從左拉的自然主義文學(xué)理論評法國電影《毀滅》

摘 要：本文從左拉的自然主義文學(xué)理論中的本能和環(huán)境兩個因素評析法國電影《毀滅》。

關(guān)鍵詞：左拉；自然主義；本能；環(huán)境；《毀滅》

作者簡介：趙蔓芳（1973-），副教授，研究方向：英美文學(xué)及比較文學(xué)。

[中圖分類號]：I235 [文獻(xiàn)標(biāo)識碼]：A

[文章編號]：1002-213（2013）-10--01

自然主義是歐洲文學(xué)史上最有影響力的文學(xué)流派之一，自然主義在十九世紀(jì)下半葉的法國興起，八十年代達(dá)到全盛期，然后在二十世紀(jì)，它從法國傳至世界各地。而左拉，不僅是自然主義文學(xué)主要實績的創(chuàng)造者，而且還是自然主義創(chuàng)作理論的創(chuàng)造者。他為自然主義文學(xué)開創(chuàng)先河，為自然主義文學(xué)流派的最終形成奠定了堅實的基礎(chǔ)。左拉的自然主義的核心是三點(diǎn)|：人是本能的載體、遺傳的產(chǎn)兒、環(huán)境的奴隸。法國“新浪潮”的導(dǎo)演當(dāng)中有一位很有個性的名字叫馬勒，他的個性大膽，狂野，張揚(yáng)，離經(jīng)叛道，馬勒的電影也是如此，他對電影藝術(shù)有自己獨(dú)特的敏銳領(lǐng)悟和見解。《毀滅|》是他的晚期作品，這部電影|依舊延續(xù)了他以往的風(fēng)格，主題多元和富有爭議，題材新穎，表現(xiàn)手法非常大膽，個性色彩強(qiáng)烈。這部電影非常好地闡述了左拉的自然主義，富有濃厚的自然主義色彩。下面本人就將從本能和環(huán)境兩個方面來分析這部電影。

一、人是本能的載體

人是本能的載體，這是左拉自然主義文學(xué)理論中很突出的一點(diǎn)，這一點(diǎn)在電影|《毀滅|》中也表現(xiàn)得淋漓盡致。史蒂夫明明知道安娜是兒子馬丁的女朋友，但是他并沒有克制住自己體內(nèi)的原始渴望，安娜能激起他最原始的熱情，當(dāng)他們第一次見面時，四目交匯的那一刻，就暗流涌動，即使有一個活生生的馬丁橫亙在他們中間，也無法阻止他們對彼此身體的強(qiáng)烈渴望。于是，當(dāng)安娜打電話給他時，不需要更多的語言，她只是說|：|“我是安娜巴頓||”。|“給我地址，我一個小時后到。|”這是史蒂夫的回答。《戴蕾斯·拉甘》是左拉的早期作品，在這部作品中，左拉把故事的發(fā)生都?xì)w結(jié)于戴蕾斯與羅朗的本能欲望，在左拉

筆下，戴蕾斯和羅朗不是有思想、感情和意志的人，說他們是由血肉、神經(jīng)、欲望組成的生物體更為恰當(dāng)。而電影|《毀滅|》中的史蒂夫和安娜不正也是如此嗎|？就算他們之間是真愛，真愛也是需要理智的，而史蒂夫，作為一個風(fēng)光體面的議會官員，在面對自己的兒子的女朋友時，竟如此的瘋狂。特別當(dāng)他得知馬丁和安娜去巴黎度假時，他竟然連夜從布魯塞爾坐火車趕到巴黎，就為能和安娜做愛，而這和左拉的自然主義文學(xué)理論中強(qiáng)調(diào)的人的生理本能欲望不如出一轍嗎|？左拉認(rèn)為是本能的欲望毀滅了人性，很多本來過著正常生活的人因為這種欲望而毀滅了自己，甚至家庭和社會。就像這部電影中一樣，最后史蒂夫失去了聲譽(yù)，地位，妻子，兒子。

二、人是環(huán)境的奴隸

在左拉的自然主義理論中，人的社會性和人的本能等自然屬性同等重要。左拉并不認(rèn)為生理性，病態(tài)性，情欲決定一切，如果只注重人的自然屬性，而忽略人的社會性，人就真成了一種和自然界動物毫無差別的動物了。那自然主義理論也就片面了。種子的質(zhì)地是決定長成何種植物的一個內(nèi)因，而土壤、氣候等環(huán)境因素又決定種子能否長成這種植物和它的生長的情況，同樣的道理，生命體是依賴生理物質(zhì)機(jī)能而存在，但它是發(fā)展變化的，這變化取決于環(huán)境。所以 左拉認(rèn)為，|“外部環(huán)境|”或者、“社會環(huán)境|” 對人有著巨大作用，包括具體生活環(huán)境、外在社會環(huán)境、深層文化環(huán)境。 在 電影|《毀滅|》當(dāng)中， 這一點(diǎn)也是得到了很好的闡釋的。史蒂夫 和安娜為什么這樣，其實 和他們的環(huán)境有著很的關(guān)系。史蒂夫原來只是一個小醫(yī)生，他的妻子英格麗出身名門望族，是他妻子使他走上了政壇，史蒂夫和妻子的生活一帆風(fēng)順，但正如馬丁所說，他的童年并不快樂，缺少溫暖，這都是由于他的父親，他的父親缺少熱情，而史蒂夫的工作環(huán)境也迫使他要保持一種嚴(yán)謹(jǐn)和隱忍，我想正是這種長期的壓抑使他在遇見安娜的那一刻起，就像忽然找到出口，一并迸發(fā)出來。而安娜，片中安娜的哥哥和父親雖然去世，但依舊對安娜造成了很大的影響。

安娜的家庭并不溫暖，父母關(guān)系冷淡，父親把精力都放在工作上，他是外交官，全世界跑。而浪漫的母親為了尋求感情慰藉而和不同的男人頻繁結(jié)婚。安娜和哥哥可以說是相依為命，后來哥哥產(chǎn)生了“俄狄浦斯情結(jié)”，他強(qiáng)烈地想要占有安娜，不能接受安娜愛上別的男人，最后選擇自殺。安娜因為哥哥的死而變得沉重，心頭有著揮之不去的陰影。

她選擇和馬丁在一起，從某種意義上是想彌補(bǔ)對哥哥的愧疚。而她對史蒂夫則是真正的“俄狄浦斯情結(jié)”|（“俄狄浦斯情結(jié)”是弗洛伊德創(chuàng)立的精神分析學(xué)的基本概念，又稱“戀母情結(jié)”或“戀父情結(jié)”|）。爸爸和哥哥是安娜生命中重要的兩個男人，但他們并沒有給予她應(yīng)有的愛。父親沒有給予愛，而哥哥給的愛不正常。因此安娜迷戀史蒂夫也就變得順其自然了。而安娜離不開馬丁是因為馬丁長得很像她的哥哥，和他在一起是對哥哥的彌補(bǔ)，就是安娜特殊的成長環(huán)境導(dǎo)致了這樣的畸戀。

結(jié)語

左拉的“人學(xué)” 觀念深受現(xiàn)代主義作家們的青睞，尤其是對人的生理情欲的強(qiáng)調(diào)更是成為了他們創(chuàng)作的主要內(nèi)容而廣為流行。而電影《毀滅》對此也有了完美的闡釋。

參考文獻(xiàn)：

1、劉捷《類型中的作者—路易·馬勒電影研究》.北京電影學(xué)院學(xué)報，1999 年（2）.

2、[法]左拉，畢修勺譯，《黛蕾絲·拉甘》[M]，鄭州：黃河文藝出版社，1988

3、柳鳴九，《自然主義大師左拉》[M]，上海：上海文藝出版社，1989