論社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育與踐行的關(guān)鍵著力點(diǎn)

【摘 要】“積極培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀”是十八大報(bào)告中提出的一個(gè)新的理論和實(shí)踐課題，也是社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)和文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)的核心工程。本人認(rèn)為培育與踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀首先必須要找準(zhǔn)關(guān)鍵著力點(diǎn)：社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)化與外化；其次必須把握社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育和踐行關(guān)鍵著力點(diǎn)的路徑選擇：堅(jiān)持理論指導(dǎo)，建立群眾基礎(chǔ)，加強(qiáng)輿論導(dǎo)向，落實(shí)制度保障；最后必須理順社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育與踐行關(guān)鍵著力點(diǎn)的兩個(gè)方面辯證統(tǒng)一的關(guān)系。

【關(guān)鍵詞】社會(huì)主義核心價(jià)值觀；培育；踐行；關(guān)鍵著力點(diǎn)

一、社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育與踐行的關(guān)鍵著力點(diǎn)

社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育與踐行是新時(shí)期黨和國(guó)家對(duì)全體社會(huì)成員價(jià)值觀提出的新的任務(wù)，這不僅是一個(gè)理論課題，更是一個(gè)實(shí)踐課題。社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育與踐行是一個(gè)內(nèi)化與心、自覺追求，外化于行、自覺踐行的過程，兩者分別從認(rèn)識(shí)層面和實(shí)踐層面反映了社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的問題。而將這個(gè)反映社會(huì)主義本質(zhì)要求的核心價(jià)值追求有效地內(nèi)化為人們的自覺價(jià)值追求和思維方式，并使其真正外為人們實(shí)踐活動(dòng)的理論指導(dǎo)正是社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育與踐行的關(guān)鍵著力點(diǎn)----內(nèi)化與外化。為此，在社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育與踐行的過程中，必須科學(xué)把握社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育與踐行關(guān)鍵著力點(diǎn)路徑選擇，從而科學(xué)引導(dǎo)和充分調(diào)動(dòng)廣大人民群眾認(rèn)同和接受社會(huì)主義核心價(jià)值觀的主動(dòng)性與積極性，并使之真正轉(zhuǎn)化為他們的實(shí)踐活動(dòng)的指南，成為他們投身改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的強(qiáng)大精神動(dòng)力。

二、科學(xué)把握社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育與踐行關(guān)鍵著力點(diǎn)路徑選擇

（一）堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育與踐行的理論指導(dǎo)

列寧指出“沒有革命的理論，就不會(huì)有革命的運(yùn)動(dòng)”，思想決定行動(dòng)，認(rèn)識(shí)決定成敗，沒有正確的思想作為指導(dǎo)，行動(dòng)就會(huì)陷入盲目和被動(dòng)。因此社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育與踐行這一場(chǎng)偉大的革命運(yùn)動(dòng)同樣需要科學(xué)理論的正確指導(dǎo)。

1、堅(jiān)持馬克思主義在社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育與踐行中的指導(dǎo)地位。馬克思主義是我們黨和國(guó)家制定路線、政策、方法的根本指導(dǎo)思想，是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的旗幟，也是社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)的理論基礎(chǔ)和根本內(nèi)容。因此在社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育與踐行的過程中，我們必須始終堅(jiān)持馬克思主義的根本指導(dǎo)地位，用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法來(lái)正確認(rèn)識(shí)社會(huì)思想意識(shí)中的主流與支流，確立適應(yīng)時(shí)代要求和實(shí)踐發(fā)展的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。始終堅(jiān)持用中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系指導(dǎo)和推動(dòng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育和踐行。

2、堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值體系在社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育與踐行中的引領(lǐng)作用。社會(huì)主義核心價(jià)值觀與社會(huì)主義核心價(jià)值體系，兩者在本質(zhì)上是一致的，社會(huì)主義核心價(jià)值體系是社會(huì)主義核心價(jià)值觀形成和發(fā)展的前提和基礎(chǔ)。從一定意義上說(shuō)，沒有社會(huì)主義核心價(jià)值體系，就不可能產(chǎn)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀，就不會(huì)有社會(huì)主義核心價(jià)值觀的產(chǎn)生、發(fā)展和演進(jìn)，社會(huì)主義核心價(jià)值觀就無(wú)所依托、無(wú)所寄寓。因此，在社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育與踐行的過程中必須堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值體系的引領(lǐng)作用。

（二）建立社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育與踐行的群眾基礎(chǔ)

社會(huì)主義核心價(jià)值觀，不是某一部分社會(huì)成員追求先進(jìn)的誓詞，也不是社會(huì)對(duì)某一層面群體的規(guī)范要求，而是激發(fā)全體社會(huì)成員團(tuán)結(jié)奮斗的價(jià)值目標(biāo)。因此，在堅(jiān)持推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育與踐行的過程中，調(diào)動(dòng)一切積極因素，引導(dǎo)和率領(lǐng)人民群眾投身到社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育與踐行的偉大事業(yè)中來(lái)。在現(xiàn)階段，建立社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育與踐行的群眾基礎(chǔ)最重要的就是要注重民生，符合民意。

培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，必須注重群眾利益的維護(hù)與實(shí)現(xiàn)。馬克思明確指出：“人們?yōu)橹畩^斗的一切，都同他們的利益有關(guān)”。我國(guó)是人民當(dāng)家做主的社會(huì)主義國(guó)家，黨和國(guó)家的一切工作和方針政策，都要以是否符合最廣大人民的根本利益為最高標(biāo)準(zhǔn)，在新的歷史背景下，黨和國(guó)家同樣需要立足于中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐，充分發(fā)揮人民群眾的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性，在不斷推進(jìn)改革、發(fā)展、穩(wěn)定的基礎(chǔ)上，讓人民群眾不斷獲得切實(shí)的利益。這就需要為人們解決現(xiàn)實(shí)的問題，為人們提供利益訴求渠道，反映人民群眾的利益訴求和價(jià)值追求，順應(yīng)廣大人民群眾新期待，使社會(huì)主義核心價(jià)值觀能夠推動(dòng)社會(huì)理想的實(shí)現(xiàn)、得到廣大人民群眾的認(rèn)同。

（三）加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育與踐行的宣傳教育

現(xiàn)階段，社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育主要局限于社會(huì)主義核心價(jià)值體系的四個(gè)方面內(nèi)容的教育，隨著十八大報(bào)告的召開，黨把社會(huì)主義核心價(jià)值觀高度的凝練為“三個(gè)倡導(dǎo)”即：倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善。“三個(gè)倡導(dǎo)”立足國(guó)家、社會(huì)、個(gè)人三個(gè)層面，充分表達(dá)了社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)在要求和基本價(jià)值取向。面對(duì)新時(shí)期提出的新任務(wù)，社會(huì)主義核心價(jià)值觀的教育內(nèi)容應(yīng)該與時(shí)俱進(jìn)，著重進(jìn)行“三個(gè)倡導(dǎo)”的教育。

另一方面，面對(duì)新要求，社會(huì)主義核心價(jià)值觀的教育方式局限于學(xué)校教育是不可取的，應(yīng)該把社會(huì)宣傳教育與學(xué)校、家庭宣傳教育相結(jié)合，形成全方位宣傳教育格局；把傳統(tǒng)媒體與新興媒體結(jié)合起來(lái)，廣泛運(yùn)用新聞媒體、互聯(lián)網(wǎng)等傳播載體，運(yùn)用形式多樣的社會(huì)宣傳，拓寬宣傳教育的載體和渠道；最后把特色典型宣傳教育與通識(shí)宣傳教育相結(jié)合，運(yùn)用先進(jìn)人物的示范引領(lǐng)，運(yùn)用貼近生活的實(shí)例調(diào)動(dòng)人們對(duì)社會(huì)核心價(jià)值觀認(rèn)同和踐行的積極性，使之真正內(nèi)化為人們的價(jià)值觀念。

（四）落實(shí)社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育與踐行的制度保障

制度是通過規(guī)定人們的權(quán)利和義務(wù)以規(guī)范人們的行為、調(diào)整人們之間關(guān)系的規(guī)則體系，具有約束功能、導(dǎo)向功能以及激勵(lì)功能。鄧小平同志曾說(shuō)過：“這些方面的制度好可以使壞人無(wú)法任意橫行，制度不好可以使好人無(wú)法充分做好事，甚至?xí)呦蚍疵妗！?/p>

我國(guó)正處在社會(huì)轉(zhuǎn)型的特殊期，人們思想觀念的日益多元化使得人們的行為更需要有一定的規(guī)章制度來(lái)規(guī)范。加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育與踐行的制度建設(shè)具有重大的意義，只有創(chuàng)新和完善體現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀要求的經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)等各方面的制度、體制、機(jī)制，將社會(huì)主義核心價(jià)值觀通過制度的中介和實(shí)踐的途徑現(xiàn)實(shí)化，從而以各項(xiàng)制度為標(biāo)準(zhǔn)考核人們?cè)谌粘５纳钪姓J(rèn)同和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的水平，使符合中國(guó)特色社會(huì)主義核心價(jià)值觀的行為得到鼓勵(lì)、違背的行為受到制約。最終將制度的外在約束內(nèi)化為內(nèi)在的道德自覺和自身的道德品性。在相關(guān)制度引導(dǎo)、規(guī)范和保障的前提下，宣傳和擴(kuò)大社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育才是成功培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的根本途徑和必然選擇。

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