“床”前明月光？

一千多年來，李白的《靜夜思》一直被作為中國第一思鄉(xiāng)詩而膾炙人口。在學(xué)界，關(guān)于此詩中的“床”是否便是現(xiàn)在我們所說的床，歷來是存在不同意見的。

一些學(xué)者提出，唐代的建筑，門是非常小的板門，不透光，窗也非常小，月光很難進(jìn)入室內(nèi)，尤其是當(dāng)窗戶糊上紙的時候更是如此。李白能夠在屋內(nèi)舉起頭便看到月亮，似乎不大可能，因此他們推測李白當(dāng)時其實(shí)是在院子里的。而李白顯然不大會將真正的床抬到院子里去睡，于是他們認(rèn)為，詩中所說的床，其實(shí)是胡床。

胡床，實(shí)際上并非床，乃是一種可以折疊起來的小凳子。這種胡床在漢代由西域傳進(jìn)中國，因其從胡人那里傳來，也稱胡床。胡床剛傳入中原時，漢人在屋內(nèi)依然習(xí)慣席地而坐。只有在院子里時，因地上太臟，石頭上太涼，才坐在胡床上。胡床因?yàn)榭梢哉郫B，在院子里坐完了便收起來，也相當(dāng)方便。而在唐代時，這種胡床已經(jīng)相當(dāng)普遍，因此李白在院子里或坐在胡床上或站在胡床旁寫了《靜夜思》的可能性還是相當(dāng)大的。

另外，除了將詩中的“床”解作胡床之外，還有學(xué)者則認(rèn)為詩中的床乃是井床，即井欄。因?yàn)樵诠湃诵哪恐芯痛砑亦l(xiāng)，所以有“背井離鄉(xiāng)”等詞語。由井（床）而想到家鄉(xiāng)，也是合乎人之常情的。

但不管怎么說，多數(shù)人還是習(xí)慣將詩中的床理解為真正的床。畢竟人們對于這首詩的整體意象的想象已經(jīng)固化了。