘書，你就不能自己當作家？別人不用你當一面，你就不能自己走四方？別人不用你當助手，你就不能自己當高手？別人不用你當副手，你就不能自己做主攻手？當別人不用你做左右手，你就不能用別人做你的左右手？

重用自己，首先要用對自己。自己是木料，不要做鐵料用；自己是泥巴，不要做石頭用。沒有經濟頭腦，不要看別人大賺錢而跟風；不是從政角色，不要在機關里死磕。重用自己，再是要自己用力。自己選定的路，吃得苦，耐得煩，待得了黎明前的黑暗，坐得了冰涼涼的板凳，要讓自己經久耐用。每個人都有屬于他的最合適的位置，但大多數的人不能正確了解自己，往往高估自己的能力，偏要跟風擠那條并不適合自己的路，結果把最適合自己的位置搞丟了，荒廢了自己的才能，還發出懷才不遇的哀嘆，在這方面應該多學習開創詩歌沖淡之美的田園詩人陶淵明，不為五斗米折腰，不為案牘之勞形，在“帶月禾鋤歸”的勞作中體會生活的甘甜，他懷才，但卻選擇了自己喜歡的方式，如果勉強做那縣令，恐怕文學史上就會少了一個大家。

在當前的體制下，不可否認大多數人的命運決定于領導者一人，他說你行你就行，不行也行，已經很大程度上偏離了用人的標準，因此對于那些真正有才能而又不能彎下腰投上所好者何必非要擠那條“官道”呢？人的一生如此短暫，找到自己的長處、正確認識自己的位置，快樂地從事自己感興趣的事情不也是幸事？不是每個人的性格都適合在機關里從政的，與其壓抑自己的個性換來小吏的微弱名聲，不如看淡這身外之物，追求內心真正的聲音。

重用自己，是對真正的懷才之人在得不到重用時采取的積極態度，開辟出一條適合自己的道路，不消沉，默默耕耘，在內心的和諧中體會云淡風輕。

（摘自《思維與智慧》）