詮釋另一種慈善

相較于“施與者”的慈善秀，西藏少年對山友人格的尊重呈現(xiàn)出慈善的另一個重要維度。

什么是慈善？李連杰的慈善、陳光標(biāo)的慈善、崔永元的慈善、李亞鵬、王菲的慈善、陳坤、韓紅的慈善、劉漢的慈善，異彩紛呈，而真正讓我對慈善的本質(zhì)有點感覺的，卻是一名17歲的藏族少年。

一次，我們一行6人去穿越西藏南迦巴瓦峰與加拉白壘峰之間的無人區(qū)，隨隊的有12個藏族背夫，其中有兩個拿著大砍刀，在無路的地方生生辟出路來。17歲的貢覺吐旦也是背夫中的一個。藏族背夫們各背兩個大包，我們都挎一個小腰包。

一天早起后先來了一個兩個多小時的急行軍，又來到一個陡峭的大坡，長度有近2000米，坡度有70度。這是考驗人的耐力和體力的路段，每邁一步出去都需要很大力氣。終于登頂了，我往下一看，一個山友落在了200米開外的后邊，正在那里跟內(nèi)心的恐懼搏斗，顫抖著邁不開步。

我看著他哆哆嗦嗦的樣子，于心不忍，想著下去接應(yīng)他。一回頭，貢覺吐旦就站在我旁邊一起觀看，我問：“貢覺，要不要下去接應(yīng)他一下？”我期待的回答很簡單，沒想到，貢覺卻抱著胳膊看著爬坡的山友說：“大家都是一條命，都是來鍛煉的。他要想走出去，只能靠他自己的生命力。”

哼，不聽我的話，還要給我上生命力的課。貢覺的淡定讓我側(cè)目。是的，在布滿原始森林的大山里，在大自然的嚴(yán)峻環(huán)境里，任何財富、名位、權(quán)力都無足輕重。在這里只崇尚鮮活、頑強的生命力！

兩個小時后，那個山友上來了。我為沒有下去接應(yīng)他而感到有點不自然。誰知道，他上來以后竟然是那樣高興，一個箭步?jīng)_向我，緊緊地抱著我，然后見到背夫抱背夫，那種狂喜，很有點他是宇宙之王的感覺。

看著這個山友的狂喜，我像被雷劈了一下般僵在那里了。回過頭來想貢覺吐旦的話，不由得從心底對這個少年充滿了敬意。

貢覺拒絕下去接應(yīng)這個山友，傳遞著一種大善。首先，他的生活信條是自己的困難自己克服，自立立人，無依出人才。困難、壓力不過是對人格的一種磨礪。

其次，他還有著恭敬心，知道山友跑了這么遠(yuǎn)而來，是為了磨煉自己。他尊重山友的人格。不能一味去顯示自以為是的愛，而斷了他人狂喜的機會。

還有，更為重要的是，貢覺吐旦一下子把生命力與生命的堆積物區(qū)分開來，無論你有多少財富、權(quán)力、地位、理論、經(jīng)驗等堆積物，較勁的地方就只看你的生命力。在城市文明的喧囂中，我們自以為抓住了權(quán)力和財富，就可以為生命帶來滋養(yǎng)。錯！我們在追求堆積物的同時，卻忽視或損害了那種原生的生命力。

貢覺吐旦用他簡單樸實的言行，詮釋了一個生命的大道理，也詮釋了慈善的本質(zhì)：喚醒生命意識，激發(fā)鮮活的大生命。豐盈的生命需要砥礪。用恭敬心對待每一個生命，用恭敬心對待天地萬物，是慈善的一個重要維度。而現(xiàn)在的許多慈善，卻是施予者的“慈善秀”，是自以為是的顯擺。

當(dāng)我們做慈善時，是否用足夠的謙卑與恭敬心問一問自己：有沒有斷人慧命？是在增強還是在壓抑受施者的生命力？

摘自《作者博客》