超循環(huán)理論視角下的鋼琴教學(xué)

【摘 要】鋼琴教學(xué)不僅是提高學(xué)生的演奏技巧、聽音、和聲能力等，而且能夠提高學(xué)生的藝術(shù)修養(yǎng)，因此在其教與學(xué)的過程中，技巧和藝術(shù)修養(yǎng)應(yīng)該同樣重要，本文以超循環(huán)理論為視角，分析鋼琴教學(xué)的過程，認(rèn)為鋼琴教學(xué)過程應(yīng)該是一個(gè)有序的組織發(fā)展過程，學(xué)生應(yīng)該是教學(xué)系統(tǒng)的主導(dǎo)力量。

【關(guān)鍵詞】鋼琴教學(xué) 自組織 超循環(huán)

【中圖分類號(hào)】G640 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】1674-4810（2014）03-0045-01

鋼琴被稱為“樂器之王”的同時(shí)，給許多學(xué)生的感覺是其學(xué)習(xí)難度，導(dǎo)致許多學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中更關(guān)注的是自身的演奏技巧、聽音、和聲能力等，即使能夠演奏許多高難度的曲譜，但缺少了音樂本身的生命力，沒有情感，只能稱為機(jī)械的演奏，美國(guó)哲學(xué)家約翰·杜威批評(píng)道：“在教育上，由于這些從外面強(qiáng)加的目的的流行，才強(qiáng)調(diào)為遙遠(yuǎn)的將來做準(zhǔn)備的教育觀點(diǎn)，使教師和學(xué)生工作都變成機(jī)械的。”①

一 超循環(huán)理論

德國(guó)著名生物學(xué)家艾根通過諸多的研究提出了超循環(huán)理論，后被應(yīng)用于哲學(xué)，并被廣泛認(rèn)知，艾根的超循環(huán)理論指出，“分子進(jìn)化中突破必定是由幾種自復(fù)單元整合成協(xié)同系統(tǒng)所帶來的。”② 與中國(guó)幾千年前老子《道德經(jīng)》上所寫的“道生一，一生二，二生三，三生萬物。”有異曲同工之合，這也不難看出，任何系統(tǒng)的自組織發(fā)展都是從低級(jí)的循環(huán)逐漸向高級(jí)循環(huán)進(jìn)化的過程，不論其開始時(shí)是簡(jiǎn)單的循環(huán)，還是催化循環(huán)，自組織的有序發(fā)展需要其走向超循環(huán)。

二 超循環(huán)理論與鋼琴教學(xué)

教師與學(xué)生在教學(xué)過程中，一般教師占據(jù)絕對(duì)優(yōu)先或者統(tǒng)治地位，不論是因?yàn)榻處煹乃揭话氵h(yuǎn)高于學(xué)生，還是課程安排更多是由教師決定的，這些都使學(xué)生的學(xué)習(xí)過程顯現(xiàn)出很大的被動(dòng)性，而在自組織視角下，對(duì)于教與學(xué)的看法，其依靠更多的應(yīng)該是非外在的控制力量，而是學(xué)生的主導(dǎo)力量，即“學(xué)然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自強(qiáng)也。”在鋼琴教學(xué)的過程中，教師培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)修養(yǎng)，要引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)的過程中，發(fā)現(xiàn)自身技巧、聽音能力以及藝術(shù)修養(yǎng)等方面的不足，給學(xué)生更多的主動(dòng)學(xué)習(xí)的動(dòng)力。

而在自組織視角下來看鋼琴的教學(xué)過程，可以從艾根的超循環(huán)理論得出很好的詮釋：超循環(huán)是借助于循環(huán)聯(lián)系起來的所有種穩(wěn)定共存，允許它們相關(guān)增長(zhǎng)，并與不屬于此循環(huán)的復(fù)制單元競(jìng)爭(zhēng)；超循環(huán)可以放大或縮小，只要這種改變具有選擇的優(yōu)勢(shì)；超循環(huán)一旦出現(xiàn)便可穩(wěn)定地保持下去③。也就是說鋼琴的教學(xué)系統(tǒng)中有n個(gè)子系統(tǒng)，如教師系統(tǒng)、學(xué)生系統(tǒng)、教學(xué)環(huán)境系統(tǒng)等等，這些系統(tǒng)穩(wěn)定共存并相互影響著各自的發(fā)展，其各種狀態(tài)變量則為xi（i=1，2，...，n），那么它們形成催化超循環(huán)結(jié)構(gòu)需要依靠與外界的能量和物質(zhì)（這里可以看做是知識(shí)、器材、樂譜等）的交流來維持，在不斷演化過程中會(huì)產(chǎn)生誤差，從而導(dǎo)致優(yōu)勢(shì)系統(tǒng)的進(jìn)化：

（i，j=1，2，...，n）

在上述方程中Ai是教學(xué)的重復(fù)率，Qi是教學(xué)的品質(zhì)因子，Di是學(xué)生能夠接受到鋼琴教學(xué)內(nèi)容的比率，Φji是“教”各子系統(tǒng)到i“學(xué)”系統(tǒng)的誤合成系數(shù)，x是環(huán)境影響因子，可以是非線性的。不難看出學(xué)生的“學(xué)”這個(gè)系統(tǒng)在發(fā)展過程中，選擇不同的誤合成系數(shù)（這些系數(shù)受教師水平、教學(xué)環(huán)境、學(xué)生自身藝術(shù)修養(yǎng)等方面的影響）Φji可以得到不同的結(jié)果。當(dāng)誤合成系數(shù)Φji很小時(shí)，在初始時(shí)刻“學(xué)”系統(tǒng)占優(yōu)勢(shì)的狀態(tài)便逐漸演化到最終占主導(dǎo)地位的狀態(tài)。而對(duì)于整個(gè)鋼琴教學(xué)系統(tǒng)中的超循環(huán)，可以這樣理解：

在鋼琴教學(xué)過程中，學(xué)生的藝術(shù)修養(yǎng)、主動(dòng)性是教學(xué)系統(tǒng)自組織發(fā)展的序參量，直接影響著教學(xué)的質(zhì)量，而在教學(xué)系統(tǒng)中，教師系統(tǒng)、學(xué)生系統(tǒng)等內(nèi)部存在著或高或低等級(jí)的循環(huán)鏈，通過教學(xué)將其聯(lián)系在一起，并逐漸形成一個(gè)超循環(huán)連，沒有以教師為主導(dǎo)，正所謂“師者，傳道授業(yè)解惑者也”。而學(xué)生則是“知之者不如樂之者，樂之者不如好之者。”突顯出學(xué)生的主導(dǎo)力量，才能使鋼琴教學(xué)中的各子系統(tǒng)不斷得以：平衡→不平衡→新的平衡→……的方式發(fā)展，引進(jìn)負(fù)熵量，發(fā)生漲落，走向有序的自組織發(fā)展，就如艾根自己所說：“整體比一個(gè)個(gè)思想的總和所代表的東西要多。”④

三 小結(jié)

鋼琴教學(xué)過程不應(yīng)該看做簡(jiǎn)單的“教師→學(xué)生”循環(huán)，而包含了教師系統(tǒng)、學(xué)生系統(tǒng)、環(huán)境系統(tǒng)等各種內(nèi)部存在著不同循環(huán)的超循環(huán)系統(tǒng)，在整個(gè)教學(xué)系統(tǒng)形成發(fā)展過程中，學(xué)生系統(tǒng)是主導(dǎo)，而教師系統(tǒng)、環(huán)境系統(tǒng)又與之相互作用，相互影響而非單向的影響。

注 釋

①杜威.民主主義與教育（王承緒譯）[M].北京：人民教育出版社，1990：54

②④艾根、舒斯特爾.超循環(huán)論（曾國(guó)屏、沈小峰譯）[M].上海：上海譯文出版社，1990：20、372

③M·Eigen，P·Schuster，The Hypercycle，Springer-Verlag，Berlin，1979

參考文獻(xiàn)

[1]李云偉.淺議獨(dú)立院校體育教學(xué)的自組織[J].企業(yè)文化，2013（3）

〔責(zé)任編輯：肖薇〕