淺談皖南傳統(tǒng)民居的被動式節(jié)能技術(shù)

【摘 要】長期以來中國各地民居建筑在和自然的不斷抗?fàn)幒瓦m應(yīng)過程中，總結(jié)出了與當(dāng)?shù)丨h(huán)境和諧共生的一套被動式節(jié)能技術(shù)。在這些紛繁復(fù)雜的民居形式中，遍布于蜿蜒逶迤的皖南山區(qū)的明清傳統(tǒng)民居村落建筑群， 在我國建筑史上書寫下了光輝的一頁，以其別具一格的風(fēng)貌展現(xiàn)了古徽州人民深厚的文化底蘊(yùn)和生態(tài)觀念。本文選取江西婺源傳統(tǒng)民居代表——具有“理學(xué)淵源”之稱的大理坑村作為研究對象，對蘊(yùn)含其中的被動式節(jié)能技術(shù)作進(jìn)一步的研究。

【關(guān)鍵詞】民居、被動式節(jié)能、生態(tài)觀念

【Abstract】For a long time， all over China residential construction and constant struggle in nature and adaptation process， summed up in harmony with the local environment of a passive energy saving technology. In these complex forms of residential， throughout its meandering mountain area of Southern Anhui Province during the Ming and Qing Dynasties traditional residence village buildings， in China's architectural history writing under a brilliant page， to have a style of one's own style shows the ancient people of Huizhou deep cultural and ecological concept. This paper selects the Jiangxi traditional dwellings in Wuyuan –with the \"representative of Neo-Confucianism origin\" of Dali ken village as the research object， further research on passive energy saving technology contained in it.

【Keywords】residential， passive， ecological concepts

1.引言

傳統(tǒng)民居建筑是中國大地上數(shù)量最多分布最廣的建筑類型。同時，它也是傳統(tǒng)文化積淀最厚重、人類智慧結(jié)晶表現(xiàn)最直接、給人感受最親切的人居場所。江西省婺源縣坨川鄉(xiāng)大理坑村明清時期的古民居，以其對周圍環(huán)境的適應(yīng)性、對當(dāng)?shù)匚幕膫鞒行?、對生態(tài)觀念的應(yīng)用性而著稱。

2.大理坑村民居概述

2.1地理環(huán)境

婺源，位于贛東北，東鄰國家歷史文化名城衢州，西毗瓷都景德鎮(zhèn)，北枕國家級旅游勝地黃山，南接江南第一仙山三清山，是一顆鑲嵌在皖、浙、贛三省交界處的綠色明珠。

大理坑，位于江西省婺源縣北部，北界與安徽省休林縣相接，南距婺源縣城紫陽鎮(zhèn)五十公里。村落地處侵蝕構(gòu)造中底山區(qū)，四周重巒疊嶂，高湖山、雙坦尖、九陽凹山等千米以上的山峰比比皆是，形成綠色屏障。而古村落就像是一個藏在深山里的珠寶。

2.2 氣候

婺源地處中亞熱帶，具有東亞季風(fēng)區(qū)的特色，氣候溫和、雨量充沛、霜期較短、四季分明。境內(nèi)山巒起伏，走向不一，由于云霧、雨日較多，高山擋光，林木蔽蔭，使各地日照時數(shù)差異較大。常年主導(dǎo)風(fēng)向為東北風(fēng)，歷年平均風(fēng)速1.5米/秒。大理坑村處在這樣大的氣候條件下，決定了當(dāng)?shù)孛窬咏ㄖ奶攸c(diǎn)——粉墻黛瓦、烽火馬頭墻、小橋流水人家。

2.3 歷史沿革

理坑原名理源，建村于北宋末年，村人好讀成風(fēng)，崇尚“讀朱子之節(jié)，服朱子之教，秉朱子之禮”，被文人學(xué)者贊為“理學(xué)淵源”。百年來這偏僻山村，人才輩出，先后出過尚書余懋衡，大理寺正卿余啟元，司馬余維樞，知府余自怡等七品以上官宦36人，進(jìn)士16人，文人學(xué)士92人，著作達(dá)333部582卷之多，其中5部78卷被列入《四庫全書》，可見理坑昔日的輝煌。

大理坑村至今仍保存完好的明清古建筑有 “官廳”、 “天官上卿”、 “尚書第”、 “司馬第”、“詒裕堂”、“云溪別墅”、“花廳”、“金家井”、“小姐樓”等等，這些古建筑粉墻黛瓦、飛檐戧角、“三雕”工藝精湛，布局科學(xué)、合理、冬暖夏涼，是生態(tài)文明的綠寶石，是建筑藝術(shù)的博覽園。

3.大理坑村明清建筑的平面形式

3.1村落平面布局形式

“林盡水源，便得一山，山有小口，……復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗，土地平整，屋舍儼然……”陶淵明筆下的世外桃源，簡直就是今日大理坑村的寫照。群山環(huán)抱中，理源溪呈“S”形環(huán)抱理坑村，將村落分成東西兩大區(qū)域，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去就像一幅巨大的太極圖。

大理坑村是婺源境內(nèi)規(guī)模最大的明清官邸民宅建筑群村落，背山面水，四面環(huán)山，地勢北高南低，有坨川源頭三溪之一的理源水，彎曲著從大理坑村南流過，有山丘于村前捧揖，符合風(fēng)水學(xué)要求，是具有天地生氣的一塊好地方。全村建筑有規(guī)劃地面街、面水而建，由中心向四周輻射擴(kuò)張，呈現(xiàn)出非常美觀的“出水蓮花”形建筑群落布局。

借助風(fēng)水之說，闡述了村落布局與氣候，人事相互調(diào)節(jié)的哲理，分析了地質(zhì)、水文、日照、風(fēng)向、氣候、景觀等一系列自然地理環(huán)境因素，進(jìn)行評價選擇，以達(dá)到適宜人們長期居住的良好環(huán)境。其中，對于水環(huán)境的選擇和營造在一定程度上也體現(xiàn)了民居的生態(tài)特性。如大理坑村落布局背山面水，在風(fēng)的作用下，水蒸氣和水面上方的冷空氣通過巷道進(jìn)入村落，調(diào)節(jié)局部小氣候。另外村落布局在山谷，通過山風(fēng)谷風(fēng)也可以調(diào)節(jié)小氣候，使村落氣候達(dá)到宜居的效果。

3.2民居平面布局形式

大理坑村的古民居布局形式為典型的皖南天井院落式。平面布局形式基本遵循：前客廳，后居室，稱為前堂后室，且多為三間四合格局。平面有“口、凹、H、日”等幾種類型，比較普遍的有天井、廳堂、兩廂、兩廊組成最基本的合院。

主進(jìn)上的大天井結(jié)合沿軸線方向有序排列的小天井，有效的引入光線，而天井的尺寸又不至于讓大部分的墻面暴露在陽光之下，既滿足采光要求，又不會過分提高室內(nèi)溫度，在挑出的檐廊作用下，遮陽的同時，引導(dǎo)風(fēng)向，組織通風(fēng)，結(jié)合天井，形成煙囪效應(yīng)，同樣有調(diào)節(jié)室溫的作用。因此，在濕熱多雨，日照較長的大理坑，南北向相對較短，天井尺度較小，建筑陰影正好投射在院落中，造成陰涼的小天井，即使在炎熱的夏天也能降低氣溫。而在冬季，陽光通過天井投射到墻面上，使得建筑內(nèi)部空間接觸到陽光照射。

4.大理坑村民居的被動式節(jié)能

4.1 材料

和徽州其它地方一樣大理坑在自然環(huán)境條件下， 可耕種地較少， 不適農(nóng)耕的山地土壤， 使大理坑成了竹、木、茶葉的重要產(chǎn)地。

目前， 可以看到的明清保護(hù)民居木料上乘、雕刻精美， 處處散發(fā)著華麗之風(fēng)。室內(nèi)多采用木結(jié)構(gòu)， 外墻則用磚石輔以夯土墻。除了用木， 還采用石材取代磚塊， 成為高檔次建筑的象征。大理坑村的古巷道都是青石鋪成。民宅的主要入口的門樓都是石材有的輔以青磚。建筑的主要材料包括磚、木、石、土等， 都取自自然， 就地取材，觸感溫暖， 亞光含蓄， 蘊(yùn)藏著大自然深沉溫馨的美感。

大理坑村古民居墻體主要是夯土墻外飾以清水磚，而制作夯土墻的材料是粘土和秸稈，可以避免建筑垃圾的產(chǎn)生。土坯磚的橫截面寬度有200——500不等，墻體越厚，其保溫隔熱能力越好。白天在太陽的照射下，厚實的墻體吸收熱量，降低室內(nèi)溫度；夜晚，墻體釋放白天吸收的熱量，維持室內(nèi)氣溫。并且其吸水性好，能夠讓室內(nèi)相對濕度濕度保持在50%左右，不僅能很好的提供適宜人居的濕度，而且具有很好的防水，防潮特性。

4.2 色彩

大理坑村古民居的整個色彩較為講究。粉墻黛瓦， 即白墻黑瓦在青山綠水之間， 形成了一幅幅如詩如畫的水墨畫， 呈現(xiàn)出怡人