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Ethics as the DNA Art”

2013-12-31 00:00:00
東方藝術·大家 2013年11期

佛羅倫薩雙年展由創始人Pasquale和Piero Celona于1997年創立,它是意大利三大雙年展之一,同時也是目前國際知名的當代藝術平臺和藝術節日之一,每屆展會將世界各地的優秀藝術家聚集在佛羅倫薩,分享美好的藝術經驗。

新一屆佛羅倫薩雙年展將于2013年11月30日至12月9日于佛羅倫薩展覽中心(Fortezza da Basso)舉辦,學術主題定位于“Ethics as the DNA Art”(倫理作為藝術的DNA),以促進對數字化時代藝術新范式的研究。新佛羅倫薩雙年展的精神,是分享新數字時代藝術家的視野和夢想。本屆佛羅倫薩雙年展希望激發出精確的、清晰的和眾多的批判性反思和深層次的對穿越“Ethics DNA Art”所呈現出的當代藝術角色的認知。期望通過展覽探討當代藝術倫理美學的傳統與新人文主義的疆界,通過對我們現有藝術文化的思考重新闡釋人文主義的基本價值觀。

2013 佛羅倫薩雙年展為了更進一步的加強與佛羅倫薩城市本身的聯系,將佛羅倫薩文藝復興時期的一些重要場所改造成了新的展廳,通過當代藝術重新激發這些傳奇殿堂的活力。佛羅倫薩雙年展同時也舉辦“Events in Event ”活動。通過難忘的九天展期對佛羅倫薩作為歷史文化中心的城市結構審視,產生一個系統的協同意識與藝術的生命認知。

本屆佛羅倫薩雙年展首次邀請中國策展人獨立策劃“中國單元”以呈現當代中國藝術的形態與面貌,促進中意文化藝術的溝通與交流。受雙年展主辦方邀請,中國藝術學者、策展人、中央美術學院博士后武洪濱先生擔綱本屆佛羅倫薩雙年展中方策展人。經策展人策劃雙年展遴選委員會審定,藝術家薛松、李孝萱、雷子人、何汶玦、王劼音、魏青吉、呂山川、朱雅梅、韓嘯、王斐、錢忠平、白苓飛作為中國藝術家代表參加本屆佛羅倫薩雙年展的“中國單元”部分,本次展覽指定張思永先生及馬素女士擔任展覽總監及國內外展覽宣傳、推廣、組織等各項工作。這十二位藝術家將在十天的展期中通過水墨、油畫、觀念影像等藝術方式通過各自對“Ethics DNA Art”的理解與表達向世界展現一個當下的中國。

2013年的佛羅倫薩將以一場藝術盛宴帶給全世界一個別樣的“文藝復興”!2013年的佛羅倫薩雙年展也將因中國藝術家的集體亮相而別具一格!

2013‘第九屆佛羅倫薩國際雙年展’

中國策展人 武洪濱博士

2013年8月25日

東方藝術·大家:您策劃的“中國單元”的主題和本屆佛羅倫薩雙年展的學術主題“Ethics as the DNA Art”(倫理作為藝術的DNA)有關嗎?

武:是的。“Ethics as the DNA Art”(倫理作為藝術的DNA)是本屆佛羅倫薩雙年展的主題,旨在通過交叉學科(倫理學、生物科學)概念拓展藝術本體思維與延展藝術存在的邊界,這也符合當代學術研究發展的方向。在一個展覽主題中同時出現社會學科與自然學科概念,看似有些矛盾,但這種“異質”反倒具有具有思考的深度與廣度。尤其在當下“倫理”的再次提出無論是社會層面還是藝術層面都具有非凡的意義,將其與基因概念聯系起來,其實是將藝術再次與生命聯系起來,當然此生命區別于20世紀早期主體性哲學所指的肉身層面的意義,而是在探尋藝術作為某種生命體在存在與延續過程中,呈現的一種體征及其背后的遺傳符碼,此時的DNA因其附著的母體而具有文化倫理的指向。文化DNA成為我切入的視角,當然文化的基因有很多,我們不可能描繪整個基因圖譜,而是選擇我視野所及范疇中的某些意義節點。

東方藝術·大家:為什么會選擇這十二位藝術家來參加本次展覽呢?

武:一、這次選擇的十二位藝術家作品涵蓋水墨、油畫與觀念影像三種形態。這三種形態在國內藝術家最為常用的表達手段,因此具有代表性。也許有人會說國際當代藝術方式早已超越這些手段了,但是我要表達“現狀”。七位水墨藝術家王劼音、魏青吉、李孝萱、雷子人、朱雅梅、錢忠平、白苓飛的作品涵蓋了觀念、語言、趣味等幾個角度,基本代表了傳統的水墨媒材在當代嬗變的幾個方向;四位油畫家,我做了一個傳統的“對偶”句:即薛松與王斐的傳統文本對仗何汶玦與呂山川的日常景觀;觀念影像選擇的是韓嘯,他探討的是作為倫理與DNA 載體的身體問題。二、這十二位藝術家年齡從40年代到80年代,他們來自國內的東西南北,如北京、上海、天津、廣州、武漢、福建、四川、湖南等地,我需要呈現我國當代藝術家們在時間與地域性中所存在的“時空差異”。

東方藝術·大家:策劃這種國際性的交流展,跟在國內做展覽時的心態和方式一樣嗎?

武:其實倒沒有太大的差異,我認為每一個展覽都是一次“言說”,首先要明確說什么,然后才是怎么說。首先要考慮的是內容,而此時我希望我的內容具備普世性,而不會因對象的不同而刻意區別對待,面對展覽無論國內還是國外,我的心態不會有什么變化。當然文化的差異會導致表達方式與交流接受的不確定性,在國際性的展覽中技術環節與操作層面的國際化與規范性是值得充分重視與認真對待的。

東方藝術·大家:佛羅倫薩雙年展有哪些特質最吸引你?它和其他國際性雙年展有什么區別嗎?

武:眾所周知,佛羅倫薩是文藝復興的發祥地,這里是古典藝術的搖籃,去過佛羅倫薩的人都會體會到哪里深厚的藝術傳統,但也會感覺它更像一個與時俱進的老者,絲毫不限保守與固執,在這里古典、現代、當代藝術共存,有一種豐厚的立體感。佛羅倫薩雙年展正像其所在的城市具有一種寬厚的包容性,這是一種從歷史中走來的藝術品格,它也許不像威尼斯雙年展、卡塞爾文獻展那樣強調藝術的前瞻性與時代性,但它更呈現出一種藝術語境的厚度與藝術發展的邏輯性,近些年佛羅倫薩雙年展亦開始強調藝術的當代性,但未見當代藝術與前代藝術的割裂感與顛覆性,這也許可以從今年的主題“Ethics as the DNA Art”(倫理作為藝術的DNA)中窺得一斑。

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