談“痕跡學”在鑒定上的應用（五）

明清瓷器是廣大收藏愛好者的最愛，全國收藏明清瓷者有上千萬，隊伍最龐大。青花的典雅，粉彩的柔美，五彩的艷麗，斗彩的妙曼，琺瑯彩的瑰麗……都深深地吸引人們的視線。

我也十分喜愛陶瓷，特別是彩瓷。因為我小時候住的房子周圍是一片桃樹，等到春天，桃花盛開的時候，那真是太美了。一看到彩瓷，特別是柔美的粉彩，我就愛不釋手。古人對色彩的搭配非常科學，特別雅致。我常想古代人的審美水平為什么那么高，原來他們是從美麗的大自然中吸收了許多養分，然后用于實踐了。

鑒定一件瓷器，在看過她的造型、畫意、胎釉、款識之后，最后的一點是看它有沒有磨擦過痕跡。明清瓷器主要有三大類，一陳設器，如賞瓶、貫耳瓶、出戟尊等，就如我們今天的工藝品，是擺著欣賞的；二是實用器，像盤、碗、碟等，是必備的生活用品；三是供器，如供瓶（大吉瓶）、燭臺、香爐、甘露瓶等，足用于寺廟供奉之物。還有一些是既能觀賞又能實用之器，如花盆、花瓶、文房清供等。但無論是陳設器、祭器，還是實用器，經過歲月老人的撫摸，都會留下痕跡。

一件陳設器放在那兒，會落灰吧，落灰就要去擦，天長日久，釉面上自然會出現痕跡。真品的痕跡是自然的，但不規范，有些點點截截的感覺，因為擦拭的東西不一樣，擦拭的人也不一樣，角度也不一樣，所以痕跡也不一樣。而作偽的痕跡不太自然，仔細看看痕跡往往是一個方面，一種物體用力摩擦出來的。大部分集中在某個部位，明眼人一看就清楚。也就是古玩行說的“老傷舊痕”。

看過釉面痕跡后，再看看“蛤蜊光”。所謂“蛤蜊光”，就是彩瓷原料經過空氣的長期氧化而表現出的五彩十色的光澤。現在“蛤蜊光”也能做出來，但有經驗的專家可以看出，人工的“蛤蜊光”色彩漂浮，過分亮麗，沒有真的“蛤蜊光”深沉自然！有些瓷器釉和彩料結合部出現“蛤蜊光”，而且深入釉中，這種自然現象目前還沒有人能偽造出來。遇到出現這類“蛤蜊光”的瓷器自然是真品。

這里還要說一下沾灰的問題，明清瓷器有的表面上看不出它的真偽，要看它的底足、底胎。過去說的什么“糯米胎”，只是比喻而已，我看許多明清仿品的胎都像糯米胎。胎有上釉的，有不上釉的。有的造假者往往將不上釉的底胎做黑、做舊，蒙騙藏家。實踐證明，瓷器放在什么地方，露胎地方就會產生什么樣色澤。將一件露胎的瓷器包扎好，存進保險箱，多少年后還是嶄新的。如果放在一個不干凈的地方，你就會發現露胎的底部變色了。一些明清瓷器由于常年擱放在潮濕不潔的地方，底部露胎地方會被空氣灰塵污染，色澤變黑。但這種黑，仔細看是灰黑色，是自然形成的，沒有一點人工痕跡。人為的色澤比自然的相對黑一些，我們叫“死色”，仔細看看有涂抹的痕跡，很難洗掉。安徽皖南經縣桃花潭一帶的許多真品，露胎底瓷器，大都是灰黑的，因為那里地處太平湖，比較潮濕。

有關文物鑒定“痕跡學”，這個問題是一些實踐型專家提出來的。我認為非常重要。我們的專家要補上這堂課，多接觸實物，認真鉆研總結出各種器物痕跡存在的必然規律和經驗，要不然成不了鑒定家。所謂“學”，是一個大課題，我不敢高攀，只是將自己多年來遇到的情況向各位藏友介紹一下，對與不對我也不敢妄下斷言。我國有幾千萬收藏大軍，他們中不乏人才、精英，有的“痕跡學”研究得非常好，有的還掌握了不少鑒定文物的絕招，只是文字很難準確表達，屬感性認知。正因為這種原因，這些掌握鑒定文物絕招的藏家沒有什么頭銜，是真理也沒有人能信！我希望有機會收藏界能召開一次“痕跡學”研討會，把他們的經驗介紹出來經過篩選，出一本書，對收藏界是大有益處的。