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論小學語文教育的價值取向

2013-12-31 00:00:00劉武軍
讀寫算·教研版 2013年35期

摘 要:讓智慧回歸語文教育,讓智慧喚醒語文課堂,讓智慧引領語文教師專業成長,實現由普通教師向教育智者的轉變,擁有教育大智慧,應當成為語文教師終身的追求。為此,語文要樹立正確的語文教育思想;建設優良的語文教育文化;積極進行語文教育反思;努力培養語文教育機智;勇于張揚語文教育個性;不斷挖掘語文教育潛質。

關鍵詞:智慧教育;小學語文;價值取向

中圖分類號:G622 文獻標識碼:B 文章編號:1002-7661(2013)35-183-01

讓智慧回歸語文教育,讓智慧喚醒語文課堂,讓智慧引領語文教師專業成長,實現由普通教師向教育智者的轉變,擁有教育大智慧,應當成為語文教師終身的追求。語文教育智慧的培養、形成需要一個過程,這個過程是一個文化積累的過程,是建筑在語文教育經驗基礎上不斷感悟的過程。

1.樹立正確的語文教育思想。語文教育如果從“術”、“法”入手,的確有利于操縱與把握,然而,容易使教學失去靈氣,也無法形成語文教育思想。其實,任何一種教學方法都有思想的底蘊,剝離了思想根基的操作方法,就像無根的花草,很快就會枯死。一個教育智者,除了經驗的積累之外,更重要的在于擁有教育智慧。缺乏教育哲學思想眼光的教育者,就難以成長為教育智者。

2.建設優良的語文教育文化。現在有的語文教育,為了急于成名,逆語文教育規律而行,張揚炒作宣傳,提升知名度,表現出浮躁的心態。這是小聰明,缺少大智慧。語文教育的外延可以是跨越式發展的,但語文教育的內涵發展卻只能是漸進式的。漸進,就需要一個累積過程,從文化意義上,這個過程是比較難以逾越的。這就是為什么某時一節課上得好但并不就此意味著有較深的文化積累的緣故。語文教育文化的形成和確認,語文教育價值觀的建設和認同,語文教育特色的彰顯等等,是不能隨著一時、一課的精彩而樹立起來的。教師不是詩人,但要有詩人的氣質。教師不是演員,但要有演員的才能。教師不是哲人,但要有哲人的思考。

3.積極進行語文教育反思。語文教育智慧屬于內在觀念的范疇,更多的是要依靠教師個人的領悟才能獲得。反思,是一種智力批判性的體現,是人們獲得語文教育智慧的領悟形式。通過反思,可以使教師對教育理論的認知從膚淺到深刻,使教學實踐活動從幼稚到熟練。

葉瀾授說過:“一個教師寫一輩子教案不可能成為名師,如果一個教師寫三年教學反思,就有可能成為名師。”一個教師越能反思,在某種意義上越是好的教師。通過反思,可以使一個新教師轉變為成熟老師,可以使一個成熟教師轉變為骨干教師,可以使一個骨干教師轉變為智慧型教師。

4.努力培養語文教育機智。語文課堂,教育機智隨處可見:有時由此及彼,有時聲東擊西,有時明修棧道,有時暗度陳倉,有時飛流直下,有時轉彎抹角……從“情”與“智”的關系角度,孫雙金老師提出“生智”的三條思路:靜中生智、急中生智、賞中生智。下面從教學機智看“問題”處理:

支玉恒老師在教學《歡樂的潑水節》最后一節時,許多學生都陶醉在潑水節所營造的歡快氣氛之中,突然一位學生提問:“老師,現在水資源越來越少,傣族人民過潑水節要潑掉很多水,這不是在浪費水資源嗎?”這一問題顯然出乎大家的意料。就在全班同學為之瞠目的時候,支老師卻對這位提問的學生大加稱贊,并請學生再讀課文,思考:潑水節這一天人們為什么特別高興?這里的“水”到底是什么含義?一石激起千層浪,學生經過討論,最后明白了:這清潔的水不僅僅是一種自然資源,還具有深刻的文化內涵,它象征著尊敬、友愛和祝福。雖然傣族人民生活在水量充沛的西雙版納這一熱帶雨林地區,但愛水的民族,肯定最懂得水的珍貴。短短的幾分鐘,使學生受到了一次民族文化的熏陶,一份靈動智慧的洗滌。

特別要注重呵護生命,應變課堂的生成性。語文教學的范文,大多是人類文化的精神凝聚,其中蘊含著豐厚而博大的文化內涵,有著豐富的精神世界。教學成功的重要前提之一就是要重新“激活”書本知識,使知識恢復到“鮮活狀態”,在“多向互動”和“動態生成”的教學中凸顯知識的活性。因此,教師在教學中應呵護學生的心靈感受,巧妙應對課堂中出現的“節外生枝”。

5.勇于張揚語文教育個性。教師個體應當大膽亮出個性風格,勇于開拓創新。語文教育個性化,是語文教學的切入點。人們常說“不求完美,但求卓越”就是對語文教育個性化要求的智慧應答。當然,形成教育個性非一日之功,需要長期的歷練和不斷的積累。一般認為《泊船瓜洲》的詩眼是詩中的“綠”字,而孫雙金老師卻把詩眼定在“明月何時照我還”的“還”字上。于是他的課堂上出現了:“京口瓜洲一水間,鐘山只隔數重山”,如此之近,應該還;“春風又綠江南岸”,離家又是一年,時間久了,早該還;“明月何時照我還”,可終究羈旅他鄉,卻不能還。一字之差,決定著對詩的定位,是寫景詩還是寫景抒情詩,影響著對學生學習的不同引領。

6.不斷挖掘語文教育潛質。任何事物都有表層和深層之義。表層是顯而易見的,而深層是有巨大潛力的。王崧舟老師把語文課堂分為三個境界:第一境界為“人在課中,課在人中”;第二境界為“人如其課,課如其人”;第三境界為“人即是課,課即是人”。其實,這就是對課堂潛質不斷挖掘、發現和提煉的過程。學生有“學習潛力”,教師有“教學潛能”,語文課堂有“期待效應”,這都使語文教育潛質的開發成為可能,為開拓語文教育的新視野奠定基礎。

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