當(dāng)代的領(lǐng)導(dǎo)力危機(jī)

這些領(lǐng)導(dǎo)人大多不曾在社會(huì)上真正謀生過(guò)，對(duì)社會(huì)世情并無(wú)真正的了解，政治是他們唯一從事過(guò)的職業(yè)，他們因?yàn)樯朴隈{馭媒體和民意才脫穎而出，所以往往迷信宣傳，過(guò)于注重表面功夫，內(nèi)功不足，遇到金融危機(jī)這樣的重大考驗(yàn)就露了餡。這就是為什么世界上突然多了一些能力平平，但形象討巧的領(lǐng)導(dǎo)人的緣故……

法國(guó)總統(tǒng)奧朗德上任一周年，其支持率急劇下降，有四分之三的法國(guó)人不滿意他的表現(xiàn)。而一年前，他還被法國(guó)人寄以厚望，稱為“法國(guó)的羅斯福”。同樣的事情也發(fā)生在美國(guó)總統(tǒng)奧巴馬、臺(tái)灣領(lǐng)導(dǎo)人馬英九、埃及總統(tǒng)穆?tīng)栁鞯阮I(lǐng)導(dǎo)人身上。上臺(tái)之初民望高企、意氣風(fēng)發(fā)，接著在很短時(shí)間里支持率快速下滑、變得不受待見(jiàn)，這似乎成了金融危機(jī)以來(lái)，各國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人的共同遭遇，能持續(xù)維持高民望的領(lǐng)袖絕無(wú)僅有。

尼克松（尼遜）在《領(lǐng)導(dǎo)人》里總結(jié)了一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)人躋身于偉大領(lǐng)袖之列所必備的三個(gè)要素：偉大的人物、偉大的國(guó)家和偉大的事件。正如“二戰(zhàn)”之于丘吉爾、“大蕭條”之于羅斯福，偉大的事件可以造就偉大的領(lǐng)袖，“只有當(dāng)一位領(lǐng)袖的能力受到最大限度的挑戰(zhàn)時(shí)，我們才能充分地衡量其偉大的程度。”

盡管有《時(shí)代》、《福布斯》等一年一度的世界領(lǐng)袖排行榜，但對(duì)照尼克松《領(lǐng)導(dǎo)人》里那個(gè)群星熠熠、偉人輩出的時(shí)代，回想著JP摩根以一己之力，充當(dāng)美國(guó)中央銀行的角色，挽銀行體系于即倒的光輝往事，我們不得不承認(rèn)，我們正處在一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)力空前匱乏的時(shí)代。

領(lǐng)導(dǎo)力危機(jī)

金融危機(jī)以來(lái)，雖然一些國(guó)家出現(xiàn)了極端化的思潮，但并沒(méi)有像人們事先所擔(dān)心的那樣，產(chǎn)生希特勒這類別有用心的煽動(dòng)家，這是值得安慰的地方。但這并不意味著領(lǐng)導(dǎo)人的無(wú)能和平庸就是好事。

此次金融危機(jī)至今已經(jīng)4年多了，但我們沒(méi)有看到多少根本性的制度變革。盡管過(guò)度的福利制度已經(jīng)拖垮了歐洲多國(guó)的公共財(cái)政，釀成了債務(wù)危機(jī)，但幾乎沒(méi)有領(lǐng)導(dǎo)人敢于對(duì)福利制度開(kāi)刀；美國(guó)的貧富分化和不平等程度，正處于近一個(gè)世紀(jì)以來(lái)的最高點(diǎn)，甚至比歐洲還嚴(yán)重。在國(guó)際上則面對(duì)來(lái)自中國(guó)的競(jìng)爭(zhēng)，與伊斯蘭世界尋求和解的努力也毫無(wú)結(jié)果，很多人擔(dān)心此次金融危機(jī)是美國(guó)由盛轉(zhuǎn)衰的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。但面對(duì)如此嚴(yán)峻的局面，美國(guó)的政治家并沒(méi)有表現(xiàn)出革故鼎新的氣派，而是忙于黨爭(zhēng)和內(nèi)斗，互相拆臺(tái)。

正因?yàn)闆](méi)有能力或勇氣來(lái)處理危機(jī)，迎合民粹、避重就輕地鼓動(dòng)對(duì)于富人和財(cái)富的仇恨、人為制造階層之間的對(duì)立以吸引選票，就成了最慣常的政治操作。奧朗德接替薩科齊當(dāng)總統(tǒng)，對(duì)法國(guó)競(jìng)爭(zhēng)力低下的痼疾視而不見(jiàn)，卻醉心于將所得稅提高到嚇人的75%，以及罵那些聞風(fēng)而逃的富豪是叛國(guó)者；奧巴馬幾乎每次演講都講到為富不仁者，指責(zé)華爾街的貪婪。諷刺的是，盡管富人在全世界范圍成了過(guò)街老鼠，但金融危機(jī)以來(lái)，各種調(diào)查都顯示富豪的財(cái)富有增無(wú)減。而把一場(chǎng)波及全球的嚴(yán)重危機(jī)的成因，簡(jiǎn)單地歸為人性的貪欲，顯得既膚淺又漏洞百出，而且還有故意混淆視聽(tīng)、轉(zhuǎn)移目標(biāo)的嫌疑。

這讓人想起了不久前去世的“鐵娘子”撒切爾夫人——“我愛(ài)爭(zhēng)拗。我愛(ài)辯論。我沒(méi)預(yù)期坐在這兒的人（國(guó)會(huì)議員）都同意我。”撒切爾夫人1980年說(shuō)出的這番話，正好反映了她的性格。無(wú)論是面對(duì)福利制度改革，還是馬島（福克蘭）戰(zhàn)爭(zhēng)，她沒(méi)有像其他政客般滑頭和左右逢源，而是迎難而上，甚至不惜押上自己的政治前途，最后成功撥亂反正。在這些方面，“鐵娘子”表現(xiàn)出了擇善固執(zhí)的品格，完美詮釋了政治上的“鐵”的真正含義——不是殺人如麻，不是頑固和死硬，而是堅(jiān)持對(duì)的東西，絕不輕易為短期利益而放棄長(zhǎng)期信念與目標(biāo)。

今天，在選舉的壓力下，政客在制定和實(shí)施經(jīng)濟(jì)政策時(shí)，往往過(guò)多考慮政治和選舉因素，精于進(jìn)行能帶來(lái)立竿見(jiàn)影現(xiàn)實(shí)利益的短線政治操作，忙于贏得選舉，維護(hù)權(quán)力，而對(duì)有利于國(guó)家長(zhǎng)遠(yuǎn)利益但可能得罪人的政治決定退避三舍。不知不覺(jué)間，艾森豪威爾所堅(jiān)持的原則——“領(lǐng)導(dǎo)只不過(guò)是對(duì)一切錯(cuò)誤承擔(dān)責(zé)任，而把一切好事歸功于部屬”——早已不復(fù)見(jiàn)。

領(lǐng)導(dǎo)力哪去了？

從個(gè)體的角度看，領(lǐng)導(dǎo)力的高低是個(gè)人能力的差異，但普遍的領(lǐng)導(dǎo)力危機(jī)，顯然有更為根本的原因：在早年，領(lǐng)導(dǎo)人的產(chǎn)生是一件很不容易的事情，他們往往遭受過(guò)物質(zhì)上的困苦和職業(yè)生涯上的不斷挫折，一步一個(gè)腳印走到了最后。到了1960年，電視介入選舉，尼克松因?yàn)樾蜗蟊炔簧峡夏岬隙鋽。@意味著領(lǐng)導(dǎo)人的選拔標(biāo)準(zhǔn)發(fā)生了根本性的變化。到了今天這樣一個(gè)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)人本身是什么已經(jīng)不是最重要的，最重要的是他的競(jìng)選團(tuán)隊(duì)能讓他呈現(xiàn)什么形象。這樣一來(lái)，個(gè)人形象、口才等外在因素的作用得以放大，政綱等實(shí)質(zhì)性的東西，反而因?yàn)樘珢灦鵁o(wú)人關(guān)心，領(lǐng)導(dǎo)人的產(chǎn)生在很大程度上淪為一種媒體選秀。

這些領(lǐng)導(dǎo)人大多不曾在社會(huì)上真正謀生過(guò)，對(duì)社會(huì)世情并無(wú)真正的了解，政治是他們唯一從事過(guò)的職業(yè)，他們因?yàn)樯朴隈{馭媒體和民意才脫穎而出，所以往往迷信宣傳，過(guò)于注重表面功夫，內(nèi)功不足，遇到金融危機(jī)這樣的重大考驗(yàn)就露了餡。這就是為什么世界上突然多了一些能力平平，但形象討巧的領(lǐng)導(dǎo)人的緣故。可以想象，形象不佳的林肯、跛腿的羅斯福，在今天多半是選不上的。

奧巴馬就是一個(gè)典型的互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的領(lǐng)導(dǎo)人：相貌堂堂，辯才無(wú)礙，善于利用Facebook、YouTube等社交媒體進(jìn)行政治動(dòng)員，其缺點(diǎn)是政治歷練不足，花架子多，眼高手低，形式大于內(nèi)容。執(zhí)政經(jīng)驗(yàn)幾近空白的奧巴馬能“一步登天”，靠的是網(wǎng)絡(luò)的幫助，但網(wǎng)絡(luò)畢竟不能解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，治國(guó)也不僅僅關(guān)乎發(fā)表演講。奧巴馬的辯才更多是炫技，他并不懂得真正的溝通之道，他未能像羅斯福那樣通過(guò)“爐邊談話”來(lái)團(tuán)結(jié)人心，也沒(méi)有里根那種和底層民眾打交道的能力。在他任內(nèi)，分裂和黨爭(zhēng)達(dá)到了前所未有的程度，醫(yī)改則幾乎耗盡民主黨的政治資本。如果是在承平之時(shí)，他大概會(huì)是一個(gè)還不錯(cuò)的總統(tǒng)，但他在巨變之中上臺(tái)，其能力的不足就變得更為扎眼。

回想戴高樂(lè)、李光耀、撒切爾夫人這樣的領(lǐng)導(dǎo)人，他們的一個(gè)重大特質(zhì)就是從來(lái)不會(huì)無(wú)原則地迎合民眾的趣味，也不會(huì)為了選票說(shuō)言不由衷的話。和今天的領(lǐng)導(dǎo)人事事把人民掛在嘴上、時(shí)時(shí)不忘和人民握手的做派不同，老一代的領(lǐng)導(dǎo)人似乎始終和人民有距離，有時(shí)會(huì)批評(píng)人民，甚至在表面上不大看得起人民，他們對(duì)人民的關(guān)心和照顧不是體現(xiàn)在形式和口頭，而是做最有利于他們長(zhǎng)遠(yuǎn)利益的決定。

這樣一種“嚴(yán)父”式的領(lǐng)導(dǎo)方式，在今天的時(shí)代已經(jīng)很難行得通了。互聯(lián)網(wǎng)的時(shí)代，雖然在民主的現(xiàn)實(shí)操作上，因?yàn)檎莆盏馁Y源有限，勢(shì)單力薄，普通民眾的權(quán)力在很大程度上被消解了，但社交媒體和網(wǎng)絡(luò)論壇的存在，卻給每個(gè)人造成了一種自己可以“話事”的虛幻感覺(jué)。于是，今天的人民要求領(lǐng)導(dǎo)人不僅要把事情做對(duì)，還要用他們能接受、讓他們開(kāi)心的方式來(lái)做。當(dāng)下，人民要求領(lǐng)導(dǎo)人不僅要把事情做對(duì)，還要用他們能接受、讓他們開(kāi)心的方式來(lái)做。很多時(shí)候，領(lǐng)導(dǎo)人的好玩有趣甚至比正確更重要。“嚴(yán)父”對(duì)他們來(lái)說(shuō)太裝模作樣太傻了，人民要的是讓他們輕松愉快的“同伴”。在《鐵娘子》一片中，晚年的撒切爾曾說(shuō)過(guò)：“知道這個(gè)時(shí)代的最大問(wèn)題嗎？我們被這樣的人領(lǐng)導(dǎo)著，他們注重感覺(jué)多于思考和想法。”領(lǐng)導(dǎo)人之所以只注重感覺(jué)，是因?yàn)槿嗣窬秃眠@個(gè)。

古斯塔夫·勒龐在《大眾心理學(xué)》和《革命心理學(xué)》兩本著作中一再指出，對(duì)群眾來(lái)說(shuō)，口號(hào)越簡(jiǎn)單、越缺乏嚴(yán)謹(jǐn)?shù)恼撟C，就越具有蠱惑性。希特勒也說(shuō)過(guò)：群眾的智力永遠(yuǎn)只有13歲，因?yàn)樗麄內(nèi)狈牧硗獾慕嵌葋?lái)看問(wèn)題的能力，總是寄希望于一次性的徹底變革，來(lái)擺脫不如意的現(xiàn)狀。奧朗德的口號(hào)是“希望”，這和奧巴馬的“改變”如出一轍，但都能輕易讓民眾上鉤。因此，民眾其實(shí)沒(méi)什么可抱怨的，因?yàn)樗羞@些領(lǐng)導(dǎo)人，都是他們自己選的。

摘編自共識(shí)網(wǎng)