世說新語

幽默笑話

心愿未了

愚公彌留之際，子孫圍繞在床前，見愚公嘴巴張了又張。長子知道他心愿未了，便湊上前去附耳傾聽，愚公艱難地說：“移山，移山……”長子愣了一會兒：“亮晶晶，滿天都是小星星……謝謝爸比！”

變化很大

A：“我以前身體不好，現在跑馬拉松都能拿冠軍?！盉：“好樣的?！?/p>

A：“我以前看見書就想睡覺，現在看到書興奮得睡不著?！盉：“好樣的?！?/p>

A：“你呢，近來有什么進步？”B：“我以前脾氣很壞，聽到有人吹牛，就想打人?，F在脾氣好多了，聽到誰吹牛，我都會說‘好樣的’?！?/p>

走火入魔

有一次上課，一位同學很餓，就在課桌上泡了一碗方便面。為了不讓老師發現，他將書立起來，頭埋下去，但是熱氣還是冒了出來。老師很冷靜地說了一句：“這是哪位同學，看書看得走火入魔了？”

歧視

政治老師上課時講：“你們不要炫富，不要講究牌子……”小明突然站了起來：“老師，我覺得你說的不對！”全班瞬間安靜了，小明接著說道：“你教導我們不要炫富，為什么你在其他人的試卷上都畫耐克，在我的試卷上卻畫特步呢？你敢說你不是在歧視我？”

網絡一族

民國時期的征婚廣告

一不尚貌美，但需端正清白；二需先經幾度口頭談話，半年或一年，以朋友資格相處，然后方可訂婚；三有知識而無舊式閨秀惡習，且非自命不凡、專尚新時者，態度溫和，身體健康；四有犧牲及服務社會之精神。

江城子·考試

一夜復習兩茫茫，看一句，忘三行。路遇友人，臉色皆凄涼，視死如歸入考場，做小抄，占座忙。

考完之后心涼涼，左右曰，今必亡。查詢成績，眾活我獨亡，再顧昔時左右人，這一群，“裝逼”郎！

短信

峨眉派掌門人去少林寺挑戰，指著少林寺的四大護法僧人喊道：“來者何人，報上名來！”四大護法僧人分別道：“貧僧申通！”“貧僧圓通！”“貧僧中通！”“貧僧匯通！”掌門怒道：“難道你們方丈是順豐？”突然，方丈從后面閃出，道：“阿彌陀佛，貧僧法號全球通！”

我曾花10塊買了個iPhone 5S模型，在河邊假裝打電話，然后假裝和女朋友吵架，大罵起來，再狠狠地把手機扔到了河里。看著旁邊妹子用花癡的表情看著我，我擺了個pose。這時，有人說：“兄弟，你手機浮上來了……”

言論

大多數情況下，紙質書具有比屏幕文本更明顯的表面狀態。一本打開的紙質書呈獻給讀者兩塊明確的區域—左頁和右頁—總共八個角。讀者專注于一個頁面的同時不會對整體文本失去意識。你甚至可以用一只手感受已經讀過的書頁厚度，而另一只手感受未讀書頁的厚度。翻動書頁好比是在路上留下一個又一個足跡，有節奏，能一眼看出走了多遠。這些特點讓紙質書更容易瀏覽，且在心中形成一幅連貫的圖像。

—《科學美國人》雜志的文章《為什么大腦偏好紙張》

我的每部小說都可以用《不能承受的生命之輕》《玩笑》《可笑的愛》來命名，這些標題之間可以互換，反映出那些為數不多的主題。它們吸引著我，定義著我，也不幸地限制著我。除了這些主題，我沒有其他東西可說或者可寫的。

—米蘭·昆德拉

我曾經多次觀察過那些考究美食的人，他們一醒來就考慮當天要吃些什么東西，對他們所吃的一頓飯，其描述之詳細，一如波利畢之描述一場戰爭。我發現，所有這些所謂的成年人，無非是一些40歲的孩子而已，既沒有力氣，長得也不結實。貪食是意志不堅決的人的一種惡習。

—盧梭《愛彌兒》

小說不像一條道路，它更像一座房子。你走進里面，待一小會兒，這邊走走，那邊轉轉，觀察房間和走廊間的關聯，然后再望向窗外，看看從這個角度看，外面的世界發生了什么變化。

—艾麗絲·門羅

有一些藥，不僅通過它的化學成分來緩解人的痛苦，還憑借其富有哲理的名字啟迪和撫慰那些受傷的靈魂，譬如“安非他命”。

—翻譯家洛之秋