藝術(shù)院校《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課程教學(xué)方法的探索

注：此論文為2012河南省教育廳人文社科（馬克思主義理論學(xué)科）研究項目階段性成果，項目號2012-MGH-024

摘 要：隨著我國高等教育的迅速發(fā)展，藝術(shù)學(xué)校的辦學(xué)規(guī)模和學(xué)生培養(yǎng)質(zhì)量都有了大幅度的提升，教育得到了長足發(fā)展。但新形勢下的一些問題也對院校的學(xué)生思想政治教育工作提出了新的任務(wù)和要求。《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課程作為一門國家對剛邁入大學(xué)的新生進(jìn)行思想政治教育的基礎(chǔ)課程，與學(xué)生生活聯(lián)系最為緊密。它的開展有利于幫助學(xué)生樹立正確的人生觀、世界觀、價值觀和對于人生職業(yè)的規(guī)劃引導(dǎo)。本文就藝術(shù)院校學(xué)生思想現(xiàn)狀的作簡要分析，結(jié)合藝術(shù)專業(yè)學(xué)生的特點，重點就如何改進(jìn)《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課的教學(xué)方法進(jìn)行了探索和分析。

關(guān)鍵詞：藝術(shù)院校；思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)；教學(xué)方法

[中圖分類號]：G42 [文獻(xiàn)標(biāo)識碼]：A

[文章編號]：1002-213（2013）-18-0-01

《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課具有較強的思想性與理論性，其內(nèi)容影響著藝術(shù)學(xué)生世界觀、人生觀和價值觀的正確樹立，是藝術(shù)院校實施道德教育的一種主要手段和途徑。而藝術(shù)專業(yè)學(xué)生的個性張揚特征又使得與現(xiàn)形勢下的呆板課堂教育格格不入，再加上學(xué)習(xí)方式方法的陳舊落后，學(xué)生的學(xué)習(xí)收效甚低。如此，尋找一種新的教學(xué)方式方法讓學(xué)習(xí)變得簡單有趣，達(dá)到預(yù)定教學(xué)要求的問題已經(jīng)變得亟須解決。筆者認(rèn)為，規(guī)范整體教學(xué)內(nèi)容的系統(tǒng)性、邏輯性和科學(xué)性是基礎(chǔ)，因材施教是關(guān)鍵，因此在教學(xué)中運用恰當(dāng)有效的教學(xué)方法，才能達(dá)到思想道德教育的事半功倍的效果。

一、深入把握藝術(shù)院校學(xué)生的思想現(xiàn)狀

由于藝術(shù)院校的專業(yè)性強，學(xué)生的個性特征顯著，因此藝術(shù)院校學(xué)生的思想現(xiàn)狀及和普通高校的學(xué)生思想現(xiàn)狀相比是有很大的區(qū)別。

（一）性格的獨特性：時尚、前衛(wèi)、開放、感性化

與其他專業(yè)學(xué)生相比，藝術(shù)專業(yè)學(xué)生性格上的個性化更為突出，主要表現(xiàn)在內(nèi)在氣質(zhì)和外在行為上。學(xué)生中出現(xiàn)兩極化，一部分學(xué)生自我表現(xiàn)意識強，性格開朗活潑，人際關(guān)系好；另一部分學(xué)生則孤立獨行、孤傲，不善交際，顯得另類；更有甚者則出現(xiàn)心理矛盾、情緒化，心理障礙等問題。總之，藝術(shù)院校的學(xué)生是大學(xué)生中是比較特殊的群體，具有時尚前衛(wèi)的開放性格和感性化的生活態(tài)度，這樣的人格特點，顯得很另類。

（二）價值取向：理性化、市場化

隨著市場經(jīng)濟的不斷深入，藝術(shù)專業(yè)學(xué)生的專業(yè)性和能力素質(zhì)逐漸加強，以專業(yè)學(xué)習(xí)為中心的非正式群體（如工作室、創(chuàng)作小組等）大量出現(xiàn)，這些非正式群體是學(xué)生進(jìn)入市場經(jīng)濟的先兆，是價值取向市場化、功利化的表現(xiàn)。他們的價值觀、人生觀、世界觀有待思想政治教育的加強引導(dǎo)。

藝術(shù)院校的學(xué)生業(yè)余時間相對較多，個體生活豐富多彩，通過調(diào)查，藝術(shù)專業(yè)學(xué)生的經(jīng)濟實力和物質(zhì)消費水平一般高于非藝術(shù)院校的學(xué)生，在某種趨勢上，甚至存在超前消費、高消費的現(xiàn)象，是高等院校中消費娛樂化、前衛(wèi)時尚化的一個群體。重視專業(yè)技能的提高和完善，更多地關(guān)注個體的發(fā)展，集體主義觀念和黨團意識淡薄。

（三）學(xué)習(xí)的特殊性：獨特的創(chuàng)作空間中彰顯創(chuàng)造性

藝術(shù)專業(yè)學(xué)生小班授課，其中實踐課較多，學(xué)習(xí)主要靠臨摹、領(lǐng)悟、創(chuàng)作等方式，對學(xué)生的先天性個人素質(zhì)要求較高。由于更注重專業(yè)課學(xué)習(xí)，忽視文化課，導(dǎo)致學(xué)生文化素質(zhì)欠缺，從而影響了學(xué)生綜合素質(zhì)的提高。盡管學(xué)生對專業(yè)的期望很高，但由于缺乏明確的目標(biāo)和職業(yè)規(guī)劃，仍有不少學(xué)生處于學(xué)習(xí)上的困惑和迷茫狀態(tài)，因而藝術(shù)專業(yè)學(xué)生在學(xué)習(xí)方面也出現(xiàn)了兩極性：特別認(rèn)真刻苦、成績特別優(yōu)秀者和敷衍學(xué)業(yè)，成績較差之輩。

由上可得，藝術(shù)院校學(xué)生在思想、學(xué)習(xí)、性格等方面的獨特性給思想政治工作提出了新的挑戰(zhàn)。長期以來，藝術(shù)院校對學(xué)生傳導(dǎo)了思想政治課沒有專業(yè)課重要的錯誤觀念，思政課的老師在講課時缺乏和學(xué)生的有效溝通，缺乏靈活的教學(xué)方法，致使學(xué)生對思政課產(chǎn)生厭惡情緒。基于此，筆者就藝術(shù)院校學(xué)生的思想現(xiàn)狀，對《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》提出幾點建議。

二、《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課程教學(xué)方法的研究與探索

（一）換位教學(xué)

改變教學(xué)的主客體位置，由老師導(dǎo)引，讓學(xué)生自主就預(yù)先準(zhǔn)備的某一專題ppt課件準(zhǔn)備材料參與課題演講。讓學(xué)生在寓學(xué)于樂的形式中達(dá)到教學(xué)的目的。課題的選擇應(yīng)由老師嚴(yán)格把關(guān)，以適應(yīng)大學(xué)生興趣、符合社會焦點的問題為主。讓學(xué)生民主選擇主持人和演講人，鼓勵每個學(xué)生都暢所欲言，在有序的課堂環(huán)境中相互辯論知識，啟發(fā)教育。這種換位教學(xué)能充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和語言表達(dá)能力。

（二）開設(shè)專題報告

這種教學(xué)法式通過榜樣的力量來影響學(xué)生的學(xué)習(xí)。老師可以邀請學(xué)生身邊的榜樣人物，把他們的經(jīng)歷與感悟通過專題報告的形式傳達(dá)給低年級學(xué)生，從而向?qū)W(xué)生學(xué)習(xí)課程。例如在講授大學(xué)生擇業(yè)觀，創(chuàng)業(yè)觀時，可以邀請往屆創(chuàng)業(yè)的畢業(yè)生來到課堂，和學(xué)生共同分享他的創(chuàng)業(yè)過程，正確引導(dǎo)學(xué)生的擇業(yè)觀。這種形式的教學(xué)具有標(biāo)榜特性，容易潛移默化學(xué)生心理與行為。

（三）溝通教學(xué)法

老師是學(xué)生最好的朋友，教師應(yīng)與學(xué)生多交流，以朋友的身份介入他們的生活學(xué)習(xí)中，在平等友善中幫助學(xué)生解決成長中的困惑和學(xué)習(xí)上的問題，鼓勵學(xué)生挑戰(zhàn)和超越自我。例如，在講授大學(xué)生戀愛觀時，教師可以以一個“過來人”的身份，給正在戀愛中的學(xué)生一些忠告，給失戀的學(xué)生一些鼓勵等。

（四）網(wǎng)絡(luò)教學(xué)法

現(xiàn)代社會是網(wǎng)絡(luò)信息時代，在課堂中運用網(wǎng)絡(luò)資源進(jìn)行教學(xué)，能夠更容易達(dá)到信息交流與情感互動的效果。例如，在講授道德時，可以將中央電視臺評選的 “感動中國”年度評選人物的視頻資料在課堂中播放，組織學(xué)生學(xué)習(xí)道德模范人物的事跡、引導(dǎo)樹立正確的道德觀，從而使課堂教學(xué)達(dá)到良好的教學(xué)效果。

總之，要加強藝術(shù)院校學(xué)生的思想政治教育，需準(zhǔn)確把握好藝術(shù)院校學(xué)生的個性特點，這樣才能提高《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課堂教學(xué)的效果。以上教學(xué)方法的研究和探索，會在某種程度上改進(jìn)學(xué)生對該課的認(rèn)知度，提高學(xué)生對課堂參與的積極性，從而改善課堂教學(xué)效果。

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