淺談初中思想政治課教學(xué)中的素質(zhì)教育

在我國(guó)傳統(tǒng)教育模式下，教師一般是按照教材的大綱對(duì)學(xué)生進(jìn)行講解，然后看課后習(xí)題的提問(wèn)，從書(shū)本中找出解題答案可以將之作為學(xué)習(xí)的重點(diǎn)，教師還從中講解一些經(jīng)典的原理讓學(xué)生做好筆記，著重點(diǎn)要學(xué)生死記硬背。在初中思想政治課教學(xué)中，長(zhǎng)此以往，教師在教學(xué)上難免會(huì)感到很乏味，學(xué)生也對(duì)之越來(lái)越?jīng)]興趣，于是在教學(xué)中成了教師和學(xué)生失去興趣的“隱形殺手”了。久而久之便存在學(xué)生難學(xué)、教師難教的不良格局，學(xué)生抱怨老師教學(xué)不精，老師覺(jué)得學(xué)生不想學(xué)習(xí)，老師與學(xué)生之間的矛盾也隨之產(chǎn)生了。有些學(xué)生對(duì)此都吶喊不要開(kāi)設(shè)這門(mén)課程。面對(duì)這般嚴(yán)重的教育問(wèn)題，我們需要努力的優(yōu)化初中思想政治課程才是行之有效的辦法。

一、政治教師的素質(zhì)要自覺(jué)提高

要想提高教學(xué)質(zhì)量水平和實(shí)施素質(zhì)教育，教師應(yīng)當(dāng)具備以下兩點(diǎn)：

1.堅(jiān)持學(xué)習(xí)，提高專(zhuān)業(yè)知識(shí)水平。作為教師而言，若是在教學(xué)上不能滿(mǎn)足學(xué)生學(xué)習(xí)的需要和學(xué)歷教育上的達(dá)標(biāo)標(biāo)準(zhǔn)，就必須要加強(qiáng)學(xué)習(xí)，獲取更多的專(zhuān)業(yè)知識(shí)，提高教師的專(zhuān)業(yè)知識(shí)水平，并且在原來(lái)的知識(shí)上進(jìn)行不斷更新，讓教師自己的專(zhuān)業(yè)知識(shí)水平滿(mǎn)足教學(xué)和學(xué)生的需要。教師在教學(xué)的過(guò)程中要意識(shí)到思想政治教學(xué)的重要性和緊迫性，自從我國(guó)經(jīng)濟(jì)改革以來(lái)，經(jīng)濟(jì)逐漸趨向于市場(chǎng)化，這就意味著人們追求自由與平等，也是對(duì)自由權(quán)的一種尊重，還需要人們能夠以公平公正、平等自由、誠(chéng)實(shí)可信的思想觀念，影響著人的價(jià)值觀、人生觀、世界觀等，在一定程度上出現(xiàn)一些矛盾激化，在校園也如此。當(dāng)教育機(jī)制進(jìn)行改革之后，激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極上進(jìn)心，具有一種強(qiáng)烈的奮發(fā)精神，同時(shí)初中階段正是青少年逐步走向世界觀的開(kāi)端，處于成長(zhǎng)階段，還未成熟，對(duì)世界觀念而言，事物的真假難以莫辨，缺乏較強(qiáng)的辨別真假能力。因此，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中存在著一些不良效應(yīng)，受到不小的影響力。就如在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)下的利潤(rùn)最大化中，不少學(xué)生崇尚拜金主義，以自我利益為主，缺乏遠(yuǎn)大的抱負(fù)。在社會(huì)中的消費(fèi)機(jī)制下，有些學(xué)生不懂得節(jié)約和艱苦奮斗，那些誠(chéng)實(shí)守信，謙恭好學(xué)的良好社會(huì)風(fēng)氣不再那么受到推崇，社會(huì)上反而出現(xiàn)一些攀比心理和人情風(fēng)氣，這樣違反社會(huì)風(fēng)氣的行為越趨激烈。在這種新時(shí)代中，需要培養(yǎng)有才能和優(yōu)秀思想素質(zhì)的接班人，需要加強(qiáng)我國(guó)教育的精神建設(shè)，集合理想、道德、文化和紀(jì)律為一體的思想教育體系，這就表明我國(guó)的教育應(yīng)當(dāng)把思想道德教育的重要性列為首位。所以，無(wú)論是學(xué)生還是教師都應(yīng)當(dāng)認(rèn)識(shí)到思想教育的重要性和緊切性，教師除了精通專(zhuān)業(yè)知識(shí)之外，還需要博覽眾多書(shū)籍，培養(yǎng)自身的思想道德素質(zhì)，積累教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，采用合適的教學(xué)方式來(lái)培養(yǎng)國(guó)家的文化人才。

2.勇于實(shí)踐，提高業(yè)務(wù)能力。教師作為引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)的導(dǎo)師，擁有較高的學(xué)識(shí)。不過(guò)這還不夠，有知識(shí)，不在實(shí)踐中體現(xiàn)出來(lái)也讓人難以信服，自身的才能也無(wú)法實(shí)戰(zhàn)出來(lái)，所以，教師需要勇于實(shí)踐，提高業(yè)務(wù)能力，這就需要教室門(mén)踴躍參與教學(xué)科研，根據(jù)現(xiàn)代教育和社會(huì)現(xiàn)狀進(jìn)行教學(xué)探討，總結(jié)出有效合理的教學(xué)方法，才能有效地推行素質(zhì)教育，勇于實(shí)踐，提高自身的業(yè)務(wù)能力。

二、擅于利用社會(huì)大課堂，采用理論與實(shí)踐相結(jié)合教學(xué)

在教育領(lǐng)域，傳統(tǒng)的教學(xué)方式往往是主要理論教學(xué)。在現(xiàn)代化教學(xué)改革下，學(xué)校倡導(dǎo)教師利用理論和實(shí)踐相結(jié)合的教學(xué)方式，課堂與社會(huì)相融合。這正是初中思想政治素質(zhì)教育的有效途徑。在實(shí)行理論與實(shí)踐想結(jié)合的教學(xué)時(shí)，需要對(duì)不同的年紀(jì)進(jìn)行分析，針對(duì)年級(jí)的高低和所學(xué)的理論知識(shí)和課題，讓學(xué)生進(jìn)入社會(huì)大課堂之中，利用所學(xué)的理論知識(shí)去接觸社會(huì)，認(rèn)識(shí)社會(huì)，以便于更快的去適應(yīng)社會(huì)，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到社會(huì)現(xiàn)實(shí)性，從而不斷提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。其方式是進(jìn)來(lái)和出去。這就需要根據(jù)實(shí)際情況和課題情況，學(xué)校組織學(xué)生親身去企業(yè)進(jìn)行參觀，去農(nóng)村進(jìn)行調(diào)查，通過(guò)與廠(chǎng)家和農(nóng)民進(jìn)行探討和交流，開(kāi)闊學(xué)生的視野，從中認(rèn)識(shí)社會(huì)主義建設(shè)與改革開(kāi)放推動(dòng)我國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)的迅速發(fā)展，以便于更深入理解。進(jìn)來(lái)，主要是根據(jù)相關(guān)課題的需要，請(qǐng)一些社會(huì)具有代表性的社會(huì)實(shí)踐人物來(lái)學(xué)校進(jìn)行演講，結(jié)合實(shí)際，開(kāi)展時(shí)事演講課程。如此一來(lái)，激發(fā)起學(xué)生在課堂上學(xué)習(xí)的興趣，在課堂上生動(dòng)活潑，讓思想政治課程知識(shí)能夠得到檢驗(yàn)，讓學(xué)生對(duì)社會(huì)主義建設(shè)追求欲望和創(chuàng)新精神越來(lái)越強(qiáng)烈，提高思想道德素質(zhì)。

總之，在學(xué)生進(jìn)行“三觀”教育之中，我們要貼近現(xiàn)實(shí)狀況，跟進(jìn)時(shí)代的步伐，根據(jù)當(dāng)代學(xué)生的思想來(lái)引導(dǎo)學(xué)生實(shí)事求是對(duì)思想政治理論問(wèn)題進(jìn)行探討。所以，為了學(xué)生能夠?qū)φ嗡枷虢逃兴挠^，讓學(xué)生必須與社會(huì)現(xiàn)實(shí)狀況進(jìn)行接觸，在社會(huì)生活中尋找可行性解決問(wèn)題的辦法，對(duì)自身的疑問(wèn)在實(shí)際中驗(yàn)證思想是否正確或者又該怎么去改正？當(dāng)然這也是一種自主學(xué)習(xí)和自主教育的過(guò)程和途徑，當(dāng)證實(shí)現(xiàn)實(shí)存在的問(wèn)題和解決疑惑之時(shí)，自己的思想觀念也隨現(xiàn)實(shí)而改變，提高了學(xué)生的認(rèn)知和實(shí)現(xiàn)自主教育水平，這正是現(xiàn)代思想教育在教學(xué)上的目標(biāo)。