明清建筑設計中的時代特點以及美學思考

【摘 要】建筑體系作為獨具魅力的藝術，反映著人們美學追求的同時也代表了人們精神方面的某種寄托。明清兩代作為我國封建統治末期的兩個代表，其建筑體系代表了我國古建筑最后的輝煌，本文從研究其時代特點著手，并以此為基礎，進一步的通過裝飾性、規范性、自然性、節奏性這幾個角度對我國明清兩代的建筑設計美學特點進行探索。

【關鍵詞】明清時期；明清建筑；時代特點；美學

數千年來的封建文化積淀明清兩代的建筑打下了豐厚的文化特色，同時也為其建筑特點的技藝不斷成熟、完善做足了前人鋪路的嘗試。隨著資本主義萌芽與西方現代思想的逐步滲透，明清兩代的建筑更兼顧了前朝并不曾出現的時代烙印。可以說，在藝術設計領域，明清兩代的建筑設計代表著中國古代建筑藝術的最后高峰。

一、明清兩代建筑設計的時代特點

隨著經濟社會水平的不斷推進以及民族融合成都的不斷加深，明朝的建筑領域出現了許多令人嘆為觀止的代表之作，如天壇以及十三陵，在數目眾多的廟宇、陵墓、宮殿建筑中顯得更加氣勢恢宏。清人入關，在結合滿族自身民族文化的基礎上，對漢族的建筑藝術進行了全方面的借鑒、融合，在更加縱深的程度上完善了建筑的文化裝飾與布局風格，促進了中國古代建筑的進一步發展。

明清兩代的建筑時代特征分為以下幾個方面：1.規范化與標準化。隨著技術水平的不斷完善，政府機構對于建筑，做出了十分明確的法律規定，專門頒布了《工部工程作法則例》，確保建筑實施的規范化與標準化。2.材料采購與制作的簡約化。由于技術水平的提高和千百年來的技能知識傳承，到了明清一代，建筑工人在進行材料采購以及設計制作上，時間效率已經大大提高。3.地域性特色明顯。生產力的發展以及民族如何的不斷加深，為明清兩代的經濟繁榮做好了必要的前期準備，再加上交通運輸的更加完善，南北地區出現了大大小小數十個經濟中心，居住在本地的設計人員根據自身所處環境的不同，有針對性的進行建筑設計，眾多設計聚集在一起，與前朝相比，更能夠集中體現出本地的建筑特色。4.磚建房屋出現并日益普及。

二、明清兩代建筑設計的美學思考

（一）建筑設計無處不在的裝飾之美

明清時期，隨著建造技術日臻成熟，建筑設計中對色彩以及裝飾的運用已經接近爐火純青的水平，眾多生動、形象的色彩點綴被靈活的運用到建筑設計之中，以木質建筑物為例，形形色色、鉤心斗角的橫梁、屋頂通過使用雕刻噴漆的方法，不僅能能夠保證建筑質量不受腐蝕以及蟲子叮咬，更用斑斕艷麗的色彩突出了建筑獨特的審美取向，如我國封建時代建筑史上的奇葩：故宮（圖一所示），明黃的色彩點綴不僅與周圍環境融為一體，更彰顯了皇家富麗堂皇不容侵犯的貴族氣質。

（二）建筑設計更加顯著的規范之美

通過對相互獨立的建筑進行有意識的組合，形成一定的組群化建筑結構是規范化的具體體現。世人皆知，建造水平的不斷完善使得明清時期單體建筑已經出現了標準化和定型化的趨勢，這就導致單體建筑無法營造出高大雄偉的效果，如何能夠有效的解決這個問題，廣大建筑設計者們便通過對群體組合的有效運用，完美的達到了建筑物不再清淺、一覽無余的效果，對于“庭院深深深幾許”的有效構建，完成了建筑物之間的均衡效果。

圖一 故宮

（三）天人合一的自然美學取向

道法自然、天人合一一直是中國人所推崇的精神境界，這在建筑中體現最形象的便是各個庭院主人對于園林設計要求“胸中有丘壑”的要求。明清兩代盛行于我國南北的園林建筑，無論是民間精品還是皇家領地均遵循著契合自然的基本要求，將自然置趣結合最好的典范莫過于位于江蘇南京的蘇州園林（圖二所示），其在充分利用當地自然景物的同時，對于園林構造盡可能的遵循景物與建筑和諧統一的意境，實現藝術性與技術性的完美融合，達到移步換景的同時，使眾多觀賞者思想情操上也能夠體會到曲徑通幽處的無窮妙處，可以說，，起始于春秋時期吳國，形成于五代，成熟于宋代，興旺鼎盛于明清的蘇州園林，是我國園林建筑界將自然之美融合最為成熟的翹楚之作。

圖二 蘇州園林

（四）布局規劃過程中的體現的節奏之美

在遵循一定規范的基礎上體現出建筑設計的節奏之美，是封建統治下遵循君權神授和階級分明的必然要求，尤其是在皇家原理的設計布局過程中，這一點必須嚴格遵循，它的重要性甚至超過了美學其他價值。但在更多的民間建筑中，落差交替的節奏美感并沒有過多的摻雜權利因素，只是單純的依據居住環境二因地制宜設計的建筑布局，這樣不僅避免了建筑物之間的平衡對稱，也一定程度的協調了建筑之間的固執感和刻板性，這其中的杰出代表非徽州建筑莫屬，憑借依山傍水的優點獨步天下的徽州建筑，極具創造性地實現了江南建筑特色與當地環境的完美統一，人們利用天然坡度對建筑進行合理設計、布局，同時通過建構天井、閣樓完成居所與四周環境的有效溝通，實現人工建筑在青山秀水間，節奏優雅的介入。

三、結語

通過對明清兩代建筑設計的時代特色與美學思考，我們發現，中國古代建筑在技藝水平不斷完善的同時，中國文化對其的熏陶一直是如影隨形地存在著，這就將建筑的藝術性和人文性完美的同意了起來，中國作為世界上歷史最為悠久的國家之一，如何在現代化的過程中有效保持自身民族特色，廣大設計研究者在對本文進行仔細閱讀后，更應仔細地思索和探究。

參考資料：

[1]張婷婷. 明清北京都城建筑蘊涵的“天人合一”思想研究[D]. 黑龍江大學 2010

[2]段牛斗. 清代官式建筑油漆彩畫技藝傳承研究[D]. 中央美術學院 2010

[3]康捷. 中國建筑美學中的文化精神[J]. 中國建筑裝飾裝修. 2012（03）

[4]曹璇. 明清建筑色彩的功能分析[J]. 藝術與設計（理論）. 2012（04）

[5]李純. 天人觀念下中國古代建筑審美特征的嬗變[J]. 鄭州大學學報（哲學社會科學版）. 2012（04）