淺析何為藝術形象

摘 要：什么是藝術形象？所謂形象，其本意是指“形狀相貌”。在藝術領域談的形象，即是指的藝術形象。我們把藝術家依據客觀存在的各種現象加以藝術性的選擇、綜合、概括而創造出來的具有思想性和大審美意義的具體生動的圖式或狀貌稱為藝術形象。

關鍵詞：藝術；藝術形象；本質

[中圖分類號] ：J0 [文獻標識碼] ：A

[文章編號] ：1002-2139（2013）-18--01

作為藝術作品的完整形象一般具有如下特點：

其一，具體直觀性。即是指人物的要見人像，是物的睹物貌，是景的觀景象，是情的則感悟情趣……如繪畫中運用色彩、線條、點、面來塑造的形象，則是直接可觀感的。其二，間接意想性。即指有的藝術作品所展示的形象是不能僅靠單純的視覺直觀經驗便能把握理解的，還需借助人的聽覺和想象，并萌發形成一種相對獨特的境界時，才能在鑒賞者心中構架一個完整的藝術形象。如音樂，就是用抒情的手法和聲響媒介來表現其所要陳述的藝術形象的；文學則是用意識的外殼——語言來塑造形象的。鑒賞者對這些藝術形象的感知，只能是間接的經想象作用力的“二次”工作以后，才能知曉、理解和把握。平常講的“弦外之音、象外之意”，即是對藝術形象之間接意想性的詮釋。其三，普遍概括性。一定作品中的藝術形象，是具有以相對的個別性代表和發揮著客觀存在的普遍性存在和意義。如電視劇《北京人在紐約》中的王起明夫婦在美國的所有經歷，就是集所有在美國的中國人的經歷而展示的。其四，相對完整性。藝術作品中一定的藝術形象，只是藝術家在一定歷史時期，在一定的心理素質和文化指令下努力釋放的藝術才氣、學識智慧、價值觀念與情感特征融為一體的藝術之花。故其在一定時空背景里可能是豐富完整的，但相對藝術家藝術實踐行為的流變和事物運作演進特性而言，其在一定時空條件下創造的藝術形象，又具有非完整性。即，其豐富完整性，是相對意義上的完整性。正因如此，才有了藝術家不斷追求完美藝術及藝術形象的行為，進而才形成了藝術家有品位層次上的藝術實踐行為與成就的不同差異性。

此外，藝術家為了更準確、更集中、更完善地塑造藝術形象來展示和宣泄自己的藝術思想、觀點、生活閱歷、藝術學養、個性、情懷和美學趣味，往往追求形象的典型性。

“典型”一詞在西方是源于希臘。原義是指鑄造用的“模子”。在中國，原也是指模型或模范。如《說文·土部》曰：“型，鑄器之法也”。清代段玉裁注曰：“以木為之曰模，以竹曰范，以土曰型，引申為典型”。如今稱謂的“典型”，是指在同類中最具有代表性的人或物或景象。在藝術形象中我們稱“典型形象”，其也稱典型性格，是指藝術家運用典型化方法創造出來的具有鮮明個性而又能反映一定客觀存在本質的某些方面和規律，體現一定美學意蘊的藝術圖式與狀貌。最早在藝術中提及形象的典型性問題的是柏拉圖。其在《理想國》中說：“假如畫家畫了一幅美得絕無僅有的人像的典型，每一筆都畫得完好無比，可是他不能證明世界上確有這樣的人，你以為這畫家的價值就減低了么？”。藝術的典型形象，作為一個特指的專用藝術概念，是在18世紀到19世紀的歐洲廣為流傳的。中國是沿用西方這一專業術語的。

藝術的典型形象對藝術家有效地創造作品有著重要的影響。那么，影響藝術家塑造藝術典型形象的因素有哪些呢？首先是藝術家的世界觀；其次，是藝術家對其所處客觀環境的熟悉、認識、理解與把握程度；最后，是藝術家的知識、結構完備與否和藝術修養的高低程度，以及藝術家具體掌握的藝術方法與藝術表達的水平。

藝術典型形象的基本特點是個性與共性同構。因此，藝術的典型形象，也就是個性鮮明與共性高度概括的形象。藝術典型形象的個性，意指藝術家在其藝術作品中創造的形象具有獨一無二的個體品質的特性。它是各個在個體人格和心理特征上獨立的藝術家所創造的藝術形象。其具有鮮明獨特的個體品質，沒有重復性和雷同性。而藝術作品，正是因為有了較強個性化的藝術形象，才有了藝術形象的典型性。

所謂藝術形象的典型性，是指藝術家在創造藝術作品的過程中，運用典型化的方法塑造的藝術形象所達到的集個性、社會意義與大美學價值于一體的概括化和個性化高度統一的程度。如果，藝術典型形象的個性特征愈鮮明、生動，所揭示的客觀存在的本質就愈深刻。相反，若藝術形象的個性不顯，形象的典型性也便不突出了。所以，只有當形象的個性從根本上整體而充分地展示了一定客觀存在的本質、規律和大美學意蘊后，才具有典型性，才能稱之為典型形象。為此，一般藝術形象與典型形象的區別就在于——看誰的概括性更高，誰表現客觀存在的共同特性更強。不過，一般藝術形象仍是藝術作品中的有機而完整地構成因子。缺了它也將有損于更典型意義的形象突出化。因此，藝術的典型形象，形象的典型性和一般藝術形象是既有區別又有聯系的關系。優秀的架上類藝術作品，也是這幾方面的有機統一體。同時，要達到藝術形象的典型性愈高的目的，只有當藝術形象的個性與其共性高度的統一后才有可能。藝術典型形象的共性，是指藝術家在藝術作品中創造的形象具有概括、揭示一定客觀存在所共有的普遍的性質。由于客觀存在本身是復雜、多樣的，所以客觀存在的共性，是一個開放、包容的系統。因此，有的優秀的藝術作品就能為所有的人——包括不同民族、不同環境、不同文化背景、不同社區、不同階層和不同思、品質、行為、習慣的人——所認同和喜愛。

藝術典型形象的共性與個性，是互為依存、辯證統一的關系。客觀存在的各內部，既包含著個性，又包含著共性。共性存在于個性之中，個性表現共性，并豐富了共性。共性又制約和決定著客觀存在中的某一個體的個性品質。

總之，藝術典型形象的典型性是要求共性與個性要達到高度完美的境界。藝術的典型形象具有較為豐富的意義和價值，能給人留下難忘的印象，起著深刻地、積極能動地認識作用和教育作用。只不過，藝術的典型形象與藝術形象本身，是一個寬泛豐富的體系，其既可以是具體的人物形象，又可是具體的物象和一種意境神貌。所以，不要把其誤讀或誤解為單純性的人與物的外貌。不論是一種氛圍一種情趣，都是藝術形象的所在。如果藝術對其塑造表現得完美，同樣也是典型的藝術形象。

參考文獻：

[1]《藝術教育論 》，上海教育出版社，郭聲健著

[2]《田野中的藝術（藝術人類學叢書）》，社會科學文獻出版社，洪穎著

[3] 《羅丹藝術論》，天津社會科學院出版社，羅丹著