鑒真六次東渡

“鑒真盲目，浮桴東海，晁衡負(fù)籍，埋骨盛唐，……文化交流有耿光。”這是郭沫若歌頌中日友誼的幾句詞。鑒真在日本和晁衡在中國(guó)，為增進(jìn)中日兩國(guó)人民之間的友誼所作出的貢獻(xiàn)，一直為人民所傳頌。今年，日本唐招提寺第八十一代和尚森本孝順長(zhǎng)老，將要親自護(hù)送這個(gè)寺院開(kāi)山堂里珍供的干漆夾絆大尊鑒真坐像來(lái)中國(guó)探親，以紀(jì)念這位名僧，增進(jìn)兩國(guó)友誼。鑒真不僅為發(fā)展中日友誼作出了貢獻(xiàn)，他不顧個(gè)人安危，下定決心，六次東渡的事跡，在航海史上，也是值得大書特書的。

鑒真，俗姓淳于，揚(yáng)州人，生于唐朝垂拱四年（公元六八八年）。十四歲在揚(yáng)州大云寺出家，后游學(xué)長(zhǎng)安、洛陽(yáng)等地，二十六歲已成為一個(gè)精通佛教律宗學(xué)說(shuō)的有名和尚，回到了揚(yáng)州。五十五歲的時(shí)候，鑒真主持揚(yáng)州大明寺（遺址今平山堂）。這個(gè)時(shí)期，中日交流很頻繁，日本派過(guò)幾次遣唐使前來(lái)中國(guó)。唐玄宗開(kāi)元二十年（公元七三二年），第九次遣唐使中有普照、榮睿兩個(gè)和尚，日本要求他們從中國(guó)請(qǐng)回一位高僧去傳法。他們?cè)谥袊?guó)住了幾年，聽(tīng)說(shuō)鑒真是一位著名高僧，于天寶元年（公元七四二年）從長(zhǎng)安來(lái)到揚(yáng)州，向鑒真提出了出訪日本的請(qǐng)求。鑒真向弟子們說(shuō)：“現(xiàn)在日本派人專程來(lái)邀請(qǐng)，你們有愿意去的嗎？”沒(méi)有人回答。只有一個(gè)弟子說(shuō)：“我聽(tīng)說(shuō)日本是一個(gè)遙遠(yuǎn)的國(guó)家，到那里要渡過(guò)浩渺的滄海，一百個(gè)人難得有一個(gè)能過(guò)得去……”鑒真見(jiàn)到弟子們對(duì)東渡有些畏難，就說(shuō)：“為了傳法，浩渺滄海何足為懼，顧惜自己的生命是不應(yīng)該的。你們不去，那就我去吧！”在鑒真的帶動(dòng)下，終于有二十一個(gè)弟子愿同鑒真一起東渡。

唐天寶二年（公元七四三年）春天，鑒真他們?cè)旌昧舜唬龊昧藮|渡的準(zhǔn)備。但是由于隨行的僧人如海向政府誣告說(shuō)有的隨行人員圖謀不軌，結(jié)果船只、糧食都被沒(méi)收，第一次東渡還未出海就失敗了。

這一年的十二月，他們開(kāi)始了第二次東渡。這次除了僧人之外，還有畫師、繡師、修文、鐫碑等工匠一百八十五人。他們帶有大量物資，駕船從揚(yáng)州開(kāi)航，經(jīng)大運(yùn)河進(jìn)入長(zhǎng)江。到了浪勾浦（今江蘇南通附近），船只被大浪撞破，經(jīng)過(guò)搶修之后繼續(xù)前進(jìn)。但航行到浙江衢州附近海面，船只又不幸觸礁，人們逃到一個(gè)荒島上，忍渴挨餓，幾經(jīng)折磨，最后總算獲救，到了明州（今浙江寧波）。第二次東渡又失敗了。

鑒真在浙東沿海籌備第三次東渡的時(shí)候，又被當(dāng)?shù)厣苏_告，未能成行。海洋的險(xiǎn)阻、人事的困難，并沒(méi)有動(dòng)搖鑒真東渡的決心，他又準(zhǔn)備第四次東渡了。但是，不幸又被中國(guó)當(dāng)時(shí)的地方政府截回?fù)P州。

天寶七年（公元七四八年），日僧榮睿和普照又來(lái)到揚(yáng)州，與鑒真計(jì)劃再一次東渡日本。他們?cè)谛潞樱ń駬P(yáng)州市南）再次建造船只，采辦物品，做好與海洋斗爭(zhēng)的準(zhǔn)備。這次與鑒真同行的有僧俗十四人，水手八人，其他人員三十五人。

船從新河開(kāi)船，沿長(zhǎng)江，進(jìn)入大海。當(dāng)航行到越州的小島三塔山時(shí)，風(fēng)向改變，無(wú)法前進(jìn)，滯留那里達(dá)一個(gè)月之久。轉(zhuǎn)為順風(fēng)后，繼續(xù)航行，不幸到了署風(fēng)山，又是逆風(fēng)，不得不再次停船待風(fēng)。

十月十六日，順風(fēng)又起，起錨開(kāi)航。這一天航船經(jīng)過(guò)了“蛇海”，只見(jiàn)那各種各樣的蛇，在海面游來(lái)游去，最大的長(zhǎng)一丈多;過(guò)了“蛇海”又到了“飛魚海”，銀白的一尺多長(zhǎng)的魚群在航船附近飛翔;接著到了“鳥海”，成群結(jié)隊(duì)的海鳥在航船周圍飛舞，毫不怕人。

在飽覽了這奇異的海上風(fēng)光之后，又遇到了大風(fēng)，“風(fēng)急波峻，水黑如墨。沸浪一過(guò)，如上高山;怒濤再至，似入深谷”。滿船的人在排山倒海似的大浪里顛來(lái)簸去，再加上“舟上無(wú)水，嚼米喉干，咽不入，吐不出。飲咸水，腹即脹”，真是困難重重。但鑒真毫不氣餒，安慰大家說(shuō)：“為了東渡日本，這點(diǎn)艱苦有什么可怕！”

這天中午，濃云密布，下了大雨，船上拿出各種容器盛滿雨水，飽飲一頓，算是解決了一點(diǎn)燃眉之急，大家又煥發(fā)了精神。

就這樣，忍受艱苦漂流了十四天，結(jié)果不是到了日本，而是到了南海的一個(gè)小島。休息之后，又航行了三天，到了海南島南端的振州（今崖縣南）。鑒真等在海南島住了一年，后來(lái)取道廣西、廣東、江西返回?fù)P州。經(jīng)過(guò)海行艱難、旅途困苦，日本僧人榮睿死于端州（今廣東肇慶市）。鑒真因長(zhǎng)途跋涉、暑熱煎熬，以致視力一天天減弱，最后終于雙目失明了。

天寶十年（公元七五一年），日本派的第十次遣唐使來(lái)到中國(guó)。過(guò)了兩年，天寶十二年（公元七五三年）十一月，日本僧人又來(lái)找鑒真。從第一次會(huì)面到這時(shí)，中日兩國(guó)僧人已經(jīng)有十年的友誼了。這時(shí)，經(jīng)受了五次航海挫折、雙目失明，年已六十五歲的鑒真又在進(jìn)行第六次跨海東渡了。十一月十六日，他們乘坐四條回國(guó)的日本遣唐使船從黃泗浦（今江蘇沙洲縣附近）開(kāi)航了。

航船沖開(kāi)千層浪，風(fēng)吹浪打只等閑。二十日半夜前后，鑒真、普照乘坐的第三船，只用了四天時(shí)間就到達(dá)了日本的阿兒奈波島（今沖繩島）。第二天傍晚，第一船和第二船也先后到達(dá)了。但等了十幾天，仍不見(jiàn)第四船的蹤影。十二月六日，海上刮起了南風(fēng)，三條船又繼續(xù)航行了。開(kāi)船不久，第一船觸礁遇難。第二、三兩只船忍痛舍棄第一只船，繞過(guò)礁石，揚(yáng)帆繼續(xù)前進(jìn)。十二月初九，鑒真所乘的第二船，到達(dá)了益救島（今屋久島）。在這里停留一段時(shí)間后，繼續(xù)開(kāi)航，不巧又遭到了狂風(fēng)暴雨的襲擊，歷經(jīng)風(fēng)暴的鑒真鼓勵(lì)大家同風(fēng)浪搏斗，十二月二十日下午，航船終于停靠在秋妻屋浦（今日本九州南部）。鑒真第一次踏上了日本的本土，他十多年來(lái)的宿愿，幾經(jīng)周折，終于實(shí)現(xiàn)了。

鑒真在日本，從秋妻屋浦，經(jīng)太宰府、難汲到了奈良，沿途受到了各地人民熱烈的歡迎、友好的接待。在日本，鑒真親自參與規(guī)劃興建的唐招提寺，氣勢(shì)雄偉，結(jié)構(gòu)精巧，成為中日友好歷史的見(jiàn)證。鑒真不僅把佛教的律宗傳入日本，而且對(duì)日本的建筑、雕塑、醫(yī)學(xué)也作出了重要的貢獻(xiàn)。他雖然雙目失明，卻憑記憶校勘佛教經(jīng)典，憑嗅覺(jué)鑒定藥物，醫(yī)治疑難病癥。

在日本，鑒真度過(guò)了生命的最后十年，于公元七六三年逝世，葬于奈良唐招提寺。日本著名學(xué)者淡海三船（七二一—七八四年）寫出了《大唐和尚東征傳》，介紹鑒真的事跡。日本現(xiàn)代著名作家井上靖，于一九五八年根據(jù)鑒真的事跡寫了歷史小說(shuō)《天平之甍》，受到歡迎。一九七九年，日本又把《天平之甍》拍成電影，以紀(jì)念這位為中日友誼建立豐碑的和尚。

中國(guó)的揚(yáng)州市法凈寺修建了“鑒真紀(jì)念堂”，而在日本唐招提寺，一直把鑒真的干漆坐像放在寺里，作為日本的“國(guó)寶”。如今鑒真坐像回“娘家”，又迎來(lái)中日友誼史上的新篇章。

（插 圖：佚 名）