蜈蚣閣

蜈蚣閣是閩臺民間盛行的民俗表演陣頭，2011年入選國家級非物質文化遺產名錄。

閩南民間除了信奉道教、佛教，還有大量的民間信仰，如媽祖、保生大帝、王爺、開漳圣王等等。在這些民間信仰祭祀時，都會有十分盛大的迎神踩街活動，有許多民間舞蹈只是在這樣的祭祀活動中才會出現的。

傳統上，“裝閣”是祭祀才會出現的造型舞蹈。“裝閣”又稱“閣陣”，通常由十幾塊至幾十塊木板連接組合而成，每塊木板長約兩米，寬約半米，稱為“閣棚”。每塊閣棚之間以活榫相接，連成一串，可靈活轉動。閣棚間銜接處橫穿一根木棍，長度超過閣棚的寬度，用作肩扛。閣棚一般裝飾得五彩繽紛，上面置一小凳，凳上坐一孩童。孩童裝扮成某一戲曲故事中的人物，最常見的有《昭君出塞》、《水滸》、《陳三五娘》等戲曲中的人物。表演時由兩撥人輪流抬行，坐在閣棚上的孩童則手持各種樂器、道具，做出各種身段，一路放鞭炮，一路表演。民間將這種抬在高閣上的化妝表演稱為“裝閣”。

“閣隊”通常長達二三十米，甚至五六十米。表演時整個“閣隊”節節相連，扛閣的人都要穿紅長褲，百足競走，委蛇而行，形似蜈蚣，所以又稱為“蜈蚣閣”。多數表演隊伍在“閣陣”的首尾處分別裝上龍頭、鳳尾，也有龍頭、龍尾，或鳳頭、鳳尾，因此也被稱為“龍閣”、“鳳閣”和“龍鳳閣”。

閩南的“裝閣”或“閣陣”，除“蜈蚣閣”，還有“水車閣”、“鐵枝閣”，但最盛當屬“蜈蚣閣”。

“蜈蚣閣”播傳海峽兩岸許多村社，尤以廈門海滄最為盛行。舊時每年農歷三月十五日保生大帝誕辰，各村社進香隊伍多有“蜈蚣閣”陣頭。于是就比賽誰的“蜈蚣閣”更長、更華麗。你廿四節，我就三十六節；今年你贏了，明年我就四十八節。閩南俗語“輸人不輸陣”，就是在迎神賽會中喊出來的。

“蜈蚣閣”的賽會，賽的其實是村落的人丁、財力。你要有那么多小孩，要有那么多扛閣的青壯年。裝飾閣陣，當然也是一筆不小的開支。但這種賽會和宋江陣、弄獅等武陣頭相比，是一種和平的實力展示，不致引起沖突，為閩南百姓所喜愛，傳播也更為廣泛，臺灣、馬來西亞等至今都還可見“蜈蚣閣”。

臺灣臺南學甲慈濟宮接待室的墻上有一幅一百零八節的“蜈蚣閣”照片，據說是上世紀七十年代一次進香的盛舉，創下“蜈蚣閣”的世界紀錄。

金門2011年農歷四月十二城隍祭，據說也推出上百節的“蜈蚣閣”，震撼一時。

2012年端午，海滄街道東嶼村、石塘村、錦里村、鐘山村、青礁村五個村落聯合組建了120節長三百多米的蜈蚣閣，在海滄阿羅海廣場冒雨展示，并由相關組織見證，授予世界最長蜈蚣閣紀錄證書，成為海滄民俗一大盛事，也成為“蜈蚣閣”的一大美談，遠傳臺灣、海外。

“蜈蚣閣”不僅壯美壯觀，尤其是讓四五歲的小孩就以表演者的身份參與到傳承久遠的民俗活動中，使他們從小就對傳統文化有切身的感受和體會，培養對鄉土文化的情感與熱愛。這對于文化的傳承，可謂寓意深遠，亦可見列祖列宗對文化的傳承用心良苦。這些皆應成為國家級非物質文化遺產“蜈蚣閣”的傳承內涵，也是我們要特別推動“蜈蚣閣”傳承保護的原因。

對“蜈蚣閣”有興趣的朋友，可以在海滄許多宮廟祭祀的日子，特別是農歷三月十五的青礁和正月初十的錦里，欣賞到精彩壯觀“蜈蚣閣”。