沒有“憤青”的社會
2013-12-31 00:00:00楊健勇
學習博覽 2013年10期
第二次世界大戰期間，英國作家萊斯利·保羅出版了一部名叫《憤怒的青年》的自傳，他與同時代的一批作家一起，發起了反對、抨擊英國不合理社會制度的文學運動。
在那次影響深遠的文學運動中，他們被稱作“憤怒的青年”。在中國，1919年5月4日，爆發于北京的“五四”運動，事實上也是一大批中國“憤青”發起的一場影響深遠的愛國運動……我們必須感謝他們的“憤怒”。
當時間的輪盤轉到20世紀末21世紀初，“憤青”慢慢被世人的口舌翻轉成一個貶義詞。“憤青”們因為言辭直切（耿直并切中要害）、偏激（其實有時并不偏頗）、憤怒（正義感讓他們口不擇言），被某些人士視為刺兒頭、不安定分子。
“悲喜不形于色”，“王顧左右而言他”，“閑看庭前花開花落，漫隨天外云卷云舒”，從何時起，我們已然修煉到了老莊的境界？
有人砸了公園的路燈，我不憤怒。有人把公共樓道據為己有，我不憤怒。有人口蜜腹劍，我不憤怒。有人為名不擇手段，我不憤怒。有人為利貪污受賄，我不憤怒。有人偷盜奸淫，我不憤怒。有人四處炫耀一身橫肉自詡天香國色并以此成為明星，我不憤怒……
我們成熟了，熟成一只玲瓏的八哥，熟成一塊冷漠的鋼，熟成一棵空心菜，熟成一個叫我隱形我立馬土遁的精靈。
一個沒有“憤青”的社會，如同諱疾忌醫的病人，它會在無人指責中一點點地病入膏肓。
（摘自《羊城晚報》）
