大師的端午

端午節是美麗的，老舍的《趙子曰》中，對北京端午節的描繪令人難忘：“小妞兒們黑亮的發辮上戴著各色綢子做成的小老虎，笑窩一縮一鼓地吹著小葦笛兒。光著小白腳丫的小孩子，提著一小竹筐虎眼似的櫻桃，嬌嫩地吆喝著‘賽李子的櫻桃’。鋪戶和人家的門上插上一束兩束的香艾，橫框上貼上黃紙的神符，或是紅色的判官。路旁果攤上擺著半紅的杏兒，染紅了嘴的小桃，雖然不好吃，可是看著多么美！”

沈從文《邊城》里的端午，美得最動人心魄。“端午節那天，所有的人圍到岸邊，早早地觀看；而年輕小伙則在鼓聲的節拍中向前奮劃，四周一片吆喝助威……”文中龍舟競賽的方式和捉鴨子的可愛場面，令人浮想聯翩。這便是湘西人獨特的端午風俗了。

豐子愷在《端陽憶舊》中，回憶了他幼時過端午的情景。他在文章中寫道：“據說老虎頭、桃葉、蒲劍可以驅邪；蜘蛛煨蛋可以祛病；蒼術白芷和雄黃可以驅除毒蟲及毒氣。至于門上的王字呢，據說是消毒藥的儲蓄，日后如有人被蜈蚣毒蛇等咬了，可向門上去撈取一點端午日午時所制的良藥來，敷上患處，即可消毒止痛。”在豐子愷看來，端午種種，寄托著中國人對生活的熱愛和向往，對先祖的敬畏，也是平淡生活中難得的點綴。

汪曾祺的筆下，鴨蛋成了端午的主角。在《端午的鴨蛋》一文中，汪曾祺除了懷念著名的“高郵咸鴨蛋”，還回憶了他小時候過端午的情形。汪曾祺家鄉的端午，時興系百索子：“五色的絲線擰成小繩，系在手腕上，絲線是掉色的，洗臉時沾了水，手腕上就印得紅一道綠一道的；還做香角子，絲線纏成小粽子，里頭裝了香面，一個一個串起來，掛在帳鉤上；此外還貼五毒、喝雄黃酒、放黃煙子。”這些都承載了汪曾祺對家鄉的思念，和對童年生活的懷念。

林海音《我的童玩》里，講述幼時用絲線纏粽子的游戲。文中寫到，舊時北方小姑娘用女紅材料做的有季節性的玩具，就是纏粽子。先用硬紙做一個粽子形，然后用各色絲絨線纏繞下去。“配色最使我快樂，我隨心所欲地配各種顏色。粽子纏好后，下面做上穗子，也許穿上幾顆珠子，全憑自己的安排。”纏粽子是在端午節前很多天就開始了，到了端午節早已做好，有的送人，有的自己留著掛吊起來。這樣的端午節，充滿了無限的樂趣。

王蒙說：“端午，一粒粒夢想的糯米包裹成一枚堅實的粽子。粽葉，如男人的胸懷和大志，包容，讓一切粘連，讓一切和諧。”這是對端午一種最完美的詮釋，會引發我們的深思與啟迪。