誠信——你的隱形“身份證”

11月28日 晴

說到誠信，誠信是隱形“身份證”。

人們大都非常重視，尤其是生意人簡直是當做自己的命根子，絲毫不敢懈怠。普通人也是將誠信作為自己的行為準則。誠信，古往今來，人們都重視它。

春秋末年，有一個人非常迷信權威，其做法跟今天的某些人追星有得一比。這人把他偶像的一句經典之語寫在腰間的大帶上，隨時可以溫習，隨時警戒自己。此人即被后人稱之為有“亞圣之德”的顓孫師，字子張，孔子有名的弟子之一。當然，他的偶像自然也就是孔子孔夫子了。

據說，子張曾身陷囹圄，后來卻成了一個“古之善交者”，人氣倍旺，口碑超好，最后竟然成為“儒家八派”之首“子張之儒”的創始人。浪子回頭金不換。子張的“回頭”，自然與孔子的教育分不開，因為子張腰間大帶上寫著的就是孔子的這句名言：“言忠信，行篤敬，雖蠻貊之邦，行矣。言不忠信，行不篤敬，雖州里，行乎哉？立則見其參于前也，在輿則見其倚于衡也，夫然后行。”

原來子張開始做人很失敗，于是向孔夫子請教“怎樣才能到處行得通”的處世哲學，孔夫子毫不含糊地告訴他，“說話忠誠守信，做事厚道謹慎，即使到了野蠻落后之域也會暢通無阻。如果說話不忠誠守信，做事不厚道謹慎，即使在本鄉本土，又怎能行得通？站立時，要像這些話就在面前。坐車時，要像這些話就刻在車轅橫木上，這樣就處處行得通。”

子張經孔老夫子指點迷津，立即豁然開朗——誠信，就是做人的通行證。為了時刻提醒自己做個好人，做個誠實守信之人，子張不但把自己偶像的話寫在了腰帶上，更是刻在了心坎上。

的確，孔子很注重“信”。他說：“與朋友交，言而有信。”《論語·學而》的意思是說，與朋友相交往，要守信用。他又說：“人而無信，不知其可也。”意思也很明白，那就是“做為一個人，如果不講信用，就不知道那會怎么樣。”

儒家學派的集大成者荀子也說：“言無常信，行無常貞，惟利所在，無所不傾，若是則可謂小人矣。”他認為，說話沒有定準，行為失去原則，只要利益在哪里，他就往哪里靠，這樣的人，就說的是小人了。不講誠信者，荀子厭惡至極，直接稱之為“小人”。

無獨有偶。宋代的大理學家朱熹也如是說：“信猶五行之土，無定位，無成名，而水金木無不待是以生者。”朱熹認為，誠信是做人的根本，就像是五行之中的土，默默無聞，沒有浮華的地位，沒有顯赫的威名，然而水、金、木等元素都是在此中萌生。

小時候讀《宋慶齡的故事》其中有這么一個故事令我至今記憶猶新。故事講的是，宋慶齡非常喜歡孩子，有一天，她約好要到幼兒園去看望孩子們，不料天氣突變，狂風暴雨中夾著泥沙，刮得人睜不開眼。大家都以為她不會來了，突然，大門口傳來汽車聲，宋慶齡竟然冒著如此的惡劣的天氣，來到了幼兒園。

有一位老師激動地說：“天氣不好，您就改日再來嘛！”

宋慶齡回答：“不，我不能失信，我應當遵守諾言。”

她深感不能失信于孩子，應當遵守諾言，守信從小孩子做起。誠信是一種美德，宋慶齡無形中給孩子上了一堂精彩的誠信課，讓孩子們幼小的心靈受到良好的教育，讓孩子懂得了要誠實守信，說話算數，一諾千金。

有一家鄉鎮企業，是生產外包裝袋的。一日接到烏魯木齊化肥廠的四五十萬的訂單，第一次接到這么大的訂單，全廠上下一片歡騰，他們很重視這份訂單，加班加點按期交貨，貨已發出，款也打到了他們的賬戶上。后來發現烏魯木齊四個字中的‘烏’字印成了‘鳥’。這家企業老板立即打電話，要求返回貨物，并把收到的定金和貨款一起退還。化肥廠的負責人說：“算了吧，只是一個包裝袋，也影響不到化肥的質量。”

老板仍然堅持要求退回袋子，老板的行為感動了烏魯木齊化肥廠，從此他們化肥廠的所有袋子都由這家企業生產。

老板的行為，感動了很多人。從此，他們的訂單越來越多，企業也因此壯大起來。

誠信，是做人之本，經商之本，立國之基。珍惜誠信，尊重誠信，堅持誠信，讓誠信成為我們的護身符，要知道，誠信可以毫不夸張地說，就是一張隱形的“身份證”，會時刻伴隨你的左右。不管什么時候，別忘了誠信，緊繃誠信這根弦，踏實肯干，謙虛謹慎，定會開啟成功人生，創建幸福家園，建設一個和諧社會。

河南省項城市治安路南段小龍人幼兒園